作為語文教師，無時不在探求以最小代價讓學生獲得最佳效果的課堂教學。經過多年的教學實踐，發現語文課堂有一個非常突出的問題，那就是教師教得苦，學生學得累，教師講得天花亂墜，學生聽得昏昏欲睡。為了使學生不遺漏每一個知識點，教師總想講多、講全、講透，面面俱到，結果收效甚微。語文教學成典型的“高投入，低產出”。“千鳥在林，不如一鳥在手”，只有學會精心取舍，才能走出貪大求全的怪圈，成就扎實高效的語文課堂。語文教材是文選式的，單元與單元、語言知識、讀寫知識不相連貫，不具客觀體系性，如果不對知識要點進行客觀統籌，“眉毛胡子”一把抓，勢必造成教學目標、教學內容的瑣碎、雜亂，造成傳授知識、訓練能力的不合理和不必要的重復，影響了語文教學的質量。課堂教學時間有限，短時間是不可能全方位學深學透一部作品的，正所謂貪多嚼不爛。“少則得，多則惑”，只有進行大膽合理地取舍，才能提高教學效率，實現語文課程目標和課堂教學目標。
充分分析教材，明確教學目標，以定取舍
教學目標是一堂課的靈魂，目標定位準確，直接決定著教師的教學方向，是教學成功的關鍵。目標不能貪多求大，應集中明確。可以從三個方面考慮。（1）研讀作者。要分析作者的思路，了解作者寫這篇文章的用意和目的，明確這篇文章要表達什么樣的思想。（2）研讀編寫者。編輯在挑選、編排文章時都有一定的用意。在熟悉教材的基礎上，不能只盯著一篇課文孤立地來看它，要把它融入整冊教材中、單元中去考慮，想想編者為什么把此文編到這一單元？它與前后文之間有聯系或區別嗎？（3）研讀學習者。奧蘇伯爾說：“影響學習的.唯一最重要的因素，就是學習者已經知道了什么，要探明這一點，并應據此進行教學。”學生是實施教學的對象，作為決策者的教師，必須了解學生。一個班級的學生學習狀態、紀律、思維、參與程度情況是不同的，學生已有經驗和現有水平也不相同，要找出大部分學生已有知識、生活經驗與課程目標的差異，來確定教學重點和難點，從而準確把握教學目標。
緊扣目標，確定教學內容，以定取舍
著名教育家王榮生先生說“一堂好課的最低標準是要有適宜的語文教學內容”，并且知道自己為什么教這些內容，一堂課的教學內容要相對集中，使學生學得相對透徹。首先，要緊扣目標進行取舍。教學目標是一堂課的出發點和歸宿點，內容必須體現目標。有的內容盡管好，但與教學目標不符，要堅決舍去，一味貪多，勢必“蜻蜓點水”。譬如在參加優質課聽參賽者講授朱自清的《綠》一文時，幾位老師都能將教學目標確定于比較探究上，但有的比較點過多，課堂容量過大，學生比較不透，甚至課沒有講完，歸其原因還是目標不夠明確集中。譬如第六屆語文報杯全國中青年教師教學大賽中一等獎獲得者李老師講《記承天寺夜游》一文時，她將文章的重點內容鎖定于對“閑人”蘊情的探究上。通過環環相扣的問題，“何夜無月？何處無竹柏？”像承天寺這樣的美景到處都有，為何只有蘇軾才能領略到呢？答：“但少閑人如吾兩人者耳”后，引出對“閑人”內涵的探究。經老師點撥學生討論后學生回答出“閑人”是指一種有閑適心情的人、閑情雅致的人。聯系蘇軾的經歷，從而悟出了蘇軾那種豁達、灑脫的心境，最后對本文主題的把握也就水到渠成了。其次，從學生出發，確定內容取舍。有些教師喜歡按照教參上名師的教案上課，但效果并不好，原因就在于，教師所面對的學生在生活環境、知識準備、基本素質等方面存在較大差異，優秀教學案例并不一定適用于所有學情。尤其西部農村的中學生，生活體驗少，閱讀量少，知識面相對狹窄，所以教學內容的取舍，還要注意學生的個體差異，最大限度地體現因材施教的原則，要以提高全體學生的綜合語文素養為目的。
結合教學內容，選擇適宜的教學方法，以定取舍
舊課翻新，上出花樣，是教師一個普遍心理，但有時弄巧成拙。譬如大量多媒體課件，精美的幻燈片甚至視頻絢麗多姿，增強了趣味性，但課堂缺少靈活性和師生主觀能動性，大大影響了課堂效率，導致本末倒置。在講授《綠》這一課中，我采用了多媒體和傳統教學相結合的方法。用《綠》的圖片導入新課，《綠》的朗讀視頻領會感悟，《秋》的圖片引導寫作。大部分時間放在文章寫法分析和學生討論探究上，因此取得了較好的效果。所以我們仍需要選擇恰當的教學方法和手段。
綜合教學目標，布置適當作業，以定取舍
由于片面追求分數，許多教師將學生置于題海之中，作業單調、重復、內容窄、分量多、出題過細、答案過死，學生埋頭于煩瑣的書面練習而苦不堪言。因此，教師在進行作業設計時，要轉變觀念，不要將做作業作為檢驗學生語文知識掌握情況的唯一手段，而應該細思量巧設計，探究作業內容與課文內容的整合，注重學生應用能力的培養。形式上要不斷創新和富有趣味，更加貼近學生生活和社會實際，作業設計也要注重發揮學生的主體作用，讓學生根據自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學生都能體會到成功的樂趣。要實現語文課堂教學的高效性，就要對教學目標、教學內容、教學手段、鞏固訓練環節進行恰當的取舍定位，使它們相輔相成，相得益彰。古云，“運用之妙，存乎一心”。
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