高中語文文言文固定句式之反問句式的習慣用法

2021-06-12 文言文

　　1、不亦乎?語氣比較委婉，可譯為不也是嗎?或難道不嗎?

　　例①：學而時習之，不亦說乎?②而王不先越而乃務齊，不亦謬乎?

　　2、不為乎相當于現代漢語的不算是嗎?

　　例：此不為遠者小而近者大乎?(《列子湯問》)

　　3、何(奚)以為?何(焉)為?可譯為要干什么呢?或哪里用得著呢?例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?

　　何哉(也)的意思是為什么呢?、什么呢、怎么能呢。

　　例：而此獨以鐘名，何哉?(蘇軾《石鐘山記》)

　　4、豈乎(哉)相當于現代漢語的難道嗎?、怎么呢?

　　例：日夜望將軍至，豈敢反乎!(《鴻門宴》)

　　5、非歟相當于現代漢語的不是嗎。例：子非三閭大夫歟?(《屈原列傳》)

　　6、寧耶相當于現代漢語的哪里(怎么)呢。

　　例：寧知此為歸骨所耶?(《祭妹文》)

　　7、獨耶、獨哉相當于現代漢語的難道嗎。

　　例：相如雖駑，獨畏廉將軍哉?(《廉頗藺相如列傳》)

　　8、何所，表疑問的固定結構。是所者為何的移位和壓縮。可譯為的(人、事、物)是什么。例：問女何所思，問女何所憶。(《木蘭詩》)

　　9、何之有是有何的`倒裝，相當于現代漢語的有什么呢?

　　例①宋何罪之有?(《墨子公輸》)②夫晉，何厭之有?

　　何有單用，可根據上下文譯為有什么困難有什么舍不得有什么關系。例：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

　　10、其乎(邪)，譯為難道嗎?

　　例：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(韓愈《師說》)

　　11、安乎、安哉連用，表疑問，相當于現代漢語的怎么呢、哪里呢。

　　12、得無乎，反問的語氣比較委婉，且略帶測度性。句末乎可用與(歟)、邪、耶等疑問語氣詞替換。可譯為該不會吧、莫非是吧、能不嗎。例：日食飲得無衰乎?(《觸龍說趙太后》)譯文：每天的飲食該不會減少吧?同樣的結構還有得非與豈非與，相當于難道不是嗎?

　　例：得非諸侯之盛強，末大不掉之咎與?(柳宗元《封建論》)

　　13、能無乎，譯為怎么不呢。

　　例：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原列傳》)

　　14、(而)況乎，譯為何況呢或又何況呢。

　　例：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!(《石鐘山記》)

　　15、無乃與，相當于難道不是嗎。例：無乃爾是過與?(《論語》)

　　16、安能、何能、何得，這三種固定結構一般譯為怎么能。

　　例：①安能摧屑折腰事權貴，使我不得開心顏!(《夢游天姥吟留別》

　　②其妻日：君美甚，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

【高中語文文言文固定句式之反問句式的習慣用法】相關文章：