元稹是上一位很有才氣的詩人，尤以悼亡詞見長。下面是小編整理的元稹詩歌特點，一起來看一下吧。
元稹開一派愛情詩與悼亡詩。
在元稹以前，中國正統文人的詩歌較少寫自己的愛情。愛情詩往往出自民歌，在唐代，元稹是李商隱之前唯一一位大量寫作愛情詩的詩人，也是唐代唯一一位既大膽寫自己的戀愛生活，又寫夫妻愛情及悼亡之情的詩人。
但悼亡詩對后世的影響很大，他的悼亡詩構思一般著眼于生活瑣事，用對比等表現手法表現詩作的悲悼特征，言語質樸，表意深刻，在生與死的糾結中表現了濃郁的悲情色彩。
元稹非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富于情趣。
悼亡詩之特點：
1.構思角度。元稹的悼亡詩與一般的悼亡詩不同，他著眼于日常生活瑣事當中。
2.表現手法。先寫其事，后感其情，詩意轉折生情。始為喜事，再到悲情的無以排遣，以喜襯悲，把情感表現的淋漓盡致。
3.寫作手法。在悼亡詩中大量運用對比，主要是一今與一昔的對比。強調往日之歡，今日之悲，來表現詩人對昔日美好婚姻生活的追憶，歡樂是那么短暫，悲哀卻那么漫長。
4.感情特色。他的悼亡詩都充滿了濃郁的悲情色彩。
是夢幻與現實的交織，追憶無限。
是生與死的糾結，兩不相知的夢魘。
元稹的悼亡詩中能讓人充分的感受到生死的強烈碰撞，使人體會到強烈的震撼。
可以說元稹之妻與東坡之妻一樣。但元稹無法做到東坡那個境界的悟性，只有感性的沖擊，在這悲痛欲絕的沖擊之下，方造就了元稹，造就的悼亡詩。
他在悼亡詩的的創作上是很少有人能夠超過的。(要說并列的話，概許是蘇老的江城子吧。)他的語言質樸無華，情感卻真摯感人。他的詩與白居易的詩有異曲同工之妙。
不過對于李賀之死，元稹負有不可推卸的責任，是他拿人家李賀的人生前途來報復，把他往死亡線上猛推一把，虐殺了這個天才，也真夠小人的，這雖報了閉門羹之仇，卻也顯示了自己的狹小氣量。
拓展閱讀：遣悲懷 其一 元稹
《遣悲懷·其一》
作者：元稹
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
【注解】
1、謝公句：東晉宰相謝安，最愛其侄女謝道韞。韋叢的.父親韋夏卿，官至太子少保，死后贈左仆射，也是宰相之位。韋叢為其幼女，故以謝道韞比之。
2、黔婁：春秋時齊國貧士，其妻也頗賢明。作者幼孤貧，故以自喻。
3、乖：不順遂。
4、顧我：看到我。
5、藎篋：草編的箱子。藎：草。
【韻譯】
蕙叢呵，你象謝安最寵的侄女一樣;自從嫁了窮困的我，百事就不順當。
看到我身上無衣，你就要倒柜翻箱;沽酒少錢，我常纏你拔下金釵玉妝。
甘心和我一起野菜充饑，豆葉為糧;要掃落葉當柴燒飯，你向古槐仰望。
如今俸錢超過十萬，你卻不能分享;我只得為你超度，準備好齋飯供嘗。
【評析】
元稹的《遣悲懷》(三首)是為悼念他早逝的妻子而作的“悼亡”詩，在這一點上各家的看法是相同的。但對這首詩的寫作日期，說法是不一，有的說，是寫在他的妻子逝世一年之后的元和五年(810年)，有的說是寫于他進入內閣、并出任同州刺使兼御史大夫的長慶4年(825年)，對詩內容的解釋也不盡相同�？傮w看來，有兩個派別，一是對元稹頗有研究并撰寫《元氏詩集、元白詩箋證稿》的國學大師陳寅洛，二是編了一本《元稹年譜》的文學教授卞孝萱。
元稹的元配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女，于公元802年(唐德宗貞元十八年)和元稹結婚 ，當時她二十歲，元稹二十五歲。婚后生活比較貧困，但韋叢很賢惠，毫無怨言，夫妻感情很好。過了七年，元稹任監察御史時，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬分，寫了不少悼亡詩，其中最有名的是這三首《遣悲懷》。 更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
《遣悲懷》第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，并抒寫自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰國時齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順遂，這是對韋氏婚后七年間艱苦生活的簡括，用以領起中間四句。“泥”，軟纏。“長藿”，長長的豆葉。中間這四句是說：看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋;我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜;沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩人從出神的追憶狀態中突然驚覺，發出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思。“復”，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內心深處卻是極其凄苦的。
在《遣悲懷》第一首詩中，元稹將妻子比作東晉著名宰相謝安最喜愛的侄女謝道韞，而用春秋時代的寒士黔婁自比，直言其妻委身下嫁。接著說妻子 “自從下嫁”之后，“百事”皆“乖”，這里的“乖”字突出表現自結婚后元稹的仕途不順，多年擔任職微薪低的小官，同時與王叔文等有權勢的人政見不合，仕途坎坷。并由此引入中間兩聯。這中間兩聯描寫了憶四種了情景：她看見我沒有合身的衣服，就翻箱倒篋，想找點衣料縫制;我來了朋友，想買酒，就軟纏她拔下了頭上的金釵。這兩句是寫實，作為一個俸祿低微的小吏，婚后的生活不富裕是可想而知的，從“顧我無衣”到“泥她沽酒”，一“顧”一“泥”，活生生地刻畫出夫妻清貧、而又情篤意厚的婚后生活。至于“野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐”二句，為虛寫，是采用了夸張的手法，通過“野蔬充膳”和“落葉添薪”來比喻過慣錦衣玉食生活韋氏，能甘于與詩人共度小康，而毫無怨言，不僅難能可貴，而且也更加體現出夫妻之間感情的深切、濃郁。我以為，元稹和葦叢結婚時，已經是擔任九品到七品的小官僚，還不至于貧困到無米無柴的地步，至少還可以過小康生活。詩的尾聯從對婚后生活的回憶中，返回到現實：“今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋”。妻子死后，詩人已升至五品監察御史，按唐代元和年間的俸祿制度，五品官月薪約合錢9500兩，年薪超過十萬兩。所以才有“我的俸祿已很豐厚，本來可讓你過上好日子，現在你已逝去，在你歸葬咸陽祖瑩之時，只能為你再做營奠營齋的事，以安慰你的亡靈”。
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