在平時的學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的詩歌吧，詩歌具有精煉、集中，節奏鮮明，富有韻律的特點。那么都有哪些類型的詩歌呢？下面是小編精心整理的元稹《離思》詩歌鑒賞，希望對大家有所幫助。
《離思》賞析鑒賞
作者:元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
【重點字詞解析】
①曾經：曾經歷過。曾；副詞；經：經歷。⑦除卻：除了。③取次：任意、隨便，唐宋詩文中常用。④緣：因為；君；你，指亡妻韋叢。
【賞析鑒賞】
此為悼念亡妻韋叢之作。韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝后，詩人曾表示誓不再娶。詩人運用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。
首二句是從《孟子》“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”變化而來。滄海無比深廣，因而使別處水相形見絀。巫山有朝云峰，下臨長江，云蒸霞蔚。宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化，上屬于天，下人于淵，茂如松榯，美若嬌姬，因而，相形之下，別處云就黯然失色了。“滄海…巫山”，是世間至大至美形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過“滄海”“巫山”，對別處水和云就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情女子丁。
“難為水”，“不是云”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶于顧枧，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因。既然對亡妻如此情深，這里為什么卻說“半緣修道半緣君”呢？元稹是尊佛奉道的；另外，這里的“修道”，也可以理解為專心于品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托。“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的．而且，說“半緣修道”更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩活》以為，悼亡而日“半緣君”，是薄情的表現，未免太不了解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海…‘巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面，“懶回顧…半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經滄槔難為水，除卻巫山不是云”二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之叉少。
創作背景
《離思》作于唐憲宗元和四年（809），都是元稹為了追悼亡妻韋叢而作。唐德宗貞元十八年（802），韋叢20歲時下嫁元稹，其時元稹尚無功名，婚后頗受貧困之苦，而她無半分怨言，元稹與她兩情甚篤。七年后韋叢病逝。韋叢死后，元稹有不少悼亡之作，這是其中一組詩。唐范攄《云溪友議》載：“元稹初娶京兆韋氏，字蕙叢，官未達而苦貧……韋蕙從逝，不勝其悲，為詩悼之曰：‘謝家最小偏憐女……’又云：‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。’”宋尤袤《全唐詩話》卷二曰：“公先娶京兆韋氏，字蕙叢。韋逝，為詩悼之。”清殷元勛《才調集補注》卷五云：“五首乃微之為妻韋氏作。韋字蕙叢。韋逝，為詩悼之，曰‘曾經滄海難為水’云云，見《本事詩》。是五詩明是悼妻之作。”
作者簡介
元稹（779—831），唐代詩人。字微之，河南（治今河南洛陽）人。早年家貧。唐德宗貞元九年（793）舉明經科，貞元十九年（803）舉書判拔萃科，曾任監察御史。因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥。后轉而依附宦官，官至同中書門下平章事。最后以暴疾卒于武昌軍節度使任所。與白居易友善，常相唱和，共同倡導新樂府運動，世稱“元白”。后期之作，傷于浮艷，故有“元輕白俗”之譏。有《元氏長慶集》六十卷，補遺六卷，存詩八百三十余首。
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