教學目標：
1、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實詞的意義和“之”的用法。
2、了解“說”的特點，理解托物言志和襯托的寫法。
3、理解作者不慕名利、潔身自好的品格。
重難點：理解作者用托物言志的方法表達的高潔志趣。
教學方法：任務驅動法、點撥法。
學法：自主學習、合作交流相結合。
課前準備：布置學生查找作者的資料，搜集“說”的資料，結合“思考探究”自學課文。
課時：2課時
教學過程：
第一課時
一、出示學習目標
二、匯報自學，展示自我
1、介紹作者
周敦頤yí，字茂叔，晚號“濂溪先生”，北宋哲學家，是中國理學的開山鼻祖。他志趣高遠，博學力行，品德高尚，為官清廉，不媚權貴。著有《太極圖說》《通書》等。
2、背景鏈接
《愛蓮說》選自《周敦頤集》。周敦頤做南康郡守時，命人在官衙東側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。作者觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之污濁，寫下了著名的《愛蓮說》。
3、關于“說”
說，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文頗為相似。“愛蓮說”的意思是“論說喜歡蓮花的道理”。
三、整體感知
1、自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標注出來。
讀準下面重點詞語的字音：
蕃（ fán ） 頤（ yí ） 濯（zhuó） 淤（yū ） 漣（lián）
蔓（ wàn） 褻（ xiè） 噫（ yī ） 鮮（xiǎn）有聞
2、我會根據給課文劃分出朗讀節奏。
點撥：水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊；自/李唐來，世人/盛愛/牡丹。予/獨愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可近褻玩焉。
予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人；牡丹/之愛，宜乎/眾矣。
3、解釋重點的詞語。
可：值得。 蕃：多 獨：只。
自：從。 予:我。 染：沾染。
濯：洗滌。 清漣：水清而有微波，這里指清水。
妖：過分艷麗。 焉：語氣詞，相當于現在的“啊”。
中通外直：（它的莖）內空外直。 不蔓不枝：不橫生藤蔓，不旁生枝莖。
蔓：名詞用作動詞，橫生藤蔓。 枝：名詞用作動詞，長枝莖。
香遠益清：香氣傳的越遠就越清幽。益：更，更加。
亭亭凈植：潔凈地挺立。亭亭：聳立的樣子。植：豎立。
褻玩：靠近玩弄。褻：親近而不莊重。 君子：指品德高尚的人。
鮮：少。 聞：聽說。 宜：應當。
4、疏通文意。
水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。我則唯獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠，就越清幽；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。
我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了!
四、布置作業：
一詞多義：
下列“之”的用法和意義。
（1）水陸草木之花 （ 助詞， 的 ）
（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染 （主謂之間取消句子獨立性）
（3）花之隱逸者也 （ 助詞，的 ）
（4）蓮之愛 （ 賓語前置的標志 ）
詞類活用：
不蔓不枝 蔓：名詞用作動詞，長枝蔓。
枝：名詞用作動詞，生枝杈。
香遠益清 遠：形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。
清：形容詞作動詞，顯得清幽。
第二課時
一、合作交流，探究文章主旨
1、請同學們快速瀏覽課文，找出作者描寫蓮花的句子。你發現作者筆下的蓮具備了哪些品質？
點撥：作者是從生長環境、體態、香氣、風度描寫蓮花的。
環境：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。” 潔身自好。
體態（外在美）：“中通外直，不蔓不枝” 正直。
香氣（外在美）：“香遠益清” 美名遠揚。
風度（感受）：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。” 莊重。
2、作者稱蓮為“花之君子”，根據課文內容，說說作者心目中的君子具備哪些美好品質？
點撥：“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環境而潔身自好，不同流合污的品質；
“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；
“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直，豁達大度；
“香遠益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿態氣質。
3、作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
點撥：這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
在作者眼里，三種花都具有象征不同人群的意義。菊花象征避世的隱士，牡丹象征追求榮華富貴的人。蓮花象征不慕名利、潔身自好的君子。
作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。
4、你同意作者對菊花、牡丹的評價嗎？
點撥：同意，因為“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”在作者眼里，三種花都具有象征不同人群的意義。作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。所以他對菊花、牡丹做出這種評價。
5、和同學討論一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
點撥：“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質，社會上也許會有一些污濁的現實，如果逃避現實，特立獨行，不可取，我們要做到身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉，潔身自好。
二、課堂小結
同學們，周墩頤通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，從而表現了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的世態的厭惡，至今仍對我們有積極的教育意義。希望我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
三、對比閱讀，體會語言風格
1、朗讀課文，說說這兩篇文章在語言風格上有什么不同。
點撥：兩篇文章都是駢散結合。《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧；《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富于變化。
2、《陋室銘》開頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”和《愛蓮說》開頭的“晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。”寫法上相同嗎？
點撥：不相同。《陋室銘》以類比的方式開頭，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。《愛蓮說》開頭的“晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。”是來襯托作者的“蓮之愛”，表達自己愛君子之德的主旨。
四、布置作業
1、就你所喜歡的花（木）仿寫《愛蓮說》，以“愛______說”為題，30字左右，采用托物言志的方法，點明所托之志。
2、課外積累古詩文中描寫蓮花的詩句。
3、背誦《陋室銘》和《愛蓮說》。
板書設計：
愛蓮說
周敦頤
菊 隱逸者
牡丹 富貴者 襯托
蓮 君子者
愛君子之德 托物言志
政哥