“不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春的活力，否則就可能會(huì)變得僵化。”——題記
魯班懂得創(chuàng)新，愛(ài)迪生懂得創(chuàng)新，齊白石也懂得創(chuàng)新，如果他們懂得創(chuàng)新，為何我就不可以創(chuàng)新呢？于是我就從簡(jiǎn)單的創(chuàng)新開始。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”
從這就話看來(lái)創(chuàng)新并不是那么容易的事。可我就是找到了一加一不等于二的啟示。
吹著春風(fēng)，聽著鳥語(yǔ)，聞著花香，我坐在一顆桃花樹下，望著湛藍(lán)的天空，一直在想著一加一為什么不等于二呢？一加一等于二在什么情況下才成立呢？
過(guò)了許久，我得出了個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論關(guān)乎到整個(gè)問(wèn)題；簡(jiǎn)單的說(shuō)，只有在同類相加的.情況下才等于二。比如，一棵樹加一棵樹，一支蠟燭加一支蠟燭。在這種情況下，一加一是等于二的；但是，如果一棵樹加一支蠟燭呢？等于幾？肯定不能說(shuō)等于二。但是，你不能說(shuō)他們不能相加。因?yàn)椋谝粋�(gè)家庭，擁有一棵樹和一支蠟燭的財(cái)富是不一樣的。同樣，一“億元”加一“百元”也不等于二。還有，一個(gè)男人加一個(gè)男人等于兩個(gè)男人；但是，一個(gè)男人加一個(gè)女人，就不等于二。
在更多情況下，一加一等于三。如一個(gè)鐵球與另一個(gè)鐵球相撞，它也可等于三。因?yàn)椋嘧驳慕Y(jié)果是產(chǎn)生能量，能量轉(zhuǎn)化為撞痕、聲音或火花。等離子對(duì)撞機(jī)，運(yùn)用的就是“一加一等于三”的道理。
最早發(fā)現(xiàn)“一加一等于三”的，不是我，而是老子。他老人家在他的《道德經(jīng)》中，明確說(shuō)到：一生二、二生三、三生萬(wàn)物。所謂二生三，就是說(shuō)的一加一等于三。為什么呢：他解釋說(shuō)“萬(wàn)物賦陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。就是說(shuō)，陰和陽(yáng)相加，就產(chǎn)生“和”這種第三形態(tài)的氣體。世界的萬(wàn)事萬(wàn)物就是這樣生長(zhǎng)的。可以說(shuō)，在道家眼里，一加一不僅等于三，而且，只有“一加一等于三”，才是宇宙的根本道理。與此相應(yīng)的，有一粒種子加一塊土地；一盆水加一爐火；一雌蕊加一雄蕊。等等。
在一定條件下，一加一還等于一。比如，一個(gè)男人加一個(gè)女人，它不等于二，卻可以等于一：一個(gè)家庭、一個(gè)組合、一對(duì)夫妻。同樣，一座山加一條河，可以組成一幅畫。
從一加一不等于二的啟示中，我終于找到真理了，真理是創(chuàng)新出來(lái)的，它是在一千個(gè)問(wèn)號(hào)里，創(chuàng)造出一個(gè)完全符合條件的“問(wèn)號(hào)”，它就是真理。
真理無(wú)處不在，只要我們肯鉆研，肯創(chuàng)新，肯發(fā)現(xiàn)它，那我們就一定會(huì)得到它。它不僅能報(bào)銷祖國(guó)，而且它還是你的一生的成就。
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