《雙肩明月 兩袖清風——關東才子王爾烈的傳世家訓》專題片的播放，進一步強化對黨員干部的傳統文化和廉潔從政教育。下面請繼續閱讀語文迷為大家整理的專題片觀后感，供大家參考。
《關東才子王爾烈的傳世家訓》觀后感1
“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌，它能給勇敢者以智慧，也能給勤奮者以收獲……”
這是以王爾烈為主人公的電視劇《木魚石的傳說》的主題曲《一個美麗的傳說》。伴著熟悉的旋律，拂去歷史的塵埃，推開歲月的門扉，讓我們來共同感悟，一代關東才子王爾烈的傳世家訓。
序
王爾烈，字君武，號瑤峰，1727年出生于遼陽州(今遼寧省遼陽市)一個世代書香之家。王氏家族原籍河南，后遷往揚州，明末，王爾烈四世祖任遼東都司指揮，便定居于遼陽城南三十里風水溝。1771年，王爾烈在恩科會試中考取二甲第一名，這是自隋朝實行科舉制度以來，關東人所取得的最高功名。他博學多才、工詩文、善書法，是關東文化的代言人;他為人和善、講忠信、行孝悌，是鄉間楷模、閭里師表;他為官清正，不貪瀆，不諂媚，雙肩明月，兩袖清風，是為官者的典范，曾被贊譽為“關東第一才子”。
沐浴家風
家風源于宗族的沿襲，更注重長輩的言傳身教。
王爾烈家族就是這樣一個代表，王家歷來家規嚴謹、家風樸厚、家教嚴正，世代一直秉承著“謹言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的家規門風。先后有30多人考取了進士功名，多人入仕為官。
王爾烈從小就受到深厚的傳統文化滋養和嚴格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫道，不僅以妙手仁心懸壺濟世、治病救人，更以儒家文化傳統教育子孫后代。父親王縉學識淵博，酷愛讀書，他歷來遵循“訓士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠于事”。良好的家風使王爾烈養成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
誡妻教子
王爾烈膝下多子，雖都悉心教導，但一幼子還是禁不住他人挑唆，偶賭了一次，被官府緝拿欲游街示眾。
遼陽市鄉土文化研究會 王繼浩:
他小兒驚慌不已，不敢直接告知王爾烈，于是向母親求情。他母親哭求王爾烈，懇請免去此子責罰，王爾烈聽后大怒，訓其妻子說:吾兒放蕩不羈，身犯律條，理應懲處，吾妻若再袒護，慣兒如殺兒，寵兒如誅之。王爾烈妻子深感惶恐，將王爾烈之意轉告幼子，幼子慚愧不已，主動到官府請責，可見王家家教、家風甚嚴。
1771年，在乾隆親策的殿試中，王爾烈憑借《學道篇》，考取了二甲頭名進士。
學道者譬如游山，必上絕頂。坐使天下高峰遠岫，卷阿大澤，悉獻其狀，豈不偉與?靜觀萬物之理，得吾心之悅也易;動處萬物之分，得吾心之樂也難。是故智仁合一，然后君子之學成。學問之道，但默坐澄心，體認天理，則私欲還釋矣!
后來，這篇89字的短文也被王爾烈用來教育子孫勤勉學習。他認為做學問就像游山一樣，要有“必上絕頂”的決心，既要體察萬事萬物道理又要修養身心，達到“智仁合一”，才能算學有所成。
文壓三江
王爾烈不僅為官清廉、治家嚴謹，而且才華橫溢，性情純靜、為人坦誠、篤于孝友，被譽為“文壓三江”的關東第一才子。
乾隆年間，正值清代的鼎盛時期，翰林院堪稱“賢俊蔚興，人文郁茂，鴻才碩學，肩比踵接”。王爾烈參與《四庫全書》編著，歷時十余載，青燈黃卷，焚膏繼晷，終成煌煌巨作、燦然大觀。
王爾烈一向潔身自好，從不收受他人錢財。在他七十壽辰之際，同僚好友劉墉、紀曉嵐等125位京華名流為其題贈書畫作品126幅，制成九條屏，以為壽禮。 “真草隸篆書，漢滿蒙藏文，山水花鳥畫，薈萃百家，異彩紛呈。”如此盛大陣容為其題詩作畫，堪稱罕有，足見王爾烈在京城文化界的地位和影響力。“王爾烈壽屏”既是對他人品的肯定，也是對其才學的認可。
廉歸故里
王爾烈耄耋之年，嘉慶念其為官清廉，敕建翰林府，致仕歸籍。
翰林府分前后兩進宅院，各有十楹，又有東西兩廂配房，外加門樓偏廈，甚是宏闊。王爾烈看到這樣的深宅大院，感到自家住也太浪費了，心想我居官多年，也未給家鄉爭得多少福份。如今我回來了，應當給老家后代留下一點接續，最好的接續就是辦個義學，希望家鄉士子也能像自己一樣讀上好書。于是他將御賜翰林府的前院十間正廳及兩廂配房改作了義學館。自己家人只住后院。
王爾烈書房一隅
王爾烈在臨終前給后代子孫留下了這樣的訓誡:
耕田為本，讀書為尚。
居官莫狂，為民莫惘。
本事吃糧，筋力求裳。
豆腐家長，不可奸商。
要求后人，無論耕田、讀書、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴厲為本，度日者以勤儉為宗。時至今日，這些名言仍在關東土地上廣為傳頌。
《關東才子王爾烈的傳世家訓》觀后感2
一次乾隆南巡杭州，大臣跟隨左右。和珅見皇帝興致怡然便壞從中來，恭維又弦外有音地對乾隆道：“圣上，自我大清開國以來，升平盛世，樂業安居，天下歸一，萬民歡欣，現詩壇上有一種嵌字鐘詩，何不來賞閱聽抒?王翰林才高八斗，學富五車，今又正在詩興上，不妨給圣上獻上一首?乾隆聽了，便隨聲附和道：“珅兒言之有理，那么，珅兒就代朕給王爾烈出一嵌字鐘詩來做，看如何?” “遵旨，那就從我讀的這本《烈女傳》上出題，限用五字為五韻，即，溪(溪水的溪)、西(東西的西)、雞(公雞的雞)、齊(整齊的齊)、啼(啼哭的啼)之五韻;同時詩中要嵌有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、寸、尺、丈，十六字;而且要七言律詩;并命題目為《閨怨》(閨是閨女的閨，怨是怨恨的怨)如何?”乾隆聽了，心想和珅這小子夠狠的，這樣的詩誰能做得出來?
和珅出完了題心想，王爾烈，讓你總在圣上面前貶我，今天我要讓你在圣上面前栽個大跟頭。和珅正在暗暗竊喜，自鳴得意，哪知王爾烈已將律詩脫口而出：
六曲山路九曲溪，尺書五夜寄遼西。
銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽雞。
長途十千腸寸斷，年華二八發初齊。
情波萬丈心如一，四月山深百靈啼。
眾人聽了，一片驚愕，四面嘩然，都稱贊王爾烈詩思敏捷，文采過人，隨行的大名鼎鼎狀元公王杰也自認不如。再看和珅的臉是一陣兒紅，一陣兒白，只好隨聲喝彩，心里卻想抽自己的嘴巴，原想貶損王爾烈，沒想到又讓翰林搶了頭功，沮喪不已。乾隆卻嬉看龍虎斗，笑而不傷身，內心卻對王爾烈敬而有加。
由于王爾烈為官清正，才華不凡，嘉慶皇帝稱贊他為“老實王”。乾隆四十年朝廷特任王爾烈為京師會考同考官;54歲時，派他到陜西道任監察御史;61歲時擔任順天府(今北京)丞。
嘉慶元年(1796)，王爾烈(1727～1801)七十壽辰，其同僚好友劉墉、紀昀、翁方綱、王念孫、程偉元、伊秉綬等125位朝廷官員和社會名流為其題贈書畫作品，制成九條屏，又稱“百壽圖”，以為壽禮。壽屏的木框上下透雕“壽”字，配以泥金精品書畫34幅，漢、滿、蒙、藏文壽字92幅，在題贈的126幅作品中，其中一楷書壽字無署名鈐印，傳說為嘉慶皇帝所作，可謂蓬蓽生輝，光彩斐然，此壽屏為遼陽市博物館鎮館之寶。
公元1796年，乾隆皇帝讓位給十五皇子嘉親王颙炎，委任王爾烈為內閣侍讀學士，并恩賜他千叟宴，御賜詩、《集古三星圖》、如意鳩枝等。清颙炎嘉慶四年王爾烈72歲時，官至大理寺少卿。
王爾烈雖身在宮中卻經常思念家鄉，多次回到故土，回到22年苦讀的千山龍泉寺，并為殿寺多處題匾，書聯，賦詩。其中，他為千山龍泉寺大雄寶殿的題聯最為醒目，上聯是：“龍之為靈昭昭，降雨出云，何必獨推東岳?下聯是：泉之不舍混混，煙花柳浪，無難更作西湖”。從中不難看出王爾烈對家鄉的熱愛和眷戀，對生養自己的土地感恩和自豪。
耄耋之年，王爾烈卸任回到遼東，在盛京掌教沈陽書院。74歲(嘉慶六年，公元1801年)病逝，葬于家鄉遼陽縣風水溝村的南山山麓。
至此一代偉才隕落于世，而他的才學，故事，品格和精神卻流芳千古!
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