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科學(xué)家解決人類生存問(wèn)題，哲學(xué)家和文學(xué)家解決人類思想問(wèn)題，醫(yī)學(xué)家解決人類健康問(wèn)題，怎么享受不了紅得發(fā)紫的待遇?而一些笑星、歌星、影星，甚至不入流的選秀者、模特卻萬(wàn)民追捧，舉國(guó)崇拜。
我們究竟應(yīng)該崇拜誰(shuí)?崇拜什么?怎么崇拜?這是值得深思的問(wèn)題。
擇心之所向，崇靈魂光芒
王婉聽(tīng)
當(dāng)瘋狂的粉絲為了一張俊秀的臉涌上街頭，當(dāng)激動(dòng)的觀眾為了一場(chǎng)群星薈萃的節(jié)目在電視前蹲守，當(dāng)崇拜已成為社會(huì)上一種普遍的姿態(tài)，我想，是時(shí)候該去思索，我們?cè)摓樾撵`選取一個(gè)怎樣的仰望方向?
崇拜，并非簡(jiǎn)單的悅慕與追捧，它承載著人們價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的選擇。從某種意義上說(shuō)，崇拜什么，便是想成為什么。崇拜，也體現(xiàn)著我們的價(jià)值觀念，它將在我們?nèi)松缆飞掀鸬街匾闹笇?dǎo)作用。如果想在前進(jìn)之路上印下堅(jiān)實(shí)的腳印，那么，我們必須要撥開(kāi)皮相和物欲的迷云，擇心之所向，擎一盞靈魂之光閃爍的燈，照亮行進(jìn)的方向。
這靈魂的光芒絕非影星的精致面容、歌星的迷人歌喉、笑星的開(kāi)心小段子以及選秀者的拙俗炒作。人們往往容易被皮相的華麗和物欲的香氣迷暈頭腦，使崇拜的方向流于膚淺，甚至誤入歧途。在這個(gè)娛樂(lè)至死、物欲主義橫流的時(shí)代，太多人把享樂(lè)當(dāng)作價(jià)值所在和奮斗目標(biāo)，向往著外表的美麗和物質(zhì)的富足。于是，當(dāng)代表貌美多金的各色“偶像”符號(hào)出現(xiàn)時(shí)，便契合了各種粉絲內(nèi)心浮夸的標(biāo)準(zhǔn)，致使他們陶陶然醺醺狀，不知不覺(jué)就選錯(cuò)了價(jià)值取向。
多么可悲!看哪，巴黎左右岸的對(duì)比早已為我們揭示了心靈的正確趨向。那先賢祠中沉睡的賢者，有著對(duì)人類命運(yùn)最深摯的關(guān)懷，對(duì)奉獻(xiàn)價(jià)值最無(wú)保留的熱情，他們靈魂的高尚與思想的深遠(yuǎn)，至今仍為全世界所崇仰——那才是崇拜的正確方向!
杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間”的情懷，特蕾莎修女“行小事，舉大愛(ài)”的追求，曼德拉“黑白無(wú)間，眾生和睦”的夢(mèng)想……天空中偉人的星斗如此繁多耀眼，如何擇不出一心之所向?還有身邊最平凡的奉獻(xiàn)著們，他們隱于為人類服務(wù)的后臺(tái)，創(chuàng)造著最不凡的價(jià)值。擦去浮躁世俗的塵土，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊也有著如此明亮的靈魂光芒，等待我們?nèi)コ绨荨?/p>
當(dāng)然，崇拜，只是開(kāi)始而并非終點(diǎn)，在這之后，還有著“成為”。我們?cè)趽裥闹蚝螅�要以沉潛的毅力，堅(jiān)忍的品格，奉獻(xiàn)的熱情點(diǎn)亮自己的靈魂。只要我們拋得掉皮相與物欲的誘惑，放得下個(gè)人小利的動(dòng)搖，忍得了磨難中堅(jiān)定心志的苦楚，舍得出為人類作貢獻(xiàn)的價(jià)值，我們就可以從崇拜出發(fā)，走向光芒并成為光芒。
相信總有一天，我們會(huì)訝然發(fā)現(xiàn)，自己胸口處熒熒的光亮，已經(jīng)足以成為被崇拜的方向。
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