節(jié)日常識(shí)，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子的知識(shí)。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節(jié)日的常識(shí)您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看關(guān)門節(jié)節(jié)日常識(shí)吧，希望能幫助到大家!
關(guān)門節(jié)，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的宗教節(jié)日，每年傣歷9月15日（農(nóng)歷七月中旬）開始舉行，歷時(shí)3個(gè)月。
相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個(gè)月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來(lái)，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。
關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說(shuō)愛和嫁娶活動(dòng)；和尚不得隨便外出；進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜；任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺(tái)，拿佛的東西等。直到3個(gè)月后，即開門節(jié)時(shí)，人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切正常活動(dòng)。
每年傣歷9月15日的這一天，布朗族全寨賧佛，到緬寺聽經(jīng)、滴水。年滿40歲以上男女中老年人要住緬寺，全寨停止生產(chǎn)一天；晚上，青年擊鼓跳舞。三天后，將緬寺大門關(guān)門三個(gè)月，僧侶日夜誦經(jīng)，禁出寺院。傣歷的九月十五日凌晨，各村寨的佛寺都要擊鼓為號(hào)，告訴人們節(jié)日已到，村寨佛寺里的佛爺這一天要集中到佛寺念經(jīng)，百姓要做齋飯送到佛寺內(nèi)讓僧侶們享用。各村寨的老年信徒也要到佛寺去滴水、納佛。民間的信徒也到佛寺中靜坐參佛，聽佛爺講經(jīng)說(shuō)法，每隔七天舉行一次“賧佛”活動(dòng)，以食物、鮮花、銀幣、紙幣等獻(xiàn)佛。這段日子禁止人們外出，禁止青年男女談情說(shuō)愛和結(jié)婚，以便集中精力搞好生產(chǎn)。
傣歷十一月十日至望月期間，還要舉行一次大“賧佛”活動(dòng)，由佛爺、和尚集中誦讀經(jīng)文，全村寨的信徒都要到佛寺里靜聽經(jīng)文和懺悔。各寺廟要互相邀請(qǐng)對(duì)方的佛爺、和尚到自己的佛寺里誦經(jīng)，以促進(jìn)佛寺之間的交流。每戶人家要給佛寺奉獻(xiàn)經(jīng)書，經(jīng)書送到佛寺后，便由和尚誦讀，獻(xiàn)經(jīng)者要跪在誦經(jīng)臺(tái)前靜心傾聽。所獻(xiàn)經(jīng)書內(nèi)容除了宣傳佛教思想外，還記載著傣族民間傳說(shuō)、神話故事、天文歷法和醫(yī)學(xué)知識(shí)等。
關(guān)門節(jié)那天，傣家村寨充滿了節(jié)日的氣氛。一大早，家家戶戶都在忙著蒸彩色糯米飯和制作糕點(diǎn)，賧佛或饋贈(zèng)親友，備辦酒席會(huì)餐。
在關(guān)門節(jié)的三個(gè)月期間，民眾到佛寺里聽高僧講經(jīng)是一項(xiàng)主要活動(dòng)。高僧講授的內(nèi)容少不了成佛者的故事，并以此來(lái)教化眾生立志成佛。從關(guān)門節(jié)至開門節(jié)的三個(gè)月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠(yuǎn)門，要集中精力搞生產(chǎn)，定期到佛寺拜佛、賧佛，虔誠(chéng)信佛的長(zhǎng)者，自覺戒齋，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內(nèi)住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動(dòng)，屆時(shí)，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽寺內(nèi)高僧頌經(jīng)，講解教規(guī)、戒律、佛經(jīng)故事。還要舉行一次稱為“賧坦”（獻(xiàn)經(jīng)書）的重大活動(dòng)。三個(gè)月的關(guān)門節(jié)日期屆滿，即傣歷十二月十五日，便舉行開門節(jié)慶祝活動(dòng)。信眾們像參加關(guān)門節(jié)慶祝活動(dòng)一樣，帶上紙花、蠟條、花樹、食物、錢幣來(lái)到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經(jīng)活動(dòng)。也像關(guān)門節(jié)一樣吃施舍飯、僧眾聚餐，和關(guān)門節(jié)一樣的熱鬧與歡樂。夜里，在佛寺內(nèi)燃放火花、放高升、點(diǎn)孔明燈、跳舞、并舞燈環(huán)游各村寨，慶祝安居齋戒期結(jié)束，表示已從關(guān)門期進(jìn)入開門期。這個(gè)夜晚之后，傣家村寨又恢復(fù)往日的多情浪漫的生活，僧侶們即可以走出佛門，信眾可以出遠(yuǎn)門，傣家可以蓋新房，小伙子們可以串姑娘，戀人可以舉行婚禮。
傣族的關(guān)門節(jié)作文
關(guān)門節(jié)在當(dāng)?shù)氐拇稣Z(yǔ)言當(dāng)中也被稱之為毫瓦薩，這個(gè)節(jié)日會(huì)在傣歷的每年九月十五號(hào)舉行。那么關(guān)于西雙版納地區(qū)的.關(guān)門節(jié)，有哪些比較重要的活動(dòng)，有哪些的重要活動(dòng)呢？這些你都知道嗎？接下來(lái)就和小編一起在民族節(jié)日中來(lái)往下看看吧！
從關(guān)門節(jié)到開門節(jié)的三個(gè)月，是傣族“關(guān)門”的時(shí)間。在這兩個(gè)節(jié)日當(dāng)天，各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動(dòng)，向佛像佛爺敬獻(xiàn)美味食物、鮮花和錢幣，在佛爺佛像前念經(jīng)、滴水，以求佛賜福于人。在關(guān)門時(shí)間內(nèi)，宗教活動(dòng)頻繁，7天一小賧，其間有一大賧。晚上要放火花、爆竹、貢菲（漢族稱孔明燈），舉行“趕擺”。關(guān)門期間，男女青年可以談情說(shuō)愛，但不能結(jié)婚，不能外出；待“開門”后方能結(jié)婚和外出。
毫瓦薩期間的三個(gè)月內(nèi)，不舉行婚嫁，不建蓋新房，村寨內(nèi)不舉行大的娛樂活動(dòng)。人們除集中精力搞生產(chǎn)以外，要定期拜佛。虔誠(chéng)信佛的老年男女，身穿白衣、頭扎白巾，每周到佛寺內(nèi)舉行一次傣語(yǔ)稱為“熬星”（意為禮佛齋戒）活動(dòng)。
一般是周六之日帶上食物與拜佛用品到寺內(nèi)居住，清掃寺院，拜佛誦經(jīng)、滴水，到下周一返家。參加“熬星”之人，男女分居，自覺齋戒，多行善事，參加寺內(nèi)滴水，聆聽高僧講解教規(guī)教律。在毫瓦薩期間要舉行一次盛大的“賧坦”（獻(xiàn)經(jīng)書）活動(dòng)。每戶要抄寫一部經(jīng)書，送進(jìn)佛寺，跪于佛主像前清僧侶誦念。“賧坦”時(shí)，寺內(nèi)人來(lái)人往，誦經(jīng)之聲不絕于耳。夜里，僧侶往往還要開展賽鼓活動(dòng)，其氣氛如同過年一般。
當(dāng)三個(gè)月的毫瓦薩期滿之后，秋收已經(jīng)基本結(jié)束，傣族群眾又像過關(guān)門節(jié)一樣，于傣歷十二月十五日這天舉行開門節(jié)慶祝活動(dòng)，傣語(yǔ)稱為“臥瓦薩”。是日，人們又帶紙花、蠟條、紙幣、食物與古代佛器模型云集在佛寺內(nèi)拜佛。各家辦酒席、做糕點(diǎn)招待親朋好友。夜里，云集在佛寺院內(nèi)放火花、飛燈、賽鼓，慶祝關(guān)門節(jié)結(jié)束，開門節(jié)開始。從此，伙子可以公開串姑娘，戀人可以舉行婚禮，欲建新房者開始拆舊房，平地基，著手建蓋新房。
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