川北可采蓮
彭家河
其實(shí)，在漢樂(lè)府、周敦頤、朱自清之后，再來(lái)說(shuō)蓮或者荷塘，的確需要很大的勇氣。蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲。唉，“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，對(duì)此，借李白之言作無(wú)奈狀或許是最明智的。
正因?yàn)闈h樂(lè)府說(shuō)“江南可采蓮”，所以再說(shuō)說(shuō)川北南部縣的蓮真還有必要。川北多山，十年九旱，每到夏季，常常缺水，特別是鄉(xiāng)下。川北的城市大都緊靠嘉陵江而建，廣元、蒼溪、閬中、南部等，都仿佛一個(gè)個(gè)渴怕了的孩子，長(zhǎng)年累月一早到晚都呆在水邊，一刻也不分離。所以，像蓮這類喜水的植物，基本沒(méi)有立足之地，只有富貴人家附庸風(fēng)雅才在水池或水缸里養(yǎng)幾株。雖說(shuō)鄉(xiāng)下老家有不少女子取名叫惠蓮、玉蓮、蓮英等，但這些女人卻很少看到自己借名之花的模樣。這些名字都是早年上過(guò)私塾的老先生們從書(shū)上翻來(lái)的，估計(jì)他們對(duì)蓮也沒(méi)有多少直觀印象。鄉(xiāng)場(chǎng)上早年做生意的經(jīng)常到成都進(jìn)小百貨，那地方叫荷花池，雖然口口聲聲地叫它荷花池，也根本沒(méi)有荷花的影子。只有村里或者城里的富貴人家，找機(jī)會(huì)到很遠(yuǎn)的南方旅游，才專門去看荷花，回來(lái)一傳十、十傳百地描繪接天蓮葉的盛況。
三五年前，這種情形徹底改變。為了解決川北三百余萬(wàn)人的飲用水難題，專家們把川北西河兩岸的高山峽谷摸了一個(gè)底，一個(gè)巨大的計(jì)劃慢慢實(shí)現(xiàn)。十年筑一壩，山鄉(xiāng)變澤國(guó)，庫(kù)容十三億立方的升鐘水庫(kù)成為川北一勞永逸的自流井，西部貧瘠的荒野溝壑成為魚(yú)米之鄉(xiāng)。江南田田蓮葉也在川北大地鋪天蓋地，成為遠(yuǎn)近聞名的景觀。
川北的池塘早年叫日月潭，白天裝日光，晚上裝月光，從來(lái)沒(méi)水裝。沒(méi)想到，世事會(huì)如此變遷。高峽出平湖，湖叫升鐘湖。深山峽谷間同時(shí)也建成了高大的渡槽、寬闊的渠道，生命之水如長(zhǎng)長(zhǎng)的列車在山谷間穿行，潤(rùn)澤著川北大地。
喜水的蓮藕引種過(guò)來(lái)，在南部成百上千畝地生長(zhǎng)，稻田轉(zhuǎn)身成為蓮博園，自然村成為旅游點(diǎn)。走出富貴人家的蓮花同樣在田野盛開(kāi)，仍舊花紅葉碧，讓川北的男男女女領(lǐng)略到江南的詩(shī)情畫(huà)意。每到夏秋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村民們都要與來(lái)鄉(xiāng)下的藝術(shù)家們一道，走進(jìn)高過(guò)人頭的蓮田，做一回江南的賞花人、采蓮人。人面蓮花相映紅，江南川北似夢(mèng)游。村民們?cè)缒瓿阅伭思t苕、苞谷的舌頭又習(xí)慣了蓮藕、蓮子，南北轉(zhuǎn)換，味覺(jué)調(diào)整，多少也有些障礙，但是蓮藕還是慢慢成為了人們的主食。
如同當(dāng)年張騫出使西域帶回的種子，移植到川北的蓮長(zhǎng)勢(shì)良好。蓮博園的人們習(xí)慣了蓮的生長(zhǎng)，熟悉了蓮花、蓮葉、蓮藕、蓮子的功能，閑時(shí)就坐在門前賞花，餓了就藕片下鍋，生病則蓮子熬湯，想起心中的男人或女人時(shí)，就也學(xué)說(shuō)江南吳音，輕聲分辨琢磨起蓮和憐。江南的文化也隨同蓮，在川北融合生長(zhǎng)。蓮，或許是江南派來(lái)的使者，在蠻荒的山野傳播另一種文化。
川北自古苦寒，以閬中、南部、鹽亭為甚。縱觀千年歷史，只有如今人民生活才大為改觀。細(xì)細(xì)想來(lái)，其中之一是由于水與路的暢通，讓這片土地滋潤(rùn)肥美。水讓村民安居，路讓百姓致富，也讓千里之外、千年之外的文明落地生根。天高地迥、星漢浩渺，只要渠成水到、道路暢通，一切皆可煥然一新。蓮在川北的生長(zhǎng)，其實(shí)也就是在用她的美麗向我們證明天地間這個(gè)樸素的道理。
到崇山峻嶺間的川北深山，看蓮花的開(kāi)放，聽(tīng)蓮子的掉落，做一回江南那樣的'采蓮人，這才是人生的一大幸事。此時(shí)，再到江南去采蓮，實(shí)在已經(jīng)沒(méi)有什么味道了。
（選自《四川日?qǐng)?bào)》，有刪改）
4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．川北多山、十年九旱的自然環(huán)境，使得川北的城市大都緊靠嘉陵江而建，像蓮這類喜水植物在此地基本沒(méi)有立足之地。
B．由文中畫(huà)線句子中的“同樣”“仍舊”兩個(gè)詞可以看出蓮花不慕富貴、不畏權(quán)勢(shì)，甘心為川北的人們盛開(kāi)的奉獻(xiàn)精神。
C．川北自古苦寒，如今人民生活水平的提升同水、路的暢通關(guān)系甚大，在今昔對(duì)比中表達(dá)了對(duì)國(guó)家造福百姓的贊美之情。
D．結(jié)尾“此時(shí)，再到江南去采蓮，實(shí)在已經(jīng)沒(méi)有什么味道了”，既照應(yīng)了開(kāi)頭引用的漢樂(lè)府詩(shī)句，又突出了川北蓮花之美。
5．文章為什么說(shuō)“在漢樂(lè)府、周敦頤、朱白清之后，再來(lái)說(shuō)蓮或者荷塘，的確需要很大的勇氣”？作者這樣寫有什么作用？（6分）
6．文章多處運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)從環(huán)境、生活、文化三方面簡(jiǎn)要分析。（6分）
答
4．B【解析】“蓮花不慕富貴、不畏權(quán)勢(shì)，甘心為川北的人們盛開(kāi)的奉獻(xiàn)精神”錯(cuò)，“同樣”“依舊”兩個(gè)詞體現(xiàn)了蓮花旺盛的生命力。
5．原因：前人在描寫蓮或者荷塘上都達(dá)到很高的水平，經(jīng)典的詩(shī)文難以超越，后人再談及會(huì)顯得遜色。（2分）
作用：①突出了川北的蓮的魅力，引發(fā)讀者的閱讀興趣。（2分）②由漢樂(lè)府、周敦頤、朱白清的詩(shī)文，引出下文對(duì)川北南部縣蓮的介紹。（2分）
【解析】本題通過(guò)對(duì)關(guān)鍵句子的理解，體會(huì)文章的內(nèi)容和行文結(jié)構(gòu)。第一問(wèn)分析原因，要由表及里，分析寫蓮或者荷塘需要勇氣，不僅因?yàn)闈h樂(lè)府、周敦頤、朱自清都寫過(guò)，還因?yàn)檫@些經(jīng)典詩(shī)文是難以超越的。第二問(wèn)分析作用，要從內(nèi)容和作用兩方面去分析，內(nèi)容上是用寫蓮的勇氣，突出川北的蓮的魅力，這樣在表達(dá)效果上，有吸引讀者閱讀興趣的表達(dá)效果。作用上，由寫蓮的經(jīng)典詩(shī)文，引出下文對(duì)川北南部縣的蓮的介紹。
6．①環(huán)境方面：用升鐘水庫(kù)成為川北一勞永逸的自流井與原來(lái)川北三百余萬(wàn)人飲用水困難對(duì)比，用現(xiàn)在的魚(yú)米之鄉(xiāng)與原來(lái)西部貧瘠的荒野溝壑對(duì)比，用升鐘水庫(kù)修建后引進(jìn)了喜水的蓮與原來(lái)川北基本沒(méi)有蓮對(duì)比，突出升鐘水庫(kù)給川北帶來(lái)自然環(huán)境的變化。②生活方面：用現(xiàn)在夏秋賞蓮成為村民生活的樂(lè)趣與原來(lái)無(wú)緣賞蓮對(duì)比，用現(xiàn)在吃蓮藕、蓮子與原來(lái)吃紅苕、苞谷對(duì)比突出升鐘水庫(kù)給川北村民帶來(lái)生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣的變化。③文化方面：用現(xiàn)在江南的文化在川北融合生長(zhǎng)與原來(lái)蠻荒的山野對(duì)比，突出了升鐘水庫(kù)給川北帶來(lái)文化的變化。（每點(diǎn)2分）
【《川北可采蓮》的閱讀答案】相關(guān)文章：
采蓮曲白居易閱讀答案05-26
王昌齡《采蓮曲》閱讀答案10-06
采蓮曲王昌齡閱讀答案10-15
《小桃紅·采蓮人和采蓮歌》閱讀答案及譯文06-30
兩首《采蓮曲》閱讀答案12-30
《江南可采蓮》中班教案09-20
《江南可采蓮》詩(shī)詞原文及譯文02-11
《文同,字與可》閱讀答案04-10