你要愛(ài)你的寂寞
二十世紀(jì)，一位17歲的青年學(xué)生給當(dāng)時(shí)已如日中天的奧地利詩(shī)人里爾克寫(xiě)了一封信，訴說(shuō)自己雖然整天和許多同學(xué)在一起，但仍然時(shí)時(shí)感到寂寞。令他沒(méi)有想到的是，里爾克很快就回了信，他在信中說(shuō)：“親愛(ài)的先生，你要愛(ài)你的寂寞。”這話聽(tīng)起來(lái)，就像是一種懇求，似乎寂寞是一件輕柔、貴重的東西，必須小心翼翼、充滿珍視地加以保護(hù)。我們能理解這份珍視嗎？
可能不會(huì)有人認(rèn)為里爾克是在宣揚(yáng)一種脫離人群的孤立主義，人是群體性的存在者，他需要與他人交流，在他人的目光中學(xué)會(huì)思考并成長(zhǎng)。但不管我們?cè)鯓有枰耍覀兌贾荒茏约撼砷L(zhǎng)，自己體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)和艱辛。我們內(nèi)心世界的豐滿充溢和抵抗苦難的力量都需要我們精神的真正自由，它要求我們與他人、他物拉開(kāi)一定距離，需要獨(dú)處，當(dāng)寂寞襲上心頭，我們的心靈才會(huì)開(kāi)口說(shuō)話。可是現(xiàn)代人畏懼獨(dú)處，熱衷喧鬧，已不能體會(huì)孤獨(dú)寂寞可能帶給人的那份特殊禮物。
西方自啟蒙以來(lái)最時(shí)髦的口號(hào)是“張揚(yáng)個(gè)性”，現(xiàn)在它已是全球人們都崇尚的理念。照說(shuō)，真正踐行“張揚(yáng)個(gè)性”會(huì)讓我們看到各種不同的人，但我們卻發(fā)現(xiàn)，人們?cè)绞桥︼@露出自己的個(gè)性，他們就越是顯得與他人有著共性。一個(gè)最明顯的例子就是夸天的人們?nèi)の杜c判斷如此地整齊劃一。只要看看今天的青年，看看今天的官員、學(xué)者在追求什么，就能明白，這種一致性達(dá)到了怎樣的程度。這里的問(wèn)題不在于人們都關(guān)心自己的“自身利益”，都追求“自我價(jià)值”的實(shí)現(xiàn)，它們是“張揚(yáng)個(gè)性”的題中之議，無(wú)可厚非。但是當(dāng)人們一致地僅僅把自己的“自身利益”與金錢(qián)、權(quán)力、榮譽(yù)掛鉤，以為那些東西是人生的第一要義，就不免陷入一個(gè)怪圈：表面上看，他們過(guò)分地關(guān)心他們的.自身利益，但實(shí)際上“他們并沒(méi)有充分地關(guān)心他們真正的自身利益”，“對(duì)他們來(lái)說(shuō)，每一件事都是重要的，就是他的生命和生活的藝術(shù)不重要。他可以為一切，就是不為自己。”這就是弗洛姆所說(shuō)的“人對(duì)自己的不關(guān)心”。什么是我們真正的自身利益？我們似乎已喪失了領(lǐng)會(huì)這個(gè)問(wèn)題的能力，因?yàn)檫@是一個(gè)心靈問(wèn)題，它只有在你獨(dú)處之中才會(huì)向你敞開(kāi)。
為了內(nèi)心的生長(zhǎng)，對(duì)外界俗事應(yīng)當(dāng)有一定程度的摒棄，這話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻是很難的。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中讓我們順從、低頭的大多是匿名的、隱蔽的權(quán)威。它們往往偽裝成一般常識(shí)、專家知識(shí)、心理健康、正常狀態(tài)、公眾輿論等，誰(shuí)要是不服從，或表現(xiàn)出自己獨(dú)特的個(gè)性，雖然沒(méi)有殺身之禍，卻面臨著被排斥于大眾社會(huì)之外的威脅。“落伍”“怪誕”“神經(jīng)不正常”之類的指責(zé)就套包圍著你，讓你孤獨(dú)，讓你無(wú)依無(wú)靠，最后以溫馨的微笑召喚你，拉你回到千人一面的大眾世界。是啊，匿名權(quán)威的法則如同市場(chǎng)法則樣，是隱而不露——也是難以攻破的，誰(shuí)能去攻擊看不見(jiàn)的東西？誰(shuí)能去反抗看不見(jiàn)的人？
更令人不安的，當(dāng)生命的原則變成了一致性，良心就不能發(fā)展。良心天生就是不隨大溜的，當(dāng)大家都說(shuō)“是”的時(shí)候，他必須能說(shuō)“不”！為了說(shuō)出這個(gè)“不”字，他必須有一種正確的否定判斷。一個(gè)人到了只是順從的程度，他就不能傾聽(tīng)良心的呼聲，更不要說(shuō)按良心行事了。當(dāng)人人都沒(méi)了良心，人則不復(fù)為人了。
“你要愛(ài)你的寂寞”，里爾克的懇求仿佛是天外之聲，給人一種隔世之感。
1．“……孤獨(dú)寂寞可能帶給人的那份特殊禮物”這句話中的“特殊禮物”指的什么？（2分）
2．聯(lián)系全文看，怎樣做才是關(guān)心“我們真正的自身利益”？（6分）
3．作者在結(jié)尾說(shuō)：“‘你要愛(ài)你的寂寞’，里爾克的懇求仿佛是天外之聲，給人一種隔世之感”。①作者為什么要這樣說(shuō)？②這句話在文中起什么作用？（6分）
4．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4分）
A．在“我們今天的人能理解這份珍視嗎”一句中，作者充滿痛苦地認(rèn)為，我們今天已經(jīng)沒(méi)有人能夠理解這份珍視所包含的內(nèi)容了。
B．在作者看來(lái)，人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不僅要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)別人的評(píng)價(jià)來(lái)校正自己的行為，更要保持自己的獨(dú)立性，具有獨(dú)立思考的能力。
C．在作者看來(lái)，今天的人們，大多數(shù)普遍熱衷于追求金錢(qián)、名譽(yù)、地位這些外在的東西，缺少對(duì)生命的真正意義的反思。
D．在作者看來(lái)，人們要保持自己的精神獨(dú)立，必須“愛(ài)你的寂寞”，與物欲橫流的世俗世界的徹底隔絕，以保持個(gè)人的真正自由。
E．這是一篇說(shuō)理散文，作者在議論中恰當(dāng)?shù)丶尤朊鑼?xiě)使說(shuō)理更加形象、深刻，語(yǔ)言更顯豐富生動(dòng)。
《你要愛(ài)你的寂寞》答案
1．使我們的精神真正自由，進(jìn)而具有豐滿充溢的內(nèi)心世界和抵抗苦難的力量。（2分）
2．①注重自己生命和生活的藝術(shù)。（2分）
②為了內(nèi)心的生長(zhǎng)，保持（表現(xiàn)）自己獨(dú)特的個(gè)性，就要摒棄匿名權(quán)威的法則。（2分）
③傾聽(tīng)自己良心的呼聲，按良心辦事。（2分）
3．作者這樣說(shuō)的原因是：
①用“天外之聲”這個(gè)詞贊譽(yù)里爾克的話睿智、深刻具有超越時(shí)空的特點(diǎn)。
②指出了里爾克的話和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的巨太差距，現(xiàn)代人畏懼獨(dú)處，熱衷喧鬧，一窩蜂地追逐金錢(qián)、權(quán)力等。從而看出作者對(duì)現(xiàn)代人某些觀念作法的批判。
③結(jié)尾處再次重復(fù)里爾克的話，啟示青年們要關(guān)注自己的內(nèi)心世界，精神生活，不要一味追著浮華，喧囂的社會(huì)潮流跑。
這句話在文中的作用是：①進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和深化了文章的主題。（1分）②結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章在結(jié)構(gòu)上更加完整。（1分）
4．A、D
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