論教育與幸福 班主任工作論文(六年級)

                                       濱海縣正紅鎮舊河小學：陳德莊

摘要：教育是一項“成人”的事業，其出發點和歸宿都是指向人的，因此教育對人的幸福具有不可替代的責任。幸福是人人都追求和向往的，沒有一個人的活動不是以幸福為目的的。教育的功能在于育人,育人的目的在于追求幸福。國家和社會的發展需要教育,人類文明的傳遞和創造需要教育,人的社會化需要教育。等等,當教育理想、教育實踐、教育延展、教育意義的內在規定性和能動性完成時,我們可以說教育是充滿幸福的事業。幸福是每一個人追求的終極目標,教育則是致達幸福生活的有效方法。如果說人類都是在不斷尋求完美的不完美生物體 ,那么教育就是能使他們變得完美的、意義最為重大的工具,幸福則是他們所能想象的最為理想的生活狀態。

關鍵詞：教育、幸福、終極目標、生活狀態

一、教育和幸福的概念

幸福是什么？有學者認為“幸福是一種能力”，有學者認為“幸福是對于人生具有重要意義的需要、欲望、目的得到實現的心理體驗”。還有學者認為“幸福是一種生活，一種令人滿意的生活”。學者們對幸福的理解見仁見智，但有一點是大家普遍認同與接受的，即“幸福觀、幸福品質、幸福能力是構成幸福的重要要素。幸福觀是人們對什么是幸福、幸福的標準等方面的根本看法，幸福品質是人們感受幸福的一種素質基礎，而幸福能力則是指人們追求幸福、創造幸福、享受幸福的能力”。教育是求真、求善、求美的，無論是判斷幸福的幸福觀，還是感受幸福的幸福品質，還是創造幸福的幸福能力，無一不在教育的觀照之下。

而教育，就其本質而言，無論是認為“教育是物質性活動，是人類自身的生產實踐”的生產實踐說，還是認為“教育是人的精神生產”的精神實踐說；無論是認為“教育是促進人的社會化的過程”的社會化說，還是認為“教育是引導促進兒童個性社會化是對教育本質的規定”的個性化說；無論是認為“教育是培養人的社會活動”的培養人說，還是“把教育本質看作是傳遞知識”，和“提出教育是人類選擇能力的傳遞”的傳遞說，雖然著眼點不同，但旨歸都是人的發展，使人從無知發展到有知、從稚嫩發展到成熟、從自然人發展到社會人，每一種發展都無不是對自我的提升與超越，無不是對人的本質力量的肯定與尊重，也無不是幸福的一種表達方式。就其價值取向而言，無論是披著科學主義外衣的教育所強調的科學技術知識的傳授，還是帶著人文主義面具的教育所關注的情感、態度、價值觀的熏陶，最終目的也都是為了給學習者今后的發展搭建平臺，提供更多發展的可能，使學習者能夠更好的融入社會，使人的自我價值的實現與社會需要辯證統一，使個人的私己幸福與社會的公共幸福和諧交融。就其目的而言，教育的最終目的是“成人”， 個體成人的過程并不是對當下個人同周遭現實生活的簡單適應，而是精神成人，是個體人格的完成”[1]。教育不啻于培養人適應與創造物質生活的能力，也在于構建人豐富、成熟且高尚的精神世界。而這正是幸福與否的重要條件。可見，無論是教育的本質、價值取向還是教育目的，都涵有幸福的因子，教育的誕生就寄托了人們對幸福的渴望，教育的發展也始終伴隨著人們對幸福的追求。可見，幸福是教育詞典中的固有之義，幸福與教育是相生相伴的。

二、教育怎么才能給人以幸福呢？

（一）、教育的理想表現幸福 

    理想就是目標。教育理想是教育活動的出發點和依據,也是教育活動的歸宿。教育的理想反映了一個國家,一個社會對人才規格的需求。教育的理想,就是要使人“學會求知,學會生活,學會做人。”促使人們對真、善、美的滿足和追求。教育對真、善、美的追求,充分體現了人性在社會生活中對真、善、美的幸福追求。二者相互聯系,互為條件,共同滲透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基說的“我們認為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。 

（二）、教育的實踐創造幸福    

    教育是培養人的實踐活動。人的發展離不開教育。馬克思認為“要改變一般人的本性,使他獲得一定勞動部門的技能和技巧,成為發達的和專門的勞動力,就要有一定的教育或訓練。” 學校教育是有計劃、有組織的培養人的實踐活動。學校按照一定的方向,選取適當的課程,采取有效的方式,對學生進行系統的教育培訓,使學生獲得比較系統的文化科學知識和技能,具有一定的道德品質,形成一定的世界觀、人生觀、價值觀,成為全面發展的人。教育實現了人的自然屬性向社會屬性的根本轉變。斯賓塞認為,教育是“為我們的完美生活作準備的。” 教育的對人性的內化是其他工作不可替代的。 教育的意義在于使人成為社會的人。教育創造了人性的最大幸福, 教學是一個生動而活潑、嚴肅而緊張的藝術活動,教育將成為一個充滿靈性和張性、快樂和幸福的過程。馬克思說:“那些為共同目標而勞動而使自己變得更加高尚的人,歷史承認他是偉人;那些為最大多數人帶來幸福的人,經驗贊揚他們為最幸福的人。”教師的幸福源于學生的成長。  

    教育創造了教師自己的幸福,也創造了學生的幸福。在幸福的教師那里,教育不是謀生的手段,而是有意義的生活;不是一棵蠟炬,而是一縷光輝;不是說教,而是創造。 

（三）、教育的延展充滿幸福 

    教育是人類文明的傳播手段。教育成就人的未來。教育隨著人類社會的產生而產生,也將隨著社會的發展而發展,教育貫穿人類社會的全過程,與人類社會共始終。教育是新生一代的成長和社會生活傳承與發展所不可缺少的途徑。在古代社會,年老一代為了維持或延續人們的社會生活,使新生一代更好地適應社會生活的發展,并有效地參加生產勞動,就把積累起來的生產生活經驗、文化知識傳授給新生一代,這就產生了教育。如果沒有教育,前人所積累的科學知識就無法讓后一代所掌握,科學知識也就不能得到繼承和發展。教育再生了人類文明,也延伸了人類的幸福。

（四）、教育的質量成就幸福 

    教育質量是教育的生命。質和量是事物的本質屬性。質是指一事物區別它事物的內在規定性,量是指事物存在的規模和狀態的程度。教育質量是指教育工作造就培養人才的量度。它首先表現為教育在促進學生發展的程度,即學生由自然人向社會人,由未成熟的個體走向比較成熟的社會成員發揮的作用。國家就是通過教育手段發展學生的德育、智育、體育、美育,實現學生自主、自覺的必然轉變,并有計劃、分階段的向教育的既定目標發展,使所有學生能夠適應當今的社會生活和社會的發展。教育的質的規定性指的就是人的社會化過程,即人性的完成與生成的過程。質與量的和諧統一,教與學的和諧統一,是提高教育質量的必然要求,只有高質量的教育,才能培養高素質的人才;只有最公平的教育,才能實現全面發展的人才,只有不斷提高教育質量,造就大批技術專業人才才能實現社會的和諧,經濟的發展,人民的幸福。 

正如教育家魏書生所說:“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人,是學生,是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲,既有自己感覺到的成功的歡樂,更有學生感覺到的成功的歡樂,于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動雙倍的幸福。”真正的教育是促使人獲得幸福的有效途徑,而教育質量是獲得成就幸福的關鍵。

三、對于教育與幸福的理性思考

我們所說的教育目的，無論是促進人的全面發展，個性發展或是和諧發展，都是為了追求幸福。這些目的之所以值得追求，就是因為它們能夠給人們帶來幸福的生活。如果教育不能給人帶來幸福，反而會使人不幸，那么這種教育就毫無價值可言了。真正的教育必須是促使個人獲得幸福的有效途徑和有力工具。幸福在人生中的終極目的性決定了教育活動的目的，決定了教育對個人幸福的關涉。

幸福的根基固然是寬厚的，但我們相信教育一定是其中一塊具有舉足輕重作用的基石，這塊基石的質量極大地影響著幸福之塔的穩固。作為教育者，不僅應該思考以怎樣的方式使學習者幸福，還要提防陷進“因為追求幸福，所以無法幸福”這個既是由時空距離又是由心理距離造成的悖論的泥淖中卻渾然不知。

    給人玫瑰,手有余香。只要你是一位教師,才會在平凡而忙碌的工作中享受到不平凡的幸福；只有通過教育的人，才能在學習工作生活中感受幸福，追求幸福，創造幸福。 

最后，我相信，只要我們注意自身理論與實踐相結合，不斷充實自我，不斷在紛繁復雜的學生工作中總結，我們就可以總結出一套行之有效的工作方法，從而更好地引導學生成長、成才。“得天下英才而育之,樂莫大焉!”這就是教育的幸福。

參考文獻:

[1] 孫英.幸福論[M].北京：人民出版社，2004.

[2] 郝文武.教育與幸福的合理性關系解讀[J].陜西師范大學學報

[3] 龍紅霞,張永.教育與幸福之關系的思考[J].現代企業教育,2008

[4] 華中師范大學,龐娜,論教育與幸福的關系.