１、《得道多助，失道寡助》
重點(diǎn)：了解文章的論點(diǎn)及論證的過(guò)程。
本文開(kāi)頭提出論點(diǎn)天時(shí)不如地利，地利不如人和，突出了人和的重要性。先用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例，從攻守雙方的三要素（天時(shí)、地利、人和）入手，加以舉例論證。接著文章又從理論上推進(jìn)一層，展開(kāi)正反對(duì)比論證，從而作出了得道多助，失道寡助的論斷。
難點(diǎn)：如何將人和與得道多助，失道寡助統(tǒng)一起來(lái)。
人和就是指人心團(tuán)結(jié)，眾志成城。這涉及到人心向背的問(wèn)題。下文提到的多助與寡助也是一個(gè)人心向背的問(wèn)題。多助之至，天下的老百姓就擁護(hù)你；寡助之至，連親戚都要背叛你。所以，二者是一個(gè)問(wèn)題，能統(tǒng)一到孟子主張的民貴君輕的思想上來(lái)。
２、《生于憂患，死于安樂(lè)》
重點(diǎn)：了解文章的論點(diǎn)及論證過(guò)程。
和《得道多助，失道寡助》不同，本文先舉例，再說(shuō)理，最后歸納中心論點(diǎn)，層層深入。第一段舉出了六個(gè)人的相同經(jīng)歷：經(jīng)過(guò)艱苦的磨練而后成就大業(yè)。第二段總結(jié)第一段，從個(gè)別到一般，證明生于憂患。第三段由個(gè)人的.成長(zhǎng)談到國(guó)家的治理，正反結(jié)合，說(shuō)明受磨難的益處，前者論證生于憂患，后者論證死于安樂(lè)。最后一段作結(jié)，得出生于憂患，死于安樂(lè)的中心論點(diǎn)。
難點(diǎn)：怎樣理解第三段的第一句話。
這句話是緊承上文的動(dòng)心忍性四字而來(lái)。作者想告訴人們，常犯錯(cuò)誤、內(nèi)心憂慮、思緒阻塞、言談舉止中顯露出的困苦，這些都是人們常常要經(jīng)歷的磨難，只要有改正的決心，只要振作精神，只要不懈地追求，付諸行動(dòng)，憂患起來(lái)，動(dòng)心忍性，就一定會(huì)在憂患中生存發(fā)展。
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