在日復一日的學習中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？以下是小編幫大家整理的弈秋文言文原文及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
弈秋
先秦：孟子及弟子
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志。則不得也。弈秋，通國之善奕者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣，為是其智弗若與？曰：非然也。”
譯文
孟子說：“對于君王的不聰明，不必奇怪。即使有天下最容易生長的東西，（如果）曬它一天，凍它十天，沒有能生長的。我見君王的次數很少，我一離開他，那些給他潑冷水的人馬上又圍上去了，（這樣，）我對他剛有的那點善心的萌芽又能怎么樣呢？（好比下棋，）下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學不到手。奕秋是全國的下棋圣手，讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽奕秋的話。另一個呢，雖然聽著，但心里卻想著有只天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學習，他的成績也一定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎？自然不是這樣的。
注釋
⑴孟子，名軻，字子輿東周戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家、文學家。
⑵無或：不值得奇怪。或：同“惑”，奇怪。
⑶易生：容易生長。
⑷暴（pù）：同“曝”，曬。
⑸罕：少。
⑹如……何：對……怎么樣。
⑺弈：圍棋。
⑻數：技術，技巧。
⑼秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。
⑽通：整個，全部。
⑾之：的。
⑿善：善于，擅長做…的人。
⒀使：假使。
⒁誨：教導。
⒂以為：認為，覺得。
⒃鴻鵠（hú）：天鵝。
⒄將至：將要到來。
⒅思：想。
⒆援：拿起。
⒇繳（zhuó）：系在箭上的繩，代箭。
介紹
弈秋，是春秋時期魯國人，他特別喜歡下圍棋，潛心研究，終于成為當時下棋的第一高手，人們不知道他姓什么，而他是因為下圍棋而出名的。
這“弈”在古代是專指圍棋的意思，今天的意思起了變化，成了動詞，意思是“下”棋，可見事物是隨著歷史而變遷的。據說圍棋棋盤的道數在春秋戰國時期發展成十七道，可惜無以為證。
簡介
弈秋是第一個史上有記載的圍棋專業棋手。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱之。圍棋見于中國史籍最早的記載是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見于史籍記載的第一位棋手，而且是位“通國之善弈者”。關于他的記載，最早見于《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰國初期。孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似后代所稱國手，并成為象征性的名詞。后世稱某高手為“當代弈秋”者，即意味著其水平與國手相當。弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。
賞析
《學弈》選自《孟子·告子上》。孟子（將他與孔子合稱為“孔孟”。）《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。這段古文共有5句，有三層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二層（第二、三句）卻出現了一種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，后一個比前一個卻是遠遠比不上了。第三層（最后兩句）是自問自答：是不是后一個比不上前一個聰明呢？我可以說：完全不是。聯系第二層可知，后一個只因為他不肯專心致志地學習才落后的啊！只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學不好本領的道理，告訴我們，只有專心致志，才能有所成就。
文言文的簡潔精煉由此可見不一般。
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