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高中文言文中的“倒裝句”解析

2022-12-05 文言文

  在我們上學(xué)期間,大家或多或少都接觸過一些文言文吧?文言文就是白話文的提煉跟升華。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文,下面是小編幫大家整理的高中文言文中的“倒裝句”解析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  倒裝句

  現(xiàn)代漢語的語序一般以主語在前,謂語在后;定語在前,中心語在后;狀語在前,動詞在后;謂語在前,賓語在后。如果這種順序被顛倒,就成為倒裝句。

  文言文的語序倒裝主要有四種:

  A主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中,為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放在句首,以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。

  B賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用之字或是字作為提賓標(biāo)志時(shí)候,賓語通常都要前置。

  C定語后置。古漢語中有時(shí)為了突出修飾語,將定語放在中心詞的后面。

  D狀語后置(介賓結(jié)構(gòu)后置)

  A主謂倒裝。

  1、渺渺兮予懷。渺渺是主語予懷的前置謂語,譯:我的心想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)啊。(《赤壁賦》)

  B賓語前置。

  疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語提前:

  1、何為其然也?(何為是為何的倒裝)譯:為什么簫聲這么悲涼呢?(《赤壁賦》)

  2、而今安在哉?(安在是在安的倒裝)譯:現(xiàn)在在哪里呢?(《赤壁賦》)

  3、而又何羨乎?(何羨是羨何的倒裝)譯:又羨慕什么呢?(《赤壁賦》)

  4、不然,籍何以至此。(何以是以何的倒裝)譯:不如此,我怎么會這樣?(《鴻門宴》)

  5、今日之事何如?(何如是如何的倒裝)譯:今天的事情怎么樣?(《鴻門宴》)

  6、客何為者?(何為是為何的倒裝)譯:客人是干什么的?(《鴻門宴》)

  7、大王來何操?(何操是操何的倒裝)譯:大王來時(shí)帶了什么東西?(《鴻門宴》)

  8、沛安何在?(安在是在安的倒裝)譯:沛公在哪里?(《鴻門宴》)

  否定句中代詞作賓語提前

  1、及時(shí)相遣歸。(相遣歸是遣歸相的倒裝)譯:趁早送我回娘家。(《孔雀東南飛》

  2、嬉戲莫相忘。(相忘是忘相的倒裝)譯:游戲時(shí)不要忘了我。《孔雀東南飛》

  3、誓天不相負(fù)。(相負(fù)是負(fù)相的倒裝)譯:我指天發(fā)誓,絕不會辜負(fù)你。《孔雀東南飛》

  4、好自相扶將。(相扶將是扶將相的倒裝)譯:好好侍奉婆婆。《孔雀東南飛》

  5、還必相迎取。(相迎取是迎取相的倒裝)譯:那時(shí)一定去接你。《孔雀東南飛》

  6、久久莫相忘!(相忘是忘我的倒裝)譯:永遠(yuǎn)不要忘記我啊!《孔雀東南飛》

  7、君既若見錄。(見錄是錄我的倒裝)譯:您既然如此惦記我。《孔雀東南飛》

  8、然不自意能先入關(guān)破秦。(自意是意自的倒裝)譯:但是我沒有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中(《鴻門宴》)

  用之是把賓語提到前邊

  C定語后置。

  文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的,但多數(shù)置于中心詞之后,所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn)。定語后置主要有兩種情況:一是用者之而作標(biāo)志詞。二是數(shù)量詞作定語時(shí),也常后置。

  1、凌萬頃之茫然。(茫然是萬頃的后置定語)譯:越過茫茫的江面。(《赤壁賦》)

  2、客有吹洞蕭者,(吹洞簫是客的后置定語)譯:有吹洞簫的客人(《赤壁賦》)

  3、太子及賓客知其事者。(知其事是賓客的后置定語)譯:太子以及知道這件事的賓客。(《荊軻刺秦王》)

  4、我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王,玉斗一雙,欲與亞父。(一雙是白璧的后置定語,一雙是玉斗的后置定語)譯:我拿一雙白璧,想獻(xiàn)給項(xiàng)王,一雙玉斗,想給亞父。(《鴻門宴》)

  5、群臣侍殿上者.( 侍殿上是群臣的后置定語) 譯:侍立在殿上的群臣。(《荊軻刺秦王》)

  6、金千斤,邑萬家。(千斤是金的后置定語,萬家是邑的后置定語)譯:一千斤金和一萬戶人口的封地。(《荊軻刺秦王》)

  7、范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三。(三是舉所佩玉玦以示之的后置定語)譯:范增多次向項(xiàng)王使眼色,再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。(《鴻門宴》)

  D狀語后置(介賓結(jié)構(gòu)后置)

  1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(應(yīng)為蘇子與客于赤壁之下泛舟游)(《赤壁賦》)

  2、月出于東山之上。(應(yīng)為月于東山之上出。)(《赤壁賦》)

  3、徘徊于斗牛之間。(應(yīng)為于斗牛之間徘徊。)(《赤壁賦》)

  4、況吾與子漁樵于江渚之上。(應(yīng)為況吾與子于江渚之上漁樵)(《赤壁賦》)

  5、相與枕藉乎舟中。(應(yīng)為相與乎舟中枕藉。)(《赤壁賦》)

  6、唐浮圖慧褒始舍于其址.(應(yīng)為唐浮圖慧褒始于其址舍.。)(《游褒禪山記》)

  7、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,(古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀)(《游褒禪山記》)

  7、沛公軍霸上。(應(yīng)為沛公(于)霸上駐軍)(《鴻門宴》)

  8、徘徊庭樹下。(應(yīng)為(于)庭樹下徘徊)《孔雀東南飛》

  9、夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。(應(yīng)為夫今樊將軍,秦王(以)金千斤,邑萬家購之。 )

  譯:現(xiàn)在樊將軍,秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格,購取他的頭。(《荊軻刺秦王》)

  10、嘉為先言于秦王曰。(應(yīng)為嘉為先于秦王言曰。)譯:蒙嘉替他先在秦王面前說道。(《荊軻刺秦王》)

  11、燕王拜送于庭。(應(yīng)為燕王于庭拜送。)譯:燕王親自在庭前拜送。(《荊軻刺秦王》)

  12、見燕使者咸陽宮。(應(yīng)為(于)咸陽宮見燕使者。)譯:(秦王)在咸陽宮接見燕國的使者。(《荊軻刺秦王》)

  13、沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰。(應(yīng)為沛公左司馬曹無傷使人于項(xiàng)羽言曰。)譯:劉邦的左司馬曹無傷派人對項(xiàng)羽說。(《鴻門宴》)

  14、具告以事。(應(yīng)為以事具告。)譯:把事情全告訴了他。(《鴻門宴》)

  15、長于臣。(應(yīng)為于臣長。)譯:比我大。(《鴻門宴》)

  16、具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。(應(yīng)為以沛公言具報(bào)項(xiàng)王。)譯:把劉邦的話全部報(bào)告了項(xiàng)羽。(《鴻門宴》)

  17、得復(fù)見將軍于此。(應(yīng)為得于此復(fù)見將軍。)譯:能夠在這里又見到將軍。(《鴻門宴》)

  拓展:常用文言文句式

  (一)判斷句的格式

  文言文里的判斷句,一般不用判斷詞,而是徑直用名詞或名詞短語作謂語表示判斷,并往往借助于一些助詞、語氣詞、副詞來表示或加強(qiáng)判斷的語氣。主要格式有以下幾種:

  1、主語后用助詞“者”表提頓,謂語后用語氣詞“也”煞尾。如:

  ①廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

  ②師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

  2、只在主語后用“者”表提頓。如:

  ①粟者,民之所種。(《論貴粟疏 >)

  3、只在謂語后用“也”煞尾。如:

  ①此世所以不傳也。(《石鐘山記))

  ②道之所存,師之所存也。(《師說 >)

  4、“者~也”都不用。如:

  ①此人力士。(《信陵君竊符救趙))

  ②劉備天下梟雄。( <赤壁之戰(zhàn)>)

  5、謂語前用副詞“乃”“即”“必”“則”等加強(qiáng)肯定語氣。如:

  ①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君竊符救趙 >)

  ②奪項(xiàng)王天下者,必沛公也。(《鴻門宴》)

  ③此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記))

  6、用副詞“非”表否定判斷。如:

  ①人非生而知之者。( <師說))

  ②拾視之,非字而畫。(《促織》)

  (二)被動句的格式

  文言里的被動句,常借助于一定的介詞、助詞、助動詞來造成被動的格式。

  1、用介詞“為”引進(jìn)行為的主動者。如:

  ①炮臺悉為逆據(jù)。(《三元里抗英》)

  ②兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。(《五蠹》)

  2、用介詞“于”引進(jìn)行為的主動者。如:

  ①夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)

  ②不拘于時(shí),學(xué)于余。(《師說》)

  3、用介詞“被”表被動,“被”的賓語往往省略。如:

  ①內(nèi)一人說是西洋兵頭,亦被殺死。(《三元里抗英》)

  ②信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?(《屈原列傳》)

  4、用助動詞“見”表被動。如:

  ①欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺。

  ②非獨(dú)見病,亦以病吾子。(《答韋中立論師道書》)

  5、用“為……所……”的格式表被動

  “為”是介詞,引進(jìn)行為的主動者。“所”是助詞,置于動詞之前。如:

  ①贏聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

  ②巨是凡人,偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并。(《赤壁之戰(zhàn)》

  6、用“見……于……”的格式表被動。“見”是助動詞;“于”是介詞,引進(jìn)行為的主動者。如:

  ①臣誠恐見欺于王而負(fù)趙,故令人持壁歸。(《廉頗藺相如列傳》)

  7、意念上的被動。

  動詞本身用于被動意義,不借助于任何表示被動的詞語。這種被動要根據(jù)文意來判斷。如:

  ①舉孝康,不行。(《張衡傳》)──“舉孝廉”,被舉薦為孝糜。

  ②廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──“拜為上卿”,被封為上卿。

  ③戍卒叫,函谷舉。(《阿房宮賦 >)──“函谷舉”,函各關(guān)被攻下。

  (三)特殊的雙賓語

  文言里有兩種特殊的雙賓語,不能按一般的雙賓語理解。

  1、使動雙賓語。

  動詞和近賓之間是使動關(guān)系。如:

  ①均之二策,寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)──“負(fù)秦”,使秦負(fù)。“負(fù)秦曲”,使秦負(fù)曲,使秦國擔(dān)負(fù)理虧的責(zé)任。

  ②今毆民而歸之農(nóng),皆著于本。(《論積貯疏》)──“歸之”,使之歸。“歸之農(nóng)”,使之歸農(nóng)。

  2、為動雙賓語。

  動詞和近賓之間是為動關(guān)系。如:

  ①為之駕,比門下之車客。(《馮諼客孟嘗君 >)──“為”(wéi),動詞,這里是“準(zhǔn)備”的意思。“為之”,為(w苗)之為(wéi),替他準(zhǔn)備。“為之駕”,為(wèi)之為(wéi)駕,給他準(zhǔn)備車馬。

  ②君子疾夫舍日欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)──“為”,找。“為之辭”,替它找個(gè)借口。

  (四)句子成分的.特殊順序

  文言里有幾種語序,和現(xiàn)代漢語里相應(yīng)句式的語序不同。

  1、疑問代詞作賓語,前置。如:

  ①大王來何操?(《鴻門宴》)──此為作動詞的賓語前置。

  ②君何以知燕王?( <廉頗藺相如列傳>、—一此為作介詞的賓語間置。

  2、否定句代詞賓語前置。如:

  ①自書典所記,未之有也。(《張衡傳))──句中用了表否定的副詞“未”,是否定句,賓語“之”是代詞。置于謂語動詞“有”之前。

  ②古之人不余欺也。(《石鐘山記》)──—道理同上。

  3、賓語前置,用助詞“之”“是”等置于前置的賓語和謂語之間。如:

  ①何功之有哉?(《信陵君竊苻救趙》)

  ②求,無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)

  4、定語以“者”字短語的形式置于中心詞之后。

  中心詞和后置定語之間,可以加助詞“之”,也可不加。如:

  ①石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)

  ②使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。(《馮諼客孟嘗君 >)

  (五)句子成分的省略

  文言句子里有一些組成成分,習(xí)慣上常常省略,譯成現(xiàn)代漢語時(shí)需要補(bǔ)充。

  1、兼語省略。

  省略的兼語必須是已見于上文,或者是從內(nèi)容上看沒有必要說出來的。如:

  ①召入,使拜夫人。((左忠毅公逸事 >)──召(之)入,使(之)拜夫人。

  ②以相如功大,拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──拜(相如)為上卿。

  以上二例省略的兼語都是已見于上文的。

  2、動詞的代詞賓語省略。

  這種省略有兩個(gè)條件:一、省略的賓語必須是可以用代詞充當(dāng)?shù)模纯梢詮纳衔目闯鰜淼摹6⒑筮呌小坝凇被颉耙浴苯M成的介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語。如:

  ①權(quán)起更衣,肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》)──追(之)于宇下。

  ②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事。(《鴻門宴》)──告(之)以事。

  3、部分介詞的賓語往往省略。

  省略的賓語必須是從上文可以看出來,能夠用代詞充當(dāng)?shù)摹H纾?/p>

  ①雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。(《庖丁解牛》)──“怵然為戒”,怵然為之戒,小心翼翼地因此警惕起來。“視為止”,視為之止,目光因此集中。“行為遲”,行為之遲,行動因此遲緩。

  ②豎子不足與謀。(《鴻門宴》)──“與謀”,與之謀,同他商量。

  ③左右以告。(《馮諼客孟嘗君》)──“以告”,以之告,把情況告訴(孟嘗君)。

  ④毋從俱死也。(《鴻門宴》)──“從俱死”,從之俱死,跟著他一起去死。

  ⑤衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。(《張衡宴》)──“因以諷諫”,因之以諷諫,通過它來委婉地勸諫(朝廷)。

  4、介詞“于”“以”往往省略。如:

  ①又荊州之民附操者,逼兵勢耳。( <赤壁之戰(zhàn)))──“逼兵勢”,逼于兵勢,被兵勢所逼。

  ②又試之雞。(《促織》)──試之雞,試之以雞,用雞去試驗(yàn)它。

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