》是一首詠物抒情詩(shī)。在這首詩(shī)中,詩(shī)人運(yùn)用了唯一的,最能抒發(fā)自己情感的意象——長(zhǎng)城,詩(shī)人" />
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席慕容《長(zhǎng)城謠》賞析

2024-06-23 席慕容

  長(zhǎng)城,是中華民族歷史的見(jiàn)證;長(zhǎng)城,就是一部中華民族爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史;長(zhǎng)城,就是偉大中華民族歷史的象征。席慕蓉的《長(zhǎng)城謠>》是一首詠物抒情詩(shī)。在這首詩(shī)中,詩(shī)人運(yùn)用了唯一的,最能抒發(fā)自己情感的意象——長(zhǎng)城,詩(shī)人通過(guò)采用聯(lián)想、擬人、排比等手法,對(duì)長(zhǎng)城形象進(jìn)行勾勒,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故國(guó)家園的濃郁的思念與熱愛(ài)之情。全詩(shī)采用民間歌謠的形式,語(yǔ)言質(zhì)樸,感情真摯,意境悠遠(yuǎn),體現(xiàn)了詩(shī)人深深的愁思。

  詩(shī)人的思維很開(kāi)闊,詩(shī)歌一開(kāi)始,詩(shī)人便站在歷史的角度,遙望長(zhǎng)城,由長(zhǎng)城聯(lián)想開(kāi)去,聯(lián)想到長(zhǎng)城的歷史,民族爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史,由長(zhǎng)城上的隘口聯(lián)想到民族的悲歡,從而引發(fā)了詩(shī)人深厚的民族歷史感。繼而,詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城的形象進(jìn)行了勾勒:“你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑/蹲踞在荒蕪的山巔/冷眼看人間恩怨”。“無(wú)情”、“蹲踞”、“冷眼”是對(duì)長(zhǎng)城的刻畫,詩(shī)人通過(guò)擬人的手法,使長(zhǎng)城人格化。長(zhǎng)城仿佛是歷史的旁觀者,然而長(zhǎng)城的本身卻是一部歷史的演進(jìn)史,有著曲折的經(jīng)歷。長(zhǎng)城,見(jiàn)證著歷史的短暫與無(wú)情。接著,詩(shī)人抒發(fā)了自己的感慨,表達(dá)了詩(shī)人凝聚于長(zhǎng)城的熾烈如火的民族情感。“軀體”、“面容”是對(duì)長(zhǎng)城意象化的描寫,使長(zhǎng)城的形象更加鮮明凸顯;“有你的云,你的樹(shù),你的風(fēng)”采用了排比的手法,加強(qiáng)了詩(shī)人的感情表達(dá):故鄉(xiāng)的一草一木都在思念之中,這種思念日趨強(qiáng)烈。在最后一節(jié)中,詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng),對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行了遐想:“敕勒川,陰山下/今宵夜色應(yīng)如水”,勾勒了一副恬靜明遠(yuǎn)的意境。月色如水,黃河入夢(mèng),詩(shī)人在這里吟唱的是思鄉(xiāng)的深情。

  變異與跳躍性性的運(yùn)用是這首詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)。在詩(shī)歌的第一節(jié)里,“你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑/蹲踞在荒蕪的山巔”這兩句詩(shī)運(yùn)用了變異性語(yǔ)言寫法,按照正常的語(yǔ)序應(yīng)為“你永遠(yuǎn)是個(gè)蹲踞在荒蕪的山巔的無(wú)情的建筑”。詩(shī)人通過(guò)語(yǔ)序的顛倒,造成句子成分的錯(cuò)位,使詩(shī)歌形成一種質(zhì)感,一種張力,使長(zhǎng)城的“無(wú)情”、“蹲踞”形象更加鮮明。再如在詩(shī)歌的第三節(jié),“敕勒川,陰山下”,詩(shī)人在這里運(yùn)用了跳躍性語(yǔ)言寫法,省略了介詞“在”,通過(guò)這種省略,造成了詩(shī)歌的空間跳躍性。

  作為一首抒情詩(shī),抒情是這首詩(shī)的一個(gè)最大的特點(diǎn)。長(zhǎng)城作為詩(shī)人的抒情意象,凝聚著民族歷史和民族精神,凝聚著中華文化傳統(tǒng),同時(shí)也凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人情感。因此,在第二節(jié)詩(shī)里,詩(shī)人的這種感情得到宣瀉:“為什么唱你時(shí)總不能成聲/寫你不能成篇/而一提你便有烈火焚起“。詩(shī)人為何會(huì)這樣?這是因?yàn)樵?shī)人早已把長(zhǎng)城融進(jìn)了自己的生命。長(zhǎng)城厚重的歷史,曲折的經(jīng)歷,使得詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城寄托了自己深沉的感情。這種感情牽動(dòng)了遠(yuǎn)離故土的詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情,于是,在第三節(jié)中,詩(shī)人的真摯的思鄉(xiāng)之情得以抒發(fā):“敕勒川,陰山下/今宵夜色應(yīng)如水/而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)/流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中”。盡管民族爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史已過(guò)去,但是仍然觸動(dòng)著詩(shī)人的心弦。在這不眠的夜里,詩(shī)人的思緒拉得很遠(yuǎn),由遐想到敕勒川,陰山下皎潔如水的月光,在長(zhǎng)城邊流動(dòng)的黃河,一下子回到現(xiàn)實(shí)中,不由生發(fā)出深深的愁思,而詩(shī)人期待,這愁思將隨著黃河一起流進(jìn)自己的夢(mèng)中。在夢(mèng)中,會(huì)見(jiàn)到那魂?duì)繅?mèng)索的故鄉(xiāng)。

  夢(mèng)是不眠的,思念也是不眠的。

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