王之渙《送別》原文及賞析1
九日送別
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薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
注釋
1、薊：jì ，古州名。唐開元十八年置。治所在漁陽（今天津市薊縣）。
2、蕭瑟：草木被秋風吹襲的聲音。秋風蕭瑟。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
3、�。荷伲欢�。相見常日稀。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》。鞍馬稀�！啤ぐ拙右住杜眯校ú⑿颍贰Ｋ勒呱邢 ！濉し桨丢z中雜記》自想此夢稀奇，心下疑惑�！抖膛陌阁@奇》
4、菊酒：即菊花酒。唐權德輿《過張監閣老宅對酒奉酬見贈》詩：“秋風傾菊酒，霽景下蓬山。”唐權德輿《嘉興九日寄丹陽親故》詩：“草露荷衣冷，山風菊酒香。”參見“菊花酒”。
5、斷蓬：猶飛蓬。比喻漂泊無定。唐王之渙《九日送別》詩：“今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛�！彼瘟馈峨p聲子》詞：“晚天蕭索，斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東游�！泵鲃⒒额}陸放翁<湖上詩>后》詩：“細看墨蹟成懷，嘆息他鄉類斷蓬。”
賞析
秋風蕭瑟的薊北，相熟的朋友本來就少，又有誰能登高送我回歸故鄉呢？今日相會我們便一起飲盡杯中的菊花酒，也許明日你我就像這就隨風漂泊無定的斷蓬一樣，不知道飛向何方？公元725年前后，王之渙不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去。"開元十八年，公元730年，唐朝政府在薊北置州。治所在漁陽（今天津市薊縣），薊置州不久，王之渙游歷此地，意外和老朋友上官致情相逢，時上官致情攜弟子隱居此地。兩人相見，唏嘆世事。第二日，王之渙辭友還鄉，上官致情也將攜弟子遠行，這首詩便是在這時寫下的（具體細節，將在拙作《神劍嘯荒錄》錄記）。
"薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。"秋風薊北，草木調零，于此迂僻之地，自然不會有什么朋友。所以詩人才說故人稀。豈但是故人稀，可能就詩中這一位朋友吧！異地相逢，本就是意外，但明日又要各赴他鄉了，都要走，那誰送誰呢？所謂且送歸，可說成同送歸吧！"今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。"菊花酒本為親人朋友相逢時所吃的酒，的確，今天是相逢了，那就一起飲這酒吧，明天我們就要像這隨風漂泊無定的`斷蓬一樣，不知道飛向何方？王之渙和上官致情當時皆因一些情由而都算做是失意之人。失意人和失意人同飲本是相逢時才吃的酒，酒后的第二天卻又要天各一方了。從意外相逢到同飲菊花酒再到明日分別，兩人心里都各自壓著一層霜，這層霜不是幾杯菊花酒便化解得開的那么，又是什么才能化得開呢？
王之渙《送別》原文及賞析2
送別
(唐)王之渙
楊柳東風樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應為別離多。
【注釋】：
1、夾：栽插在物體的兩邊.
2、青青：茂盛的樣子.
3、御河：(1).專供皇室用的河道。唐王之渙《送別》詩：“楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。”唐李頻《黃雀行》：“欲竊高倉集御河，翩翩疑渡畏秋波。(2).指環繞皇城的護城河。老舍《駱駝祥子》九：“御河的水久已凍好，靜靜的，灰亮的，坦平的，堅固的，托著那禁城的城墻�！�
3、攀折：拉斷,折取.
【評析】：
柳樹枝葉紛披迎著風婆娑舞動著，它們就那樣茂盛的垂著，把御河兩岸都遮掩滿了.這幾天柳枝不斷地被送別的人折下來，送給遠行的朋友.唉!這些柳樹想必也和人們一樣心內不想分別吧!
離別，對于人們來說是種常情.但這種常情卻總能勾動我們的心緒.友人遠行，依依惜別.送了又送，別了又別.卻總也停不下腳步來.
"楊柳東風樹，青青夾御河。"御河兩岸迎風婆娑的柳樹，還像平時那樣茂盛，連我的視線都遮擋住了.風吹來沙沙的細響也像是在挽留我這要遠行的人.唉，我終歸還是要走的呀!你們這樣挽留我，又怎能讓我放心的下呢?哥們，不要送了，不要送了，唉!你看，你又拉住我的手，手都被你拉得痛了，再拉還不是一樣要分別嗎?
"近來攀折苦，應為別離多。"怎么?你也像別人一樣也折下柳枝送給我?不要了吧!你看這河兩岸的柳樹枝條都快被像你這樣婆婆媽媽的人折光了，它們也是生命，它們也會覺得痛苦的哦.我知道你們折柳送我是希望我能留下來，可是，我的路在前方，我已經選擇了走下去，你們就不要再舍不得了.好吧好吧!你又倒滿了，我喝，吃罷這杯酒，我們就此分別吧!
詩人將最后一杯酒一飲而盡，扭轉身，催馬而去.他走的`是那樣的匆忙.怕是讓朋友看到他的淚水早已盈滿了眼眶.而詩人的朋友還遠遠站著，望著詩人遠去的方向手臂還不停的揮著揮著～～
《唐人萬首絕句選評》中說：王之渙此詩因自己離別而想到人世多別，托筆深情無限。
《唐詩評注讀本》中說：“此于李白：“春風知別苦，不遣柳條青”，詞相反而意同。
《唐詩解》中說：離別之多，柳尚不勝攀折，豈人情所能堪!
唐詩中折柳送別的詩句俯拾即是，如：王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人�！眲⒂礤a《別蘇州二首》之一：“流水閶門外，秋風吹柳條。從來送客處，今日自魂銷。 ”戴叔倫《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。行人攀折處，閨妾斷腸時。 ”以上諸詩皆道離別，其中酸苦，唯解人知也!
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