瓷器是中華民族的偉大發明，也是中國文化的重要基因之一。與許多文化形態一樣，瓷器本身就包容了很大的文化容量。瓷與茶、瓷與酒、瓷與繪畫、瓷與書法、瓷與詩等構成了復雜的文化綜合體。
唐詩是中國文化鏈中非常重要的一環，它承載著大唐的興衰和榮辱，也托舉了中國文學的光華和璀璨。在瓷器上出現的唐詩詩文，沒有理由不讓我們相信這承載唐代主流文化的載體之一——瓷器的重要性。作為工藝美術的瓷器在與融會東方哲學精神和情致的詩學意境里得到了提升，告訴我們瓷器透析出來的社會風尚和文化趣味，唐代以前瓷器上的裝飾比較少見，而以詩文裝飾則更少，可以說是唐代的瓷器開創了詩文裝飾的新局面。
在“詩言志”的哲學思潮影響下，唐詩被賦予了很多的社會意識和人文責任，它不僅是文人遣懷和抒發幽情的軟載體，更重要的是時代情境和社會狀態的一面鏡子。這些唐詩的內容折射出社會生活的諸多方面。有邊塞生活，也有文人雅趣；有商賈市井，也有婚姻愛情；有離別友情，也有仕途坎坷等。如楊師道《南行別弟》：“萬里人南去”、張氳（713—756）《醉吟三首》：“去歲無田種，今春乏酒財。恐他花鳥笑，佯醉臥池臺。”等等。
從這些詩文可以看出，唐詩文是瓷器重要的裝飾內容，隨著它的外銷，也將這些詩文傳到了海外，傳遍了全國。
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