無論是在學校還是在社會中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《南澗中題》柳宗元唐詩鑒賞古詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
南澗中題
柳宗元
秋氣集南澗，
獨游亭午時。
迴風一蕭瑟，
林影久參差。
始至若有得，
稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷，
寒藻舞淪漪。
去國魂已游，
懷人淚空垂。
孤生易為感，
失路少所宜。
索寞竟何事?
徘徊只自知。
誰為后來者，
當與此心期!
柳宗元詩鑒賞
唐憲宗元和七年( 812 )秋天，柳宗元游覽永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北部的小石城山，寫了著名的《永州八記》中的后四記—— 《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。
這首五言古詩《南澗中題》，也是他在同年秋天游覽了石澗后所作。南澗即《石澗記》中所指的“石澗”。石澗地處永州之南，又稱南澗。
這首詩，以記游的形式，描繪詩人被貶放逐后寂寞憂傷、苦悶孤獨的自我形象。
全詩可分兩大部分。頭八句，著重描寫游南澗時所見景物。時值深秋，詩人獨自來到南澗游覽。澗中蕭條，仿佛秋天的蕭殺之氣匯聚于此。雖日當正午，而秋風陣陣，林影稀疏，仍給人以蕭颯之感。詩人初到時似有所得，忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴于幽谷，眼見澗中水藻在波面上蕩漾，陡然引起無窮聯想。詩的后八句，便著重抒寫詩人由聯想而產生的感慨。詩人自述遷謫離京以來，神思恍惚，懷人不見而有淚空垂，人孤則容易感傷，政治上一失意，更是動輒得咎。如今處境索寞，竟成何事?于此徘徊，亦只自知。以后誰再遷謫來此，也許會理解我這種心情。
詩人因參加王叔文政治集團而遭受貶謫，使他感到憂傷憤懣，而南澗之游，本是解人郁悶的樂事，然所見景物，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。所以蘇軾曾有評語說，“柳儀曹詩，憂中有樂，樂中有憂”(胡仔《苕溪漁隱叢話》前集引);認為“柳子厚南遷后詩，清勁紆徐，大率類此”(《東坡題跋》卷二《書柳子厚南澗詩》)。此評道出了柳宗元貶后所作詩歌在思想內容方面的基本特色。
清人何焯在所著《義門讀書記》中，對此詩有過較好的分析。他說：“‘秋氣集南澗’，萬感俱集，忽不自禁。端有力。‘羈禽響幽谷’一聯，似緣上‘風’字，直書即目，其實乃興中之比也。羈禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下‘懷人’句。寒藻獨舞者，潛魚不能依，而乖得性之樂也，起下‘去國’句。”他這種看法，既注意到了詩人在詩歌中所反映的思想情緒，又注意到了這種思想情緒在詩歌結構安排上的內在聯系，是符合作品本身的實際的。“秋氣集南澗”一句，雖是寫景，點出時令，一個“集”字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的“秋氣”
怎么能獨聚于南澗呢?這自然是詩人主觀的感受，在這樣的時令和氣氛中，詩人“獨游”至此，自然會“萬感俱集”，不可抑止。他滿腔憂郁的情愫便一齊從這里傾瀉而出。詩人由“秋氣”進而寫到秋風蕭瑟，林影參差，引出“羈禽響幽谷”一聯。詩人描繪山鳥驚飛獨往，秋萍飄浮不定，不正使人仿佛看到詩人在溪澗深處躑躅徬徨、凄婉哀傷的身影嗎?
這“羈禽”二句，雖然是直書見聞，“其實乃興中之比”，開下文著重抒寫感慨的張本。詩人以“羈禽”在“幽谷”中哀鳴，欲求友聲而不可得，比之為對重返朝廷之無望，因而使他要“懷人淚空垂”了。這詩寫得平淡簡樸，而細細體會，意蘊深長，“ 平淡有思致”。蘇軾稱贊此詩“妙絕古今”，“熟視有奇趣”，堪稱得其真氣。
詞句注釋
⑴南澗：地處永州之南，即《石澗記》中所指的“石澗”。
⑵亭午：正午，中午。李白《古風》詩：“大車飛揚塵，亭午暗阡陌。”
⑶蕭瑟（sè）：秋風吹拂樹葉發出的聲音。曹操《步出東門行》詩：“秋風蕭瑟，洪波涌起。”參差：古樂器名，相傳舜所造。《楚辭·九歌·湘君》“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？”王逸注：“參差，洞簫也。”一說搖晃不齊。
⑷羈（jī）：系住。《淮南子·氾論訓》：“烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也。”
⑸淪漪（yī）：水面波紋。
⑹去國：離開京城。遠：一作“游”。
⑺孤生：孤獨的生涯。一說孤立無援。
⑻索寞：枯寂沒有生氣，形容消沉的樣子。馮延巳《鵲踏枝》詞：“休向尊前情索寞。”
⑼期（qī）：約會。《詩經·鄘風·桑中》：“期我乎桑中。”
白話譯文
深秋的寒氣聚集在南澗，中午時分我獨自游覽。
回環的秋風在澗中響起，碧樹的影子如吹洞簫似的搖晃。
初來這里就像別有感觸，稍入深澗覺似忘了疲散。
在幽深的山谷響起像被系住的鳥兒叫聲，澗中的寒藻在漣漪中回蕩。
夢里總是魂游那已離開了的京城，懷念故人的淚水徒有悲傷。
作者簡介
柳宗元（773—819），唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解（今山西運城西）人。世稱“柳河東”。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進士及第，授校書郎。二十六歲又中博學宏詞科，調藍田尉，升監察御史里行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團，任禮部員外郎。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”。與韓愈倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。散文峭拔矯健，說理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風清峭幽遠。著有《河東先生集》。
孤獨的生活容易傷感，迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。
究竟為什么我會如此消沉，內心的苦悶彷徨只有自己知道原因。
將來遷謫到永州來的人，也一定能領略我此詩的衷腸。
創作背景
此詩當作于唐憲宗元和七年（812）秋，時柳宗元被貶永州已七年多。這一年的秋天，柳宗元游覽了永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北郊的小石城山，寫了著名的《永州八記》中的后四記──《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩《南澗中題》，是他在同年秋天游覽了石澗后所作。
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