卷阿，山名，位于今天陜西省岐山縣城西北方的鳳凰山南麓，由于此地背靠鳳鳴崗，東、西、北三面環山，唯南邊與平地相接，形似簸箕狀，故稱卷阿。
《卷阿》，《詩經·大雅·生民之什》的一篇。《民生之什》共十篇，《卷阿》是其中的第八篇。為先秦時代華夏族詩歌。全詩十章，前六章，每章五句，后四章，每章六句。原詩有詩序：卷阿，召康公戒成王也。言求賢用吉士也。當年周王出游卷阿，詩人寫下這首詩歌。主要是歌頌并勸勉周成王要禮賢下士。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
卷阿原文：
有卷者阿，飄風自南。豈弟君子，來游來歌，以矢其音。
伴奐爾游矣，優游爾休矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，似先公酋矣。
爾土宇昄章，亦孔之厚矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，百神爾主矣。
爾受命長矣，茀祿爾康矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，純嘏爾常矣。
有馮有翼，有孝有德，以引以翼。豈弟君子，四方為則。
颙颙昂昂，如圭如璋，令聞令望。豈弟君子，四方為綱。
鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子。
鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天。藹藹王多吉人，維君子命，媚于庶人。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
君子之車，既庶且多。君子之馬，既閑且馳。矢詩不多，維以遂歌。
卷阿字詞注釋：
1、卷(泉quán)：曲。阿(厄ē)：大丘。《鄭箋》：“大陵曰阿，有大陵卷然而曲。”
2、飄風：《毛傳》：“飄風，回風也。”
3、矢：陳。《毛傳》：“矢，陳也。”
4、伴(盼pàn)奐：閑游。《鄭箋》：“伴奐，自縱馳之意也。”
5、性：命。《后箋》：“彌者，盡也。彌其性，即盡其性也。”
6、酋：終。《毛傳》：“似，嗣也。酋，終也。” 《鄭箋》：“嗣先君之功而終成之。”
7、昄(板bǎn)：大。章：明。《傳疏》：“土宇，猶言封畿也。” 《集傳》：“昄，當作版，版章猶封疆也。”
8、茀：通“福”。《鄭箋》：“茀，福也。”
9、嘏(古gǔ)：《鄭箋》：“純，大也。予福曰嘏。”
10、馮(評píng)：憑依。《鄭箋》：“翼，助也。” 《通釋》：“有馮有翼，猶云有輔有翼也。”
11、引、翼：《集傳》：“引，導其前也。翼，相其左右也。”
12、颙颙(喁yóng)：溫和恭敬貌。昂昂(昂áng)：氣宇軒昂貌。
13、如圭如璋：《集傳》：“如圭如璋，純潔也。”
14、綱：《鄭箋》：“綱者能張眾目。”
15、翙翙(惠huì)：眾多貌。《鄭箋》：“翙翙，羽聲也。”
16、藹藹(矮ǎi)：《毛傳》：“藹藹，猶濟濟也。”
17、媚：《集傳》：“媚，順愛也。”
18、朝陽：《毛傳》：“山東曰朝陽。”
19、菶菶(繃běng)：草木盛貌。《集傳》：“菶菶萋萋，梧桐生之盛也。雍雍喈喈，鳳凰鳴之和也。”
20、多：俞樾《群經平議》：“多當讀侈。……庶以車之數言，侈以車之制言。《考工記·輿人》曰：‘飾車欲侈。’《晏子春秋·外篇》曰：‘公乘侈。’是其證也。”
21、不：語助詞。《鄭箋》：“矢，陳也。我陳此詩不復多也。”
22、遂：已成。
卷阿譯文：
曲折丘陵風光好，旋風南來聲怒號。和氣近人的君子，到此遨游歌載道，大家獻詩興致高。
江山如畫任你游，悠閑自得且暫休。和氣近人的君子，終生辛勞何所求，繼承祖業功千秋。
你的版圖和封疆，一望無際遍海內。和氣近人的君子，終生辛勞有作為，主祭百神最相配。
你受天命長又久，福祿安康樣樣有。和氣近人的君子，終生辛勞百年壽，天賜洪福永享受。
賢才良士輔佐你，品德崇高有權威，匡扶相濟功績偉。和氣近人的君子，垂范天下萬民隨。
賢臣肅敬志高昂，品德純潔如圭璋，名聲威望傳四方。和氣近人的君子，天下諸侯好榜樣。
高高青天鳳凰飛，百鳥展翅緊相隨，鳳停樹上百鳥陪。周王身邊賢士萃，任您驅使獻智慧，愛戴天子不敢違。
青天高高鳳凰飛，百鳥紛紛緊相隨，直上晴空迎朝暉。周王身邊賢士萃，聽您命令不辭累，愛護人民行無虧。
鳳凰鳴叫示吉祥，停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐，面向東方迎朝陽。枝葉茂盛郁蒼蒼，鳳凰和鳴聲悠揚。
迎送賢臣馬車備，車子既多又華美。迎送賢臣有好馬，奔騰熟練快如飛。賢臣獻詩真不少，為答周王唱歌會。
卷阿賞析：
這亦是一首在家族內部大型宴會上唱的歌，疑似與前一首《泂酌》一樣同是在一個宴會上，人們對公劉的頌歌。公劉遷豳對周民族的發展起了重要作用，《公劉》采用了直接呼名而歌頌的手法，本歌雖然沒有直接呼名，但歌頌公劉之意仍躍然紙上。公劉率族人遷居，在族人看來，并不是一次辛苦的遷徙，而似一次悠閑的漫游，人們跟隨著公劉遷徙，過上了更為美好的生活。確實，與游牧生活相比較，農耕定居生活顯得更為悠閑，雖然在春耕秋收時人們勞動量有所增加，但農作物能使人們有更多果腹的資源，也正是農作物的增多，才能使人口增加，使得一個民族能更加強大。
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