李白《與韓荊州書》注釋

2024-06-21 李白

　　《與韓荊州書》

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶!豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。

　　白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉!

　　君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶?

　　昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉;山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書，先代所美。而君侯亦薦一嚴協(xié)律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。儻急難有用，敢效微軀。

　　且人非堯舜，誰能盡善?白謨猷籌畫，安能自矜?至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠，長價于薛、卞之門。幸惟下流，大開獎飾，惟君侯圖之。

　　《與韓荊州書》注釋

　　(1)談士：言談之士�？兹凇杜c曹操論盛孝章書》：“天下談士，依以揚聲。”

　　(2)萬戶侯：食邑萬戶的封侯。唐朝封爵已無萬戶侯之稱，此處借指顯貴。

　　(3)景慕：敬仰愛慕。

　　(4)周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周(今陜西歧山縣北)，故稱周公。

　　吐握：吐哺(口中所含食物)握發(fā)(頭發(fā))。周公自稱“我一沐(洗頭)三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”(見《史記·魯世家》)，后世因以“吐握”形容禮賢下士。

　　(5)龍門：在今山西河津西北黃河兩岸，峭壁對峙，形如闕門。傳說江海大魚能上此門者即化為龍。東漢李膺有高名，當時士人有受其接待者，名為登龍門。

　　(6)龍盤鳳逸：喻賢人在野或屈居下位。收名定價：獲取美名，奠定聲望。

　　(7)君侯：對尊貴者的敬稱，尤指上級。毛遂：戰(zhàn)國時趙國平原君食客。秦圍邯鄲，趙王使平原君求救于楚，毛遂請求隨同前往，自薦說：“臣乃今日請?zhí)?a target="_blank" title="囊">囊中耳。使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”隨從至楚，果然說服了楚王，使其同意發(fā)兵。平原君于是奉他為上客(見《史記·平原君虞卿列傳》)。穎(yǐng)：指錐芒。穎脫而出，喻才士若獲得機會，必能充分顯示其才能。

　　(8)隴西：古郡名，始置于秦，治所在狄道(今甘肅臨洮)。李白自稱十六國時涼武昭王李暠之后，李暠為隴西人。布衣：平民。楚漢：當時李白安家于安陸(今屬湖北)，往來于襄陽、江夏等地。

　　(9)干：干謁，對人有所求而請見。諸侯：此指地方長官。

　　(10)歷：普遍。抵：拜謁，進見。卿相：指中央朝廷高級官員。疇曩(chóu nǎng)：往日。

　　(11)制作：指文章著述。侔(móu)：相等，齊同。東漢崔瑗《張平子碑》：“數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化。”

　　(12)參，參與。造化：自然的創(chuàng)造化育。天人：天道和人道。南朝梁鐘嶸《詩品序》：“文麗日月，學究天人。”

　　(13)開張：開擴，舒展。長揖：相見時拱手高舉自上而下以為禮。

　　(14)清談：漢末魏晉以來，士人喜高談闊論，或評議人物，或探究玄理，稱為清談。

　　(15)倚馬可待：喻文思敏捷。東晉時袁宏隨同桓溫北征，受命作露布文(檄文、捷書之類)，他倚馬前而作，手不輟筆，頃刻便成，而文極佳妙。

　　(16)司命：原為神名，掌管人之壽命。此指判定文章優(yōu)劣的權(quán)威。權(quán)：秤錘;衡：秤桿。此指品評人物的權(quán)威。

　　(17)惜階前盈尺之地：意即不在堂前接見我。

　　(18)王子師：東漢王允字子師，靈帝時豫州刺史(治所在沛國譙縣，今安徽亳縣)，征召荀爽(字慈明，漢末碩儒)、孔融(字文舉，孔子之后，漢末名士)等為從事。全句原出西晉東海王司馬越《與江統(tǒng)書》。

　　(19)山濤：字巨源，西晉名士，竹林七賢之一。為翼州(今河北高邑西南)刺史時，搜訪賢才，甄拔隱屈。侍中、尚書：中央政府官名。