在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)古詩都再熟悉不過了吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的李白《玉階怨》譯文及注釋，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《玉階怨》
朝代：唐代
作者：李白
原文：
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《玉階怨》譯文
玉石砌的臺(tái)階上生起了露水，深夜獨(dú)立很久，露水浸濕了羅襪。回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。
注釋
①羅襪：絲織的襪子。
②卻下：放下。
襄陽曲四首李白原文、譯文及注釋
襄陽曲四首
作者：李白
原文：
襄陽行樂處，歌舞白銅鞮。
江城回綠水，花月使人迷。
山公醉酒時(shí)，酩酊高陽下。
頭上白接籬，倒著還騎馬。
峴山臨漢水，水綠沙如雪。
上有墮淚碑，青苔久磨滅。
且醉習(xí)家池，莫看墮淚碑。
山公欲上馬，笑殺襄陽兒。
譯文：
在襄陽行樂之處，至今猶有人歌舞《白銅鞮》之曲。
漢江之澤水回繞著江城，襄陽之花容月色實(shí)在是令人著迷。
晉人山簡(jiǎn)醉酒之時(shí)，在高陽池醉態(tài)可掬。
他頭上反戴看白接籬之帽驪在馬上，樣子實(shí)在是可笑。
峴山依著漢江，水綠如碧，沙白似雪。
山上有紀(jì)念羊枯的墮淚碑，上面的字己久為青苔所沒，看不清楚了。
姑且在習(xí)家池覓得一醉，不去山上看墮淚碑了。
也學(xué)一學(xué)山公欲上馬的醉態(tài)，讓襄陽小兒也笑上一笑。
注釋：
⑴襄陽曲：樂府舊題。《樂府集》卷八十五列于《雜歌謠辭·歌辭》。王琦云：“《襄陽曲》，即《襄陽樂》也，《舊唐書》：《襄陽樂》，宋隨王誕所作也。延始為襄陽郡，元嘉二十六年仍為雍州。夜聞諸女歌謠，因作之。其歌曰：‘潮發(fā)震陽來，暮至丈提宿。丈提諸女兒。花艷驚郎目。’”
⑵白銅鞮：歌名。相傳為梁武帝所制。一說為南朝童謠名，流行于襄陽一帶。
⑶山公：即山簡(jiǎn)。晉代人，字季倫。“竹林七賢”之一山濤之子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽。但他不理政務(wù)，只知飲酒游樂，故時(shí)人編了首《山公歌》。后成為流行在襄陽一帶的一首兒歌。這首歌詼諧有趣，廣為流傳，常被游歷襄陽的文人墨客所引用。
⑷白接籬：白色的頭巾。山簡(jiǎn)每喝醉了酒，總是倒戴著頭巾，倒騎著馬回家。
⑸水綠沙如雪：一作“水色如霜雪”。
⑹墮淚碑：在襄陽峴首山。這里用羊祜的典故。《晉書·羊祜傳》載：“祜樂山水，每風(fēng)景，必造峴山，置酒言詠。”羊祜死后，為紀(jì)念他的政績(jī)，“襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲食饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。”
⑺習(xí)家池：又名高陽池，位于湖北襄陽城南約五公里的鳳凰山（又名白馬山）南麓，建于東漢建武年間。《世說新語·任誕》劉孝標(biāo)注引《襄陽記》：“漢傳中習(xí)郁于峴山南，依范蠡養(yǎng)魚法，作魚池，池邊有高堤，種竹及長(zhǎng)楸，芙蓉菱芡覆水，是游宴名處也。山簡(jiǎn)每臨此池，未嘗不大醉而還，曰：‘此是我高陽池也。’襄陽小兒歌之。”
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