大禹治水的課文講述了鯀和禹治水的故事，面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了“堵”的辦法，對洪水進行疏導，大家不妨來看看小編推送的大禹治水的課文內容，希望給大家帶來幫助！
大禹治水的課文內容
相傳古時候黃河一帶經常鬧水災。兇猛的洪水淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無家可歸。于是，大禹決定去治理洪水。
大禹帶領老百姓日夜不停地鑿山開渠，常常忙的顧不上吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。
有一天，大禹經過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到孩子哇哇的啼哭聲，可是怕耽誤治水，沒有進去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經過家門口，妻子抱著兒子站在門口，兒子揮著小手在爸爸。大禹深情地望了他們母子一眼，又抓緊時間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經過家門口，兒子已經十多歲了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后一定回家。大禹說完就腳不停步的向前奔去。
大禹三過家門而不入，一心一意治理洪水。經過13年的辛勤勞動，洪水終于被制服了。人們過上了安定的生活。
教材分析：
這篇課文是一個古代傳說，講的是大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終于制服了洪水的事跡。全文共有4個自然段。第一自然段講的洪水泛濫，給百姓帶來了極大的災難。第二自然段講的是大禹帶領老百姓治理洪水的經過。第三自然段講的是大禹為了治理洪水，三過家門而不入。第四自然段講的是百姓非常感激這位治水的英雄。課文配有插圖，形象地反映了課文的有關內容，有助于學生理解課文。課文篇幅短小，選材精當，作者從治水艱難和三過家門而不入這兩個方面表現了大禹制服洪水的頑強意志和不顧小家顧大家的獻身精神。文中“九條”.“九座”.“13年”.“三次”.“十多歲”等數量詞的運用，對表現大禹的精神起到了渲染.烘托的作用。
大禹治水教案教學設計
教學要求：
1． 能正確.流利.有感情地朗讀課文，背誦課文。
2． 學會本課10個生字，兩條綠線內的10個字只識不寫，讀準2個多音字的字音，認識1個新偏旁。
3． 理解課文內容，知道大禹是我過古代傳說中一位為民造福的英雄，感受大禹制服洪水的頑強意志。
教學時間：三課時
第一課時
教學目的：
初讀課文，能讀通每個句子。
重點難點：
把長句子讀通順。
教學過程：
一、揭示課題
這節課我們學習一篇古代傳說，課文中的主人翁是我國古代傳說中的一位為民造福的民族英雄。
課題：14.大禹治水
簡介大禹“古代部落聯盟的領袖，一位為民造福的英雄。
二、初讀課文，了解課文大意。
1.學生自由輕聲練讀課文。
要求：碰到生字用筆圈出來，多讀幾遍。
碰到難讀的句子用筆畫出來，努力讀通。
2.檢查自讀情況。
3.范讀課文。
討論：這篇課文主要講的是大禹為了（ ），三次經過家門都沒有（ ）。
三、細讀課文第1節
1.指讀討論：
1） 這一節主要告訴我們什么？（洪水給老百姓帶來了嚴重的災難。）
2） 從哪兒看出洪水很兇猛？（滔滔.淹沒.沖倒）
看圖說說洪水的瘋狂。理解：滔滔.淹沒
3） 這些情況發生在什么時候？（很久很久以前，古時候）
2.指導朗讀。
要用急切的語氣讀出洪水兇猛的態勢，其中“滔滔.淹沒.沖倒.無家可歸”要重讀。
四、過渡
洪水如此兇猛，造成的災難如此嚴重，老百姓就這樣日復一日，年復一年地過著家破人亡.無家可歸的悲慘生活，為拯救天下苦難的老百姓，一位英雄大禹出現了，他不辭勞苦.想方設法制服洪水。下一節課我們就一起來看大禹是怎樣治理洪水的。
五.學生自由讀課文。
第二課時
教學目的：
理解課文內容，知道大禹是我國古代傳說中的一位為民造福的英雄。
教學重點難點：
感悟語言，感受大禹制服洪水的頑強意志。
教學過程：
一、復習檢查
1.抽讀生字卡片。
2.按要求說出本課生字。（翹舌音的字；前鼻音的字；后鼻音的字；邊音字）
3.說說“治.洪.姓”的結構和偏旁
大禹治水介紹
大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業。
治水遺跡
禹會村遺址，禹會也稱禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河東岸，根據中國社會科學院考古研究所實地考察發展其是淮河流域目前發現最大的一處龍山文化遺址，總面積為50萬平方米。大禹生活的年代正是龍山文化時期。涂山既有大會諸侯遺址，又有娶女首領為妻的涂山氏國遺址，并留有禹王宮、啟母石（亦即望夫石）、（生啟之地的）臺桑、防風冢、禹墟等多處遺跡，山上禹王宮有數千年歷史，歷代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來此游覽憑吊并留下大量詩文銘刻。
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