在日常生活或是工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的細品什么作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
細品什么作文1
因為家中父母年年都有禮佛的習慣，我便年年隨著他們去五臺山中禮佛。
初品五臺山，似乎這里除卻廟宇與僧人之外，并無任何特別。它既沒有泰山的威嚴壯麗，也沒有香山的風骨優美。它不如黃山的雄偉，也未及賀蘭山的悲涼。它只是淡然的立在那里，并無其他。你會不禁奇怪起來，這樣一座山，為何會成被佛教認為的圣地呢？
再品五臺山，你似乎有些明晰了。這里的一切，都帶著一股子說不出的靈氣。草葉青翠，鳥鳴獸嚎，似乎都有一種神圣——自然的神圣。黃頂紅瓦的廟堂，僧人敲擊木魚的誦經聲，讓身在五臺山的.人們進行了一次靈魂上的涅槃。
曾有幸和院內的僧人打過交道，他們不戀俗世，一心向佛。我問他們：“苦嗎？”僧人答：“不苦，所謂修行，修的不是身而是心，心中有佛，又怎會感到身體的苦痛呢？”
三品五臺山，我特意留心了廟中的金身佛像，他高大，莊嚴而慈悲，偶有細碎的光透過古樸的磚瓦間照到佛像上，便會發出一種柔柔的金光，如同佛祖顯靈了一般。我這才明白，為何五臺山會被稱為“圣地”。
禮佛，是一門功課，在五臺山的禮佛，更是一次心靈的洗禮。需要心中念著佛，一步步的攀上階梯。這對我來說，此前幾乎是不可能的，可在我品過了五臺山的靈韻之后，似乎自然就明了佛教的釋譯。所謂萬物有靈，萬物慈悲。
我佛慈悲，予我們這五臺山的一花、一草、一木，讓我們得以細細品味。曾有人說過這五臺山乃是佛祖的手。我想也是吧，這里，可不是佛祖的掌上明珠嗎？
細品什么作文2
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。可為何你不愿與我道一聲再見再離別呢？我回來了。
題記
社團課，老師布置背詩任務。細看看，只有這首《夜雨寄北》不熟，就開始讀背。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。背是背了，可不知李商隱為何要寫下這首詩？寄北？
寄給了誰？心血來潮，我打開了手機。
李商隱身居異鄉巴蜀，他的妻子給他寄來的信，他看了后，給遠在長安的對方回了一封信，就是這首《夜雨寄北》。李商隱對親人有無限思念，甚至暢想：在家中西窗下共剪燭花，互相傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。他充滿希望與期盼。
但他不知的是，他的妻子，永遠不能再見他了，她寫完那封信后離開了人間。
我，不知說什么好。
李商隱四五個月，后聽到這個消息的瞬間，就算一到天雷打下來，擊中天靈蓋也不會更疼吧？他會怎么樣？他會淚如泉涌嗎？他會看著詩，紅著眼眶自嘲大笑嗎？當自己最關心的`人在床上獨守空房時，自己在哪里？連最后一面，都再也見不到了，自己連一句安慰也沒有了，她一定等了很久詩人，卻沒能見到最后一面。那西窗下依偎的人影，從此以后，只剩一人。
讀著，眼角不覺紅了。
等待，不可怕，可怕的是絕望的等待。
有人說詩是寄給朋友的，但就算詩是假的，情，確實真的。
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