在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的子欲養而親不待作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
子欲養而親不待作文1
皋氏年輕時周游列國，尋師訪友。因此很少留在家鄉侍奉父母。父母相繼去世，皋氏痛哭于道旁：“吾失之三矣：少而學，游諸侯以后吾親，失之一也；高尚吾志，閑吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也，往而不可得見者親也。吾請從此辭矣。”言罷，立槁而死。
第一次看到這段故事時所受到的震撼，至今猶依稀記得。那時我總是在想，這是怎樣的痛楚，使得話語中的悲傷在歷時幾千年后仍能扣動后來人的心。
我相信每一顆熾熱的心都曾經默默地許下宏愿——在自己衣錦還鄉后，定要讓為自己操勞一生的父母住進豪華的房子，日日享受山珍海味。遺憾的是父母總是衰老得那樣快。他們大多等不到孩子功成名就的.那一天。做子女的所構想的美好愿景還來不及實現就成了一紙空文。
人的一生渺小而短暫，有著鴻爪雪泥飄萍之末的孱小和飄忽，生命的無常總是讓人不知所措，有些人有些事，一旦錯過，留下的便是一生的悔恨與無奈。
不要再推脫說自己工作繁忙，不要以為每周打個電話回家便是對父母的關心，不要以為純粹的贍養父母便是盡了孝道。昔日子游問孝，孔子回答說：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”這句話就是說在許多人認為孝就是能養父母，讓父母吃飽。其實你養狗養馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃而不能真正孝敬父母，那跟養狗養馬又有什么區別呢？孔子的話固然有些犀利，但古之道德仍能給今之人一定的啟示——就是對待父母一定要有誠摯的心。
上了年紀的人不僅僅需要物質上的保證，更需要心靈上的關懷。不要因為他們說話遲緩而不耐煩，多想想你呀呀學語時是誰在一字字的教你發音；不要因為他們慢慢咀嚼食物而煩躁，多想想你沒長牙齒時是誰耐心地喂你吃飯；不要因為他們的嘮叨而厭煩，多想想他們以前是怎樣指點你成長。
趁著父母身體康健多盡孝道，也許只是一件御寒的棉衣，也許只是幾塊他們愛吃的點心，也許只是一句貼心的問候，這些東西在父母的心中有著極重的分量。因為不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，在孝的天平上都是平等的。
“子欲養而親不待”，只希望這句古訓，不再在我們生活中演繹。
子欲養而親不待作文2
世上有一種人，和你在一起時，總是千萬次囑咐要多穿件衣服，要注意自己的安全。你覺得很煩，卻也覺得很窩心。缺錢的時候，他總會說些賺錢不易的話來訓你，邊教訓邊塞錢給你。這種人—-叫父母.
如果有一天，你發現，父母愛吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發現，在吃飯時，他們總是咳個不停；如果有一天，你發現，父母握著你的手時那種粗糙的感覺；如果有一天，你發現，父母的眼里飽含著風霜雨雪。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，我常常在想，是怎樣的感情，才會使話語中的悲傷和痛楚在幾千年后還能再次地撩人心弦。
我相信每一個為人子女的人都在小的時候立下誓言—-在自己鴻途之時，一定會讓操勞一生的父母住進繁華的房子，穿著以前連做夢都沒夢到過的衣服，日日享受山珍海味。遺憾的是，父母總是衰老得那樣快。他們大多等不到自己孩子功成名就的那天，做子女的愿望還未來得及實現就成為了一紙空談。
“孩子，當你還小時，我花了很多的時間，教你慢慢學會用湯匙用筷子，教你系鞋帶，扣扣子，教你穿衣服，梳頭發，這些和你在一起的點點滴滴，是多么的懷念不已。所以，，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想想…..極可能連最后要說什么，也會一并忘記”每當我聽到這一段錄音時，我就會發現，父母真的是我們努力拼搏的最初動力能源。可是，偶然的一天，你會發現，他們很多力所能及的事，卻做得十分困難。即使我們對父母的感恩還來得及，可是否想過父母等得及嗎？
人的'一生渺小而短暫，有著沙塵一般地飄忽和微小，生命的無常總是讓人不知所措，有些人，有些事，一旦錯過就是一輩子。
正因為如此，我要對那些父母健在的人說：“趁青春還在，趁微風不噪，趁父母未老，多愛他們。也許明年，也許今后，他們是否還在你的身邊，一切都只是未知。
漸漸地，你長大了，而父母卻老了，父母那濃密的頭發再也看不見了。那些還未說出口的感激的話語，愛的話語都將它們釋放給父母的耳朵吧。
所以，多點時間陪陪父母吧，應為它們永遠在你心底最柔軟的地方，它們可以讓你肆意索取，享用卻不曾要你回報。對他們好一點，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，不要當失去時，才后悔沒有珍惜。
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