無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的鄉(xiāng)土情結(jié)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傍晚，土地廟前搭的臨時戲臺上，站著幾個手舉木偶的中老年人，用雷州方言唱著什么，旁邊一字排開的“樂隊”時不時地配幾個曲段，臺下黑壓壓地擠滿了看戲的人。這是一個看似不能再簡陋了的戲臺，演員們衣著簡陋，只有站在舞臺中央，聲音才能通過吊在上面的麥克風(fēng)傳到臺下；而臺下連觀眾席都沒有，有的人從自家搬凳子來坐著看，更多的人都選擇了站著。我就是站著的，雖然一句也沒聽懂，可是卻被吸引住，站了3個鐘頭。
這是我第一次看公仔戲的場景。公仔戲就是我們常說的木偶戲，每年農(nóng)歷10月左右，村里為了給土地公送戲，會湊錢請人來唱公仔戲。我不是戲曲迷，但總會在送戲時一場不漏地天天守在臺下聽。平時在家中連雷州話都不會講，卻總感覺能看得懂表演內(nèi)容。這讓家里人大不理解，哥哥甚至取笑我說我這樣做是因為太愛湊熱鬧了。我沒打算搭理他，因為心里隱隱感覺到，站在臺下的我對臺上的表演從未有過陌生感，相反，這更像是靈魂深處系好的結(jié)。臺上的演員靈巧地擺弄手上的操控棍使木偶伴著小曲有模有樣地舞動；他們的腳像是代替了木偶的腳一樣，一個踏步，一個踢腿干凈利落；一段唱完，一旁就會傳來流暢的樂聲。仿佛是與生俱來的聯(lián)系，讓我即便聽不出在唱什么，也能感受到人物的想法，也能隨著劇情發(fā)展而情緒起伏，我沉醉于此，沉醉于木偶精致的穿戴，沉醉于演員精湛的手法，沉醉于抑揚頓挫的唱聲，沉醉于一旁又吹又拉的伴奏……我的沉醉，來源于我的鄉(xiāng)土情結(jié)。
為了聽懂公仔戲，我開始學(xué)雷州話。想方設(shè)法地與會講雷州話的人交流，爸爸總是嫌我講的太難聽勸我不要學(xué)；媽媽總說學(xué)了也沒用不如多讀讀書。我也發(fā)現(xiàn)，這雷州話似乎比我想象中要難。對此，爺爺說：“你們這代人都嫌雷州話太土，不講它了，我看啊，過不了多久就會失傳的，公仔戲也一樣，年輕人都不喜歡聽，也不肯學(xué)�！甭牭竭@話，我心里升起一股惆悵，像是有什么正在慢慢從心里抽離。
在百度百科上，對于雷話木偶戲的介紹寥寥數(shù)行，連圖片都沒有，跟別說視頻了。關(guān)于木偶戲的信息是有一大堆，可一旦追加“雷州話”這個關(guān)鍵詞，就一下子沒有結(jié)果了，其冷門程度可想而知。
書上說，一個城市要想發(fā)展，必須先學(xué)會包容，包容外界多樣的文化，向先進靠攏。我不禁在想，我們雷州話木偶戲是落后文化嗎？它是要在向“先進文化”靠攏的過程中被同化或消失嗎？如果說被同化是必然趨勢的話，那發(fā)展文化多樣性又從何說起呢？我的大腦被一個又一個問號塞滿，不知這個結(jié)該從何解起。
去年的公仔戲團跟往年一樣在祖廟前搭棚，我?guī)е蓡柛暌粯訄猿秩ヂ牎Ｅ_上咿咿呀呀地又唱又說，臺下有的在看有的在聊�？墒俏腋杏X到好像有什么不一樣了。正奇怪的時候，隱隱約約聽到旁邊的人討論道：“這年頭還有人學(xué)這個，真稀奇呀！”順著他們的視線望去，發(fā)現(xiàn)了幾個年輕的身影，他們有的在臺上飾演旦角，有的負責(zé)給老前輩遞遞道具，給這舞臺增添了不少生氣�？粗麄�，之前的問題似乎有了答案。
解決一切的，還是我們每個人心中那份鄉(xiāng)土情結(jié)。因為它，我們都不希望發(fā)展了5000多年的文化精華在我們這代失傳。盡管在這個追求革新，潮流指向瞬息萬變的社會，木偶戲顯得有點老舊，有點格格不入，但這阻擋不了它因為年輕血液的注入而重新散發(fā)出獨特魅力的趨勢。
一方水土一方人，這過程中培養(yǎng)起來的鄉(xiāng)土情結(jié)不是那么容易被切斷的，這份濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)若凝聚起來，定會成為讓家鄉(xiāng)文化蓬勃發(fā)展的力量。
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