一、別總想著讓自己顯得很精明
很多有才干的人，甚至包括一些已經(jīng)成績斐然的人都會花費(fèi)很大精力免得讓自己顯得很蠢。（需要證據(jù)的話，請看保羅·艾倫（Paul Allen）最近的自傳，其財富數(shù)以十億計，但仍渴求尊重。）
實際上，你越精明，你的猶豫不決就越有可能源自于這種對精明的追求。（勵志名言 ）如果一個小孩子創(chuàng)立了一家公司，他可以犯錯誤、失敗而不感到丟臉：“我還是個孩子，你能要求什么呢？”這種方式對于還要保持自己名聲的人不適用。擔(dān)心丟臉是一種有害的心態(tài)，因為這并無任何益處。所以應(yīng)該拋棄這種心態(tài)。
二、相信你的直覺（它比你想的更有效）
正如馬爾科姆·戈拉德維爾（Malcolm Gladwell）在《眨眼》（Blink）中盡力想要說明的，誤信了在情緒推動下做出的決定可能有危險。你的所謂“直覺”事實上是大量知識與經(jīng)過驗證的事實的結(jié)合，而后者是你在面臨重大抉擇的時候尚未了解的。
不妨再想一想這條輕松的格言：“假如你沒有做出正確的決定，你還可以隨后修正之。”如果這句話聽起來缺乏同情心的話，做了錯誤選擇的你可以拿自己的直覺當(dāng)?shù)静萑耍婺愕謸跖u。用直覺當(dāng)替罪羊，你就能保護(hù)自己的分析性自我（你的大腦皮層）不受譴責(zé)。有必要的話，還可以準(zhǔn)備對其進(jìn)行分類。
三、選擇的悖論
真正的聰明人往往在多項選擇考試中表現(xiàn)不佳，他們會同時看一個問題的所有可能答案，而不是在解答問題后再看自己的答案是否與某個選項相符。這是因為考試的水平越高，則“錯誤”選項與正確選項的相似度也越高。
類似的，選取外部視角也僅僅在某種程度上算是明智之舉。搜羅別人的各種建議只意味著一件事：它會加長你的可選項列表，讓你陷于停滯甚至讓你最終做出的選擇顯得不那么令人滿意。
四、對你的需求（和擔(dān)憂）排序
猶豫不決的人常常對模糊的邊界感到無能為力。這也正是JC身上發(fā)生的情形：他知道自己作為CEO該做的事就是提升銷量，但為了保護(hù)朋友卻妨礙了提升銷量的努力。當(dāng)JC意識到自己首先是公司CEO而朋友還在其次，他立刻采取了行動。
五、學(xué)習(xí)溫斯頓·丘吉爾
除了反社會的人（做了30年精神病醫(yī)生，我確實遇過幾個），人們通常都知道“正確的”選擇是什么。但他們還是容許自己去估量其他不那么正確的選擇，哪怕只是短短的1秒鐘這樣的選擇立刻就顯得很誘人。
如果你想破除正在發(fā)生的猶豫不決，請復(fù)述丘吉爾將軍的話：“人的唯一指引是他自己的良心；人的記憶的唯一屏障是他自己行為中的真誠和正直。生活中沒有這層屏障是非常不明智的，因為我們常常因希望的失落或預(yù)測的失誤而受嘲笑；一旦有了這層屏障，則無論命運(yùn)如何，我們將總是在光榮的行列中前行。
六、接受分析的局限性
據(jù)說，通往地獄的路徑是由良好意愿、明智的決定以及經(jīng)過詳盡分析的策略所鋪就的。例如，意外的天氣條件導(dǎo)致戰(zhàn)爭失利；擅長數(shù)據(jù)分析的星探所挑選的大學(xué)運(yùn)動員在職業(yè)比賽中表現(xiàn)不佳。
底線是：避免分析得太多導(dǎo)致癱瘓。行動，檢視你的結(jié)果，做出調(diào)整，然后繼續(xù)行動。（順便一提，這種方法目前在科技界的初創(chuàng)公司中越發(fā)流行起來。
七、硬幣決定
“當(dāng)你必須要做選擇而卻未做的時候，這種情況本身就是一種選擇。”知名心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉詹姆斯（William James）如是說，他是完全正確的。如果你此時感覺就像是歷經(jīng)18次連續(xù)投票仍處于僵局的陪審團(tuán)，不如用一枚硬幣打破自己的心理僵局。
請記住：猶豫不決的全部內(nèi)涵就是回避1）在僅有的兩個負(fù)面選項中必須選出一個的情形，或者2）在兩種彼此相差不多的行動計劃中選擇一個的情形。無論是何種情形，答案都是硬幣的正面或背面。
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