簫，是一件很有特色的民間樂器。今日洞簫之源乃是漢代的羌笛。唐代詩人王之煥《涼州詞》中有“羌笛何須怨楊柳”的詩句，“哀怨”便成了前代羌笛和今日洞簫所善于表達(dá)的情緒。
今日與簫同類的樂器尚有日本的尺八、福建的洞簫（亦稱閩簫或南音尺八）、貴州的玉屏簫和同古琴合奏的琴簫。洞簫內(nèi)徑約1.6厘米，尺八和閩簫上端的內(nèi)徑約為2.1厘米，玉屏簫內(nèi)徑約為1.1厘米，琴簫的內(nèi)徑初為1.1厘米，如今約為1.4厘米。內(nèi)徑不同，音色也就各異。尺八和閩簫的音色渾厚，玉屏簫的音色尖細(xì)，琴簫的音色秀雅，洞簫的音色清亮秀美。
簫同笛的發(fā)聲原理完全相同，即：從口縫中噴出的氣流（即口風(fēng)）至簫笛吹口處，經(jīng)過吹口尖棱的分劈后產(chǎn)生渦旋而形成沒有穩(wěn)定音高的邊棱音。邊棱音再經(jīng)過管內(nèi)氣柱的諧振，就可獲得穩(wěn)定的音高。
簫和笛由于激振方法的差異，共鳴方法的不同（笛貼有笛膜，簫卻無），不僅音量相差懸殊，音色也就迥然不同。笛子的音色粗獷、高昂、清脆、嘹亮，而洞簫卻柔弱、秀雅。
洞簫由于音量小，用途不及笛子廣，廠家對(duì)洞簫的制作不象笛子那樣講求。因此，要覓得一支音色純美的洞簫不容易。
影響洞簫音色有三方面因素，即所選材料是否得當(dāng)、制作是否科學(xué)，以及演奏方法是否正確。
制作洞簫，多選用紫竹。竹子要老結(jié)（4-5齡），纖維要細(xì)密緊實(shí)，竹材要陰干烘透，粗細(xì)得當(dāng)。4-5齡的竹子最壯實(shí)，容重最大，3齡以下太嫩，超過5齡已逐漸衰老。竹材當(dāng)然以緊實(shí)為好，但并非越沉越好。因?yàn)榇旨?xì)相同，越沉，竹肉越厚，管壁過厚，不僅高音滯重，低音也不夠醇厚。
簫以九節(jié)為貴。因?yàn)樵谝欢ㄩL度之內(nèi)，節(jié)越多，竹越是接近根部。接近根部的竹，密度較大，且兩端有較大的管徑差，極有利于共鳴。現(xiàn)今有些人選材，為慕九節(jié)之名，將簫身留得很長。這不僅給演奏帶來不便，也有損美觀。
洞簫音色的優(yōu)劣，亦取決于制作工藝。現(xiàn)今的制作工人和演奏者，為了追求較大的音量，而將吹孔開成方形，也就失去了簫韻。實(shí)際上要把洞簫制作好也不難，關(guān)鍵是要開好吹孔。由于竹子的千差萬別，對(duì)吹孔的開法不能千遍一律，但仍以半圓形為好。
有人認(rèn)為，“音準(zhǔn)是音色的基礎(chǔ)，音色則是音準(zhǔn)的提高與發(fā)揮”。把音準(zhǔn)與音色混為一談，顯然是不對(duì)的。
演奏方法更是決定音色的關(guān)鍵。現(xiàn)今很多人把簫當(dāng)?shù)汛担\(yùn)氣浮躁。細(xì)思其因有二：一是簫笛發(fā)聲原理相同，而今洞簫的指法又與笛相同，故而多由笛手兼及；二是追求有較大的音量。本人秉承師訓(xùn)，細(xì)至貴州玉屏簫，粗至尺八，都認(rèn)真練習(xí)。通過練習(xí)，對(duì)它們的個(gè)性及共性細(xì)加體味，從中獲知：吹奏時(shí)的口型必須隨著管徑大小的不同而改變，才能獲得最好的音色；同時(shí)也發(fā)覺，同一支簫上，口型的改變和運(yùn)氣方法的配合，也必獲得迥異的音色；音色的改變，也就豐富了不太善于表現(xiàn)之洞簫的表現(xiàn)力。這一問題，還需要我們的演奏家能作更深入的研究。
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