2017年崇明區(qū)高三二模語文試題
一、積累應(yīng)用10分
1.按題目要求填空。（5分）
（1） ，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）
（2）吾嘗終日而思矣， 。（荀子《勸學(xué)》）
（3）蘇軾 《 密州出獵》一詞中“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”兩句用典抒情，杜甫《登樓》一詩中運(yùn)用相似手法的一聯(lián)是“ ， ”。
2.按要求選擇。（5分）
（1）面對一位背負(fù)壓力、灰心喪氣的同學(xué)，下列各句最適合用來勸慰他的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
B.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
C.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
D.力不足者，中道而廢。
（2）小王老師收到一個學(xué)科研討會的通知，因有事不能參加，發(fā)短信說明。下列措辭最得體的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.因事不能蒞臨，錯失良機(jī)，深感遺憾。
B.因事不能到會，不能為會議效力，深表不安。
C.因事不能到會，錯失學(xué)習(xí)機(jī)會，十分遺憾。
D.因事不能蒞臨，有負(fù)所望，特致歉意。
二、閱讀70分
（一）閱讀下文，完成3-8題。（16分）
網(wǎng)紅3. 0造了一條怎樣的生產(chǎn)鏈
張宗藝
①“網(wǎng)紅”是與互聯(lián)網(wǎng)相伴而生的現(xiàn)象，主要指因現(xiàn)實(shí)生活中的某件事或某些行為受到網(wǎng)民 關(guān)注，一躍成為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)焦點(diǎn)，并引發(fā)話題效應(yīng)的人.如果說網(wǎng)紅1.0時代是“文字時代”，以一些知名的網(wǎng)絡(luò)小說家為代表，網(wǎng)紅2.0時代則是“讀圖時代”，以審丑搞怪的芙蓉姐姐、風(fēng)姐為代表.真正將“網(wǎng)紅”以一種集體的面目推向風(fēng)口浪尖的，則是網(wǎng)紅3.0時代，亦可以稱之為“直播時代”。直播平臺的出現(xiàn)，以全新的入口、服務(wù)與關(guān)系改變著網(wǎng)絡(luò)互動乃至媒介生態(tài)，其 帶來的復(fù)雜影響需要辯證把握。
②在網(wǎng)紅3.0時代，借助新媒體平臺，以草根為生力軍的主播們短時間內(nèi)聚攏人氣、吸附流量，并且有機(jī)制化渠道對網(wǎng)民“打賞’的虛擬貨幣進(jìn)行變現(xiàn)。在各方力量的介入下，“網(wǎng)紅”這 種社會文化現(xiàn)象最終形成了產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展成為“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”。
③事實(shí)上，在2016年以前，各種網(wǎng)絡(luò)小說改編、網(wǎng)劇和網(wǎng)游就已開始盛行，各種IP(從“知 識產(chǎn)權(quán)”引申出來的“知識財產(chǎn)”）開始翻炒，從幾十萬元一度漲到上千萬元。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上說，這是典型的“口紅經(jīng)濟(jì)①”效應(yīng)。相關(guān)人群需要通過相對廉價的消費(fèi)來滿足自己的特定心理慰藉。
④同時，快速發(fā)展的信息傳播技術(shù)和人工智能技術(shù)，似乎可以“賦能”于每一個獨(dú)立的個體。在所謂全媒體時代，每個人既是內(nèi)容的消費(fèi)者，也是內(nèi)容的生產(chǎn)者。越來越多的文化、知識的生產(chǎn)與傳播，不再只是通過機(jī)構(gòu)或者教育部門，而能夠借助體制和市場之外的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，形成全民內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的態(tài)勢。這省去了前者通常使用的標(biāo)準(zhǔn)化定制與價格編碼的過程，極大地調(diào)動了時間、情感和注意力等稀缺資源，從而更好地構(gòu)建了新時代平臺與內(nèi)容生產(chǎn)者、消費(fèi)者之間的關(guān)系.
⑤還有個值得關(guān)注的現(xiàn)象是，網(wǎng)絡(luò)直播平臺擁有驚人的變現(xiàn)能力。這種變現(xiàn)模式可以分為直 接變現(xiàn)和間接變現(xiàn)。直接變現(xiàn)指主播通過打廣告及粉絲‘‘打賞”換取收入，間接變現(xiàn)指的是主播 憑借與特定觀眾形成的良好互動關(guān)系，準(zhǔn)確定位人群的消費(fèi)偏向，以“直播+電商購物”的模式 實(shí)現(xiàn)長期盈利。
⑥在注意力經(jīng)濟(jì)背后，“網(wǎng)紅”生產(chǎn)的內(nèi)容會刻意迎合新生代觀眾的注意力需要。由此，在 “網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的生產(chǎn)鏈條里，主播生產(chǎn)的是一種可以買賣的“情感商品”。情感轉(zhuǎn)向理論認(rèn)為，通過反思、共振在意識層面存留下的稱為感情，而在此之前更加直接、更加激烈、更加瞬時的是情感.在新媒體場域中，“網(wǎng)紅”直播的一大功能似乎就是對這種連續(xù)性的、流動的、集約化的情感予以實(shí)時反饋和變現(xiàn)。
⑦伴隨現(xiàn)代基因技術(shù)和大數(shù)據(jù)的發(fā)展，人類的情感有望被數(shù)據(jù)化和定型化。由此，也變得更 為容易、更為精確的可供給。在“直播工廠”中，有一大批幕后工作人員負(fù)責(zé)直播間秩序管理、話題策動和氣氛調(diào)節(jié)等。同時，他們還需要提供給主播數(shù)據(jù)和分析。例如，在什么時段在線人數(shù)最多，主播表演什么節(jié)目和談?wù)摵畏N話題更容易得到禮物……這些幕后工作者，既可以幫助主播 研究如何增進(jìn)用戶依賴和忠威度，以達(dá)到快速變現(xiàn)的目的，也給主播提供了更為可視化的考核要求，帶來了無形的競爭壓力.
⑧當(dāng)然，也有不少網(wǎng)絡(luò)主播感嘆，自己即便在不多的休閑時光里也在工作。化妝、自拍、上傳、旅游和戶外直播等，成了工作之外的必修課。“觀眾回不到現(xiàn)實(shí)，主播走不出直播”，這種虛擬互動狀態(tài)正在改變越來越多人既有的情感結(jié)構(gòu)、生活方式，沖擊著人與人、人與世界相處的邊界。難道真的會像一些科幻電影演繹的那樣，一個由主播、觀眾和平臺構(gòu)成的人媒混雜形態(tài)正在成為某種意又上的現(xiàn)實(shí)？而參與其中的人，得到了什么，又失去了什么，其實(shí)值得好好思考。
(有刪節(jié)）
【注釋】①口紅經(jīng)濟(jì)：是指一種有趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在美國，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣時，口紅的銷量反而直線上升。購買這種比較廉價的商品，可以對消費(fèi)者起到一種“安慰”作用。
3.第②段中加點(diǎn)詞“變現(xiàn)”的含義是_____________ _ 。(2分）
4.簡要分析第③段在文中的作用。（3分）
5.下列有關(guān)“網(wǎng)紅3.0時代”的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分}
A.新媒體平臺以及機(jī)制化渠道是網(wǎng)紅3.0時代到來的技術(shù)條件。
B.網(wǎng)紅3.0時代參與其中者都可能成為內(nèi)容的生產(chǎn)者與消費(fèi)者。
C.網(wǎng)絡(luò)直播平臺驚人的變現(xiàn)能力是網(wǎng)紅3.0時代最典型的標(biāo)志。
D. “情感商品”的買賣并不能真正建立網(wǎng)紅與觀眾之間的感情。
6.下列對第⑦段內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.承接上文分析“情感商品”可以精確地數(shù)據(jù)化與定型化。
B.人類情感數(shù)據(jù)化、定型化背后需要現(xiàn)代技術(shù)的有效支持。
C. “直播工廠”的存在表明每一個主播背后都有強(qiáng)大后盾。
D.網(wǎng)紅主播表演的內(nèi)容以及話題都需要經(jīng)過可視化的考核。
7.結(jié)合文章內(nèi)容，在下圖A、B處補(bǔ)充完成相關(guān)信息。（2分）
A____________ 。（ 1 分）
B___________ _ 。（ 1 分）
8.聯(lián)系全文，從“得”與“失”的角度探究作者在文末畫線句中所提出的思考。（4分）
(二）閱讀下文，完成第9-12題。（15分）
一平方英寸的寂靜
陸春祥
①1855年，美國西雅圖酋長，為印第安土地部落的購買案，寫信給富蘭克林皮爾斯總統(tǒng)，信里有這樣兩句話：
②如果在夜晚，聽不到三聲夜鷹優(yōu)美的叫聲，或者青蛙在池畔的爭吵，人生還有什么意義？
③現(xiàn)在，我的窗外，是機(jī)器間歇的轟鳴聲，鐵鉆機(jī)鉆鋼筋水泥，滋、滋、滋，節(jié)奏達(dá)達(dá)達(dá)，強(qiáng)勁有力，要將硬水泥地鉆通，仿佛要將你的心臟一起鉆碎。這種建筑的聲音，裝修的聲音，在城市的隨便哪個角落，隨時都能聽見。幾乎所有的人都煩噪聲，但又在不遺余力地制造噪聲。用科技的手段來對抗噪聲，雖然小有成就，但力度，并沒有像人類對待治理癌癥那樣重視。
④于是，我們都很向往一種環(huán)境，一種安靜的環(huán)境。這純屬奢侈，要在當(dāng)下的社會，找到一塊安靜的地方，很難，今日，寧靜就像那些瀕臨滅絕的物種一樣。
⑤盡管安靜是奢侈品，但我們很多人，還是在不斷尋找自然的寧靜點(diǎn)，美國聲音生態(tài)學(xué)家戈登漢普頓也在找，他幾十年都致力于尋找寂靜的聲音，尋找那一平方英寸的寂靜。
⑥我將漢普頓的這種行為，當(dāng)作一種實(shí)驗(yàn)。
⑦2005年4月22日，世界“地球日”那一天，他獨(dú)自到美國奧林匹克國家公園的霍河雨林，在距離游客中心大約三英里的地方，將印第安部落長老送給他的一塊小紅石，放到一根圓木上，并將那里命名為“一平方英寸的寂靜”。他設(shè)下這個標(biāo)記，希望對這個偏遠(yuǎn)荒地的自然聲境有助于保持和管理。他會定期到那里，監(jiān)測可能入侵的各種噪音，記錄下噪聲發(fā)生的時間，還嘗試確認(rèn)噪音的來源，再用電子郵件通知對方，向他們解釋保存僅余的自然寂靜聲音的重要性，請他們自我約束，他還會隨信附上一張有聲CD，上面有噪音入侵的實(shí)況。
⑧漢普頓錄制聲音，已經(jīng)超過二十五年，他的聲音圖書館里，藏有三千GB的聲音，包括蝴蝶鼓動翅膀的聲音，如雷瀑布的轟鳴聲，一片漂浮的葉子細(xì)微的聲響，草原幼狼低柔的咕咕聲，傳授花粉的昆蟲拍撲翅膀時帶起的柔和聲，等等，可以說是庫納萬籟。
⑨一平方英寸的寂靜，有什么實(shí)際意義嗎？在大部分不理解的人看來，這就是矯情，或者是小題大做，或者是愚蠢。漢普頓卻認(rèn)為，如果能保存一平方英寸的寂靜，就能減少一千平方英里內(nèi)的噪音污染！也就是說，大自然的寂靜，是能夠支配許多平方英里所在的。
⑩他的體驗(yàn)是，一個安靜的地方，能讓人的感覺全部打開，萬物也會生動起來。
○11漢普頓的記錄告訴我們，在美國要找到連續(xù)十五分鐘以上的寂靜，極度困難，在歐洲，這種寂靜，更是早已絕跡，現(xiàn)在大部分地方，已經(jīng)完全沒有安靜的氛圍，反而是全天二十四小時都存在著一種以上的噪音來源。
○12我們來看看，這個聲音生態(tài)學(xué)家的敏捷聽覺。這是一次平常的記錄，在他的一平方英寸目標(biāo)點(diǎn)--
○13五十英尺外，傳來西方鷦鷯的叫聲，四十加權(quán)分貝。
○14三十英尺外，傳來紅胸幣鳥和栗背山雀的叫聲，四十五加權(quán)分貝。
○15下午一點(diǎn)四十五分，一架直升機(jī)，沿霍河河谷的北脊飛過，五十加權(quán)分貝。
○16大葉楓林里，強(qiáng)風(fēng)從河谷吹來，每片葉子從六英尺高掉落到蕨葉上，平均會發(fā)出三十加權(quán)分貝的聲響。
○17單只熊蜂嗡嗡飛過，音量可能在三十四至四十四加權(quán)分貝。
○18整個早上，他都在靜靜觀察周遭的自然奇景，三十英尺外有一只樹蛙，五十五加權(quán)分貝，它的聲音幾乎跟人類平常的聊天一樣大，聽得很清楚，緩慢，從容，清晰，類似干橡皮絞動的聲音。
○19在一般人眼里，做這些事情，且持續(xù)數(shù)十年，是不是有點(diǎn)枯燥無味呢？呵，這得看怎么理解了。漢普頓眼中的寂靜，是一塊神圣的地方，他記錄并極力保妒那一平方英寸，是因?yàn)樗任覀兂Ｈ耍瑢澎o有更深刻的理解。
○20他理解的寂靜，有內(nèi)在和外在兩種。
內(nèi)在寂靜，是尊重生命的感覺。我們可以帶著這種感覺，去任何地方，神圣的寂靜，會提醒我們是非對錯，即便在城市嘈雜的街道上，仍能產(chǎn)生這樣的感覺。內(nèi)在寂靜，屬于靈魂層次。外在寂靜，是我們置身于安靜的自然環(huán)境，它邀請我們敞開感官，與周圍萬物產(chǎn)生鏈接，無論我們望向何方，都可以看到相同的鏈接。外在寂靜，還可以幫助我們找回內(nèi)在的寂靜，讓心靈充滿感恩和耐心。
這也許就是漢普頓和別的一些科學(xué)家不一樣的地方了，他是世界上最好的傾聽者，卓識遠(yuǎn)見，他在用心實(shí)驗(yàn)，他的實(shí)驗(yàn)是科學(xué)和詩意的交融，他試圖找出人類煩躁的病癥，他似乎也是中國古代哲學(xué)良好的踐行者，天人要合一，道法存在于自然中。
2016年4月30日夜十點(diǎn)，窗外仍然喧鬧，我讀完漢普頓的《一平方英寸的寂靜》，滿胸起伏，在扉頁上草草記著以下幾句：應(yīng)當(dāng)覺醒，拯救寂靜，是因?yàn)榧澎o變得稀有，差不多快滅絕了；寂靜，是另一種獨(dú)特的聲音，其實(shí)也是萬物俱在，空氣是翅膀留下的音樂，萬物都在音樂中舞動和譜曲；人類不是世界的主宰，無論植物或動物，都在同一現(xiàn)場，相互依賴，任何生物都無法單獨(dú)生存；保護(hù)寂靜，聆聽大地的聲音。 (有刪節(jié)）
9.第②段引用西雅圖酋長信中的話語有何作用。（3分）
10.文章-節(jié)列舉大量數(shù)字，有何效果。（4分）
11.結(jié)合全文，簡要概括“一平方英寸的寂靜”的意義。（4分）
12.從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方而，分析最后一
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