東陽(yáng)中學(xué)2017年上學(xué)期期中考試卷
（高一 語(yǔ)文）
命題、審題：吳巧陽(yáng) 鄭中南
一、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（共34分，其中選擇題每小題3分）
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是
A．脖頸（jǐng) 蹙縮（cù） 喧闐（tián） 繾綣（quǎn）
B．麂皮（jī） 鰥夫(guān) 敕造（cì） 趿拉（tā）
C．炮烙（luò） 歆享（xīn） 朱拓（tà） 傴（yǔ）僂
D．糶米（tiào） 唯唯（wéi） 新正(zhèng) 儺送（nuó）
2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.這幢小屋得以幸存，一定是受到了什么光輝的照耀或是某位神明的庇護(hù)，才能歷盡蒼桑，而未跟別的樓舍同遭厄運(yùn)。
B.墻上有鳥(niǎo)籠，小鳥(niǎo)爭(zhēng)相鳴叫，好像要超過(guò)汽車聲和叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)淖孕熊団徛暋?/p>
C.那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑咪咪的匆匆忙忙走了。
D.它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來(lái)得較豐富，也來(lái)得較含混有蘊(yùn)籍。
3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是
A.又其次，漢字的造字法里用得最多的是形聲法，常常是甲字從乙字得聲，可是有許多這樣的字按現(xiàn)代的讀音看來(lái)是不可理喻的。
B.這番話不免啰嗦，但是我們?cè)谝慕雷郑沁@樣錙銖必較不可。
C.寫(xiě)那沸沸揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪，只一句：“那雪正下得緊。”一個(gè)“緊”字，境界全出。
D.一部《水滸傳》，洋洋灑灑近百萬(wàn)言，作者卻并不因?yàn)槭菍?xiě)長(zhǎng)篇就濫用筆墨，有時(shí)用筆極為儉省。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.只要來(lái)自生活，發(fā)諸于真情，做到繁簡(jiǎn)適當(dāng)并不是一件太困難的事。
B.我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)獨(dú)處，也愛(ài)群居。
C.本著這個(gè)精神為原則，你隨處留心玩索，無(wú)論是閱讀還是寫(xiě)作，就會(huì)逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必需的好習(xí)慣。
D.我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。
5．依次填入下面一段話文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
價(jià)值迷失的一個(gè)重要表現(xiàn)是娛樂(lè)化、泡沫化。____，____，____，____。____，____，文化表現(xiàn)為輕浮的喧囂、膚淺的熱鬧。難怪有學(xué)者尖銳地指出，文化越是泛濫，就越失去獨(dú)立的尊嚴(yán)和品格。
① 娛樂(lè)化到泛娛樂(lè)化再到愚樂(lè)化
② 我們的文化生產(chǎn)和消費(fèi)盡管有著幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)
③ 大師級(jí)的藝術(shù)家寥寥無(wú)幾
④ 與真正的繁榮仍有距離
⑤ 泡沫化到泛泡沫化再到飛沫化
⑥史詩(shī)性的作品屈指可數(shù)
A．③⑥②④⑤① B．②④⑥③⑤① C．①⑤②④③⑥ D．②④③⑥①⑤
6.下列各句中，不含有古今異義詞語(yǔ)的一項(xiàng)是
A.顏色不少變 B.思厥先祖父
C.可憐焦土 D.是寡人之過(guò)也
7.下列各句中，詞類活用類型不同于其他三項(xiàng)的是
A.朝歌夜弦 B.草行露宿
C.抶而仆之 D.人皆得以隸使之
8.下列各句中，特殊句式類型和“真州逐之城門外”相同的一項(xiàng)是
A.為巡船所物色 B.縉紳而能不易其志者
C.夫晉，何厭之有 D.日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間
9.下面是作家梁衡《把欄桿拍遍》一文中的話，其中“一人”是指
中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人。他的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的，他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。
A.辛棄疾 B.岳飛 C.文天祥 D.柳永
10.人生的境界因人而異。請(qǐng)仿照例句，另選一個(gè)詞概括你所追求的境界，并加以說(shuō)明。（4分）
例句：平淡，是一種境界。高山無(wú)語(yǔ)，深潭無(wú)波。不是平庸之平，也非乏味之淡，而是內(nèi)心的平和，是物我兩忘的淡泊。
11．下面一段話是對(duì)“微公益”的說(shuō)明，請(qǐng)?zhí)崛≈饕畔ⅲ瑢?xiě)出四個(gè)關(guān)鍵詞。（3分）
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高，越來(lái)越多的普通人開(kāi)始參與到公益事業(yè)中來(lái)，
于是一種草根公益應(yīng)運(yùn)而生，這就是微公益。微公益提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，人們將微不
足道的愛(ài)心匯集起來(lái)，積少成多，就形成了一股強(qiáng)大的社會(huì)力量。微公益關(guān)注貧困，關(guān)注
教育，關(guān)注社區(qū)發(fā)展，關(guān)注生物保護(hù)和低碳等，具有很強(qiáng)的利他性。它沒(méi)有過(guò)去大慈善者
那種“行俠仗義”“扶貧濟(jì)困”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，取而代之的是寓善于樂(lè)的參與方式。
關(guān)鍵詞：
二、現(xiàn)代文閱讀（共25分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文章，完成12-14題。
為什么我對(duì)漢字有感情？因?yàn)樗⒉皇呛?jiǎn)簡(jiǎn)單單的筆畫(huà)隨隨便便地構(gòu)成的。無(wú)論哪個(gè)民族的文字，其早先都經(jīng)歷過(guò)象形階段，但是到現(xiàn)在仍然使用象形文字的，就只有我們。漢字是當(dāng)今人類各個(gè)民族唯一活著的象形文字。文字表達(dá)的是一種生活方式和傳統(tǒng)觀念，其中既包括智慧，也包括偏見(jiàn)。這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析，我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵，就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生感情。
我很喜歡“認(rèn)字”這個(gè)說(shuō)法。以前，娃娃讀書(shū)先學(xué)的就是認(rèn)字，“小學(xué)”是一門非常重要的學(xué)問(wèn)。后來(lái)的大學(xué)中文系也一直把《說(shuō)文解字》當(dāng)作一門基礎(chǔ)的課程來(lái)教。現(xiàn)在對(duì)“認(rèn)字”的重視程度大不如從前了。“認(rèn)字”就是了解清楚一個(gè)字的形、音、義，知道它的演變。比如“臣”這個(gè)字，多少人把它解釋成一個(gè)人跪著把背弓起，以取“臣服”之意。實(shí)際上，“臣”最早在甲骨文里的形象，是一只眼球凸出的眼睛，它的意思是瞪大眼睛，是“瞋”的意思。從前的君主一個(gè)人不可能把所有事都做了，因此要派不同的人去管理不同的事情，去睜大眼睛管理，不是在那里打瞌睡，后來(lái)“臣”就成了一種身份，以至于不得不另造一個(gè)“瞋”字去表示瞪大眼睛的意思。不把這些演變了解清楚，就無(wú)法給別人解釋“臣”的意思，了解清楚了，才談得上認(rèn)識(shí)“臣”這個(gè)字。
有人問(wèn)我，認(rèn)得那么清，有何用處？用傳統(tǒng)的文字學(xué)來(lái)解釋漢字，最大的用處是使我們認(rèn)識(shí)到，漢字是有道理的，不僅是有道理的，而且還有文化內(nèi)涵，有些甚至是文化活化石，是我們了解歷史、了解文化的重要途徑。我提倡“認(rèn)字”，提倡學(xué)學(xué)古文字，不是為了狹隘地回到過(guò)去。文字學(xué)不需要也不可能普及，我的設(shè)想是，大學(xué)生中有萬(wàn)分之一的人能夠了解一些文字學(xué)知識(shí)就好了。這是我們文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，丟不得。先認(rèn)識(shí)字，然后才談得上認(rèn)識(shí)漢字有什么長(zhǎng)處，有什么短處，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，修正短處，才能放心大膽地去吸收世界各國(guó)文化。所以雖然講求“認(rèn)字”，秉持的卻是開(kāi)放的態(tài)度。
文字是有趣味的，文字學(xué)不是一門枯燥的學(xué)問(wèn)。我在成都這些年常常給大學(xué)、中學(xué)和其他社會(huì)團(tuán)體講漢字常識(shí)，臺(tái)下常常座無(wú)虛席，大家聽(tīng)得很認(rèn)真。文字是能吸引人的，漢字會(huì)讓我們更好地理解古人。有些漢字一旦辨識(shí)出來(lái)，我激動(dòng)得都要哭。比如前進(jìn)的“進(jìn)”，繁體字是“進(jìn)”，甲骨文就是一只飛鳥(niǎo)，下面一個(gè)“止”--腳趾，而且是左腳。人走路也是先出左腳。為什么一只飛鳥(niǎo)一個(gè)腳就是前進(jìn)的進(jìn)？最初我沒(méi)弄懂，后來(lái)一下子懂了。所有的動(dòng)物包括昆蟲(chóng)都能往前爬，也能退著爬，人也能夠進(jìn)能夠退，只有飛鳥(niǎo)不能退著飛，只能前進(jìn)，因此飛鳥(niǎo)的運(yùn)動(dòng)就是前進(jìn)的“進(jìn)”！這個(gè)字能造出來(lái)，完全是靠古人的觀察和歸納，充滿著智慧。
我們每個(gè)人都有名字，但又有幾個(gè)人知道自己名字的幾個(gè)字所代表的意義呢？漢字對(duì)于我們中國(guó)人說(shuō)來(lái)，是和陽(yáng)光、水、空氣同樣重要的，是我們每時(shí)每刻都在使用的。但凡是我們最熟悉的，我們反而不去思考它，反而是最陌生的。我們的母語(yǔ)形成我們的文化，中國(guó)人的靈魂就在漢字里，這是祖宗留給我們的精神財(cái)產(chǎn)。它使得每一個(gè)中國(guó)人的記憶都還保留著我從哪里來(lái)的印記。
12.下列對(duì)文中的“認(rèn)字”解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A．認(rèn)字是“小學(xué)”的一部分，古代很重視“小學(xué)”，現(xiàn)在的重視程度大不如前。
B．認(rèn)字，就是既要了解清楚一個(gè)字的形、音、義，又要了解它的演變過(guò)程。
C．認(rèn)字幫助我們理解古人曾經(jīng)以怎樣的生活方式，因?yàn)闈h字都是文化活化石。
B．認(rèn)字是認(rèn)識(shí)文化傳統(tǒng)的重要途徑，也有助于我們更好地吸收世界各國(guó)文化。
13.下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是
A．我們要辨析反映生活方式和傳統(tǒng)觀念的漢字，因?yàn)槠渲邪ㄖ腔郏舶ㄆ?jiàn)。
B．“臣”即“嗔”，意思為眼球突出的眼睛，這個(gè)字是古人憑觀察和歸納創(chuàng)造出來(lái)的。
C．從前兒童學(xué)習(xí)就是認(rèn)字，而現(xiàn)代學(xué)習(xí)內(nèi)容繁多，因此很多人不太重視文字學(xué)知識(shí)。
D．我們都對(duì)當(dāng)代唯一活著的文字--漢字，充滿了感情，并時(shí)時(shí)刻刻都在使用它。
14.為什么“我對(duì)漢字有感情”？請(qǐng)從三、四段文字中概括原因。（3分）
（二）閱讀下面的文章，完成15-16題。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
15．這一段描寫(xiě)荷塘，精彩的一筆是作者敏銳地捕捉并生動(dòng)地描繪了“微風(fēng)過(guò)處”的景色。下面對(duì)微風(fēng)在這段景物描寫(xiě)中所起的作用進(jìn)行分析，分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．開(kāi)頭寫(xiě)葉和花的靜態(tài)，微風(fēng)過(guò)后才寫(xiě)出它們的動(dòng)態(tài)，使景色多樣化。
B．因微風(fēng)吹開(kāi)密密地挨著的葉子，才見(jiàn)到葉子底下脈脈的流水。
C．因微風(fēng)吹動(dòng)葉和花，才宛然有了一道凝碧的波痕。
D．因微風(fēng)送來(lái)縷縷清香，才引出遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲這個(gè)精彩的比喻。
16．這一節(jié)依次寫(xiě)了荷________、荷________、荷________、荷________。（3分）
（三）閱讀下面的文章，完成12-19題。
我很年輕時(shí)就認(rèn)識(shí)他了，因?yàn)樗凶鑫腋赣H的靴子。他和他的哥哥合開(kāi)一家店，櫥窗里陳列著幾雙靴子。那幾雙靴子太美觀了，只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子--這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品。
人們走進(jìn)他的店堂，坐在那張僅有的木椅上等候，因?yàn)樗牡晏美飶膩?lái)沒(méi)有人的。過(guò)了一會(huì)兒，可以看到他的或他哥哥的面孔從店堂里二樓樓梯口往下邊張望。隨后就可以聽(tīng)到一陣喉音，以及趿拉著木皮拖鞋踏在窄狹木樓梯的踢踏聲；他終于站在來(lái)客的面前，上身沒(méi)有穿外衣，背有點(diǎn)兒彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動(dòng)著--像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，或者說(shuō)，像一只在日光中受了驚動(dòng)因而感到不安的貓頭鷹。
于是我就說(shuō)：“你好嗎，格斯拉先生？你可以給我做一雙俄國(guó)皮靴嗎？” 他會(huì)一聲不響地離開(kāi)我，退回到原來(lái)的地方去，或者到店堂的另一邊去；這時(shí)，我就繼續(xù)坐在木椅上休息，欣賞皮革的香味。不久后，他回來(lái)了，細(xì)瘦多筋的手里拿著一張黃褐色皮革。他眼睛盯著皮革對(duì)我說(shuō)：“多么美的一張皮啊！”等我也贊美一番以后，他就繼續(xù)說(shuō)：“你什么時(shí)候要？”我回答說(shuō)：“啊！你什么時(shí)候方便，我就什么時(shí)候要。”于是他就說(shuō)：“半個(gè)月以后，好不好？”
然后，我會(huì)含糊地說(shuō)：“謝謝你，再見(jiàn)吧，格斯拉先生。”他一邊說(shuō)“再見(jiàn)”，一邊繼續(xù)注視手里的皮革。我向門口走去的時(shí)候，就又聽(tīng)到他的趿拉著木皮拖鞋的踢踏聲把他
試題下載地址1 試題下載地址2
相關(guān)試題：人教版 高一 下冊(cè) 期中試卷