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江蘇省泰安市長城中學2016-2017學年高二下學期期中考試語文試題 期中試卷 高二下冊 人教版 語文試題下載

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試卷類型:A 

2017年泰安長城中學高二下學期期中檢測

語 文 試 題

                                2017.5                                

  第Ⅰ卷(共30分)

一、現代文閱讀(每小題3分,共9分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

中華美學精神的實踐品格

王德勝

“中華美學精神”一方面突出強調了當代中國文藝創作與理論批評在精神層面所應持守的“中華立場”,另一方面從實踐層面進一步明確、強化了對文藝創作與理論批評的價值構建要求。

“中華美學精神”在體現“中華性”的同時,融合了多樣性的思想追索,呈現出意義的開放性和思想的豐富性。例如,中國傳統美學的一個主導性理想,就是強調生命活動的內在和諧性,倡導個體生命體驗向自然生命運動的沉浸和投入,講求天、地、人相合。這種內在和諧性是今天我們要傳承和弘揚的“中華美學精神”的重要組成。再如,強調文學藝術對現實人生的改造與提升,突出文藝活動的人生教育和倫理構建功能,這一理念貫穿中國美學思想發展的始終,也是“中華美學精神”核心內涵的一部分。

從整個中華民族的發展史來看,“中華美學精神”始終處于不斷生成、積淀和豐富的展開過程中,不同的時代往往被賦予不同的價值內涵。在當代條件下,“中華美學精神”不僅是一個重要的理論命題,更是一個指向鮮明的實踐性命題。

時代在變,文藝創作的內容與形式在變,文藝批評的具體對象和價值指向也在變,不變的是貫穿文藝實踐始終的中國特色、中國風格、中國氣派。這種特色、風格和氣派,絕非簡單的“民族形式”外觀修飾,而是從內在精神層面凝聚、升華而出的文化價值。因此,我們所說的“中華美學精神”,不僅是一種審美的風格象征,更是一種文化實踐的價值構建。對今天的文藝創作與理論批評來說,強調“中華美學精神”的傳承和弘揚,更為現實的要求在于以“中華美學精神”自覺引導文藝創作與理論批評的當下實踐,推動中國文藝實踐的當代價值構建。應該說,這正體現了我們對“中華美學精神”時代生命力的一種具體把握。

當前,要求文藝創作與理論批評更加具體地貼近當下生活現實,更加充分地表現大眾的生活情感。離開了對現實生活的介入,文藝創作與批評就難以具體深入地進行“生活和藝術的積累”;沒有對現實生活的精神性超越,文藝實踐就會陷入思想蒼白化、價值平面化、趣味低俗化的境地。這不僅關涉當代中國文藝審美功能的具體實現,而且體現了對文藝的文化功能與歷史傳承功能相統一的要求。

以宗白華為代表的把“人生體驗”追求與“生活改造”理想相結合的中國現代美學思想探索,可以作為我們今天的重要借鑒。中華美學始終強調審美價值創造過程中個體體驗與心性修養的統一,并從這種統一出發,審視和評判詩文、音樂、繪畫、書法等藝術形態。進入20世紀以后,宗白華等一批美學思想家一方面接續了中國傳統文化內在的心性修養追求,將個體審美體驗與個體生命價值的實現聯系在一起,強化藝術實踐、審美活動向內的人生指向;另一方面又著力將這種向內的人生指向、人的自身改造追求,與向外的社會實踐目標結合在一起,主張以內在的人生價值信仰之美來普照整個社會人生的改造前途。這樣一種思想探索,既深刻延續了中華文化一以貫之的生命精神,又對現實人生的發展前途給予了深切關注;既堅守了人生的精神指向,又落實了文藝實踐的現實目標。

(選自《人民日報》,有刪改)

1.關于“中華美學精神”,下列表述符合原文意思的一項是

A.“中華美學精神”強調了中國文藝創作與理論批評一貫所應持守的立場和對文藝創作與理論批評的價值構建要求。

B.“中華美學精神”融合了多樣性的思想追索,呈現出意義的開放性和思想的豐富性,生命活動的內在和諧性是其重要組成部分。

C.“中華美學精神”核心內涵之一是突出文藝活動的人生教育和倫理構建功能,強調現實人生對文學藝術的改造與提升。

D.“中華美學精神”是一個不斷生成、積淀和豐富發展的過程,它不僅是一個理論命題,更是一個實踐性命題。

2.下列理解與分析,不符合原文意思的一項是

A.貫穿文藝實踐始終的中國特色、中國風格、中國氣派是從內在精神層面凝聚、升華而出的文化價值,絕不是簡單的外觀修飾。

B.“中華美學精神”在不同的時代往往被賦予不同的價值內涵,它不僅是一種審美的風格象征,更是一種文化實踐的價值構建。

C.自覺引導文藝創作與理論批評的當下實踐,推動中國文藝實踐的當代價值構建,是對今天的“中華美學精神”的現實要求。

D.離開了對現實生活的介入,沒有對現實生活的精神性超越,文藝實踐就會陷入思想蒼白化、價值平面化、趣味低俗化的境地。

3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

A.使文藝創作與理論批評更加具體地貼近當下生活現實,體現了對文藝的文化功能與歷史傳承功能相統一的要求。

B.中華美學始終強調審美價值創造過程中個體體驗與心性修養的統一,并從這種統一出發,審視和評判詩文、音樂等藝術形態。

C.宗白華等一批美學思想家接續了中國傳統文化內在的心性修養追求,主張以內在的人生價值信仰影響整個社會的前途。

D.把“人生體驗”追求與“生活改造”理想相結合的中國現代美學思想探索,延續了中華文化的生命精神,關注了現實人生的發展前途。

二、基礎知識(每小題3分,共9分)

4、依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是(3分)

①醫療質量是關系到病人生命安危的大事,救死扶傷是醫務人員 _______的天職。

②中國傳統的嚴父慈母型的家庭關系,常令父親們 _______地承擔起教育子女的義務。

③在全國比賽中屢獲金獎的我省雜技團,_______地承擔了這次出國演出任務。

A.當仁不讓   責無旁貸   義不容辭

B.責無旁貸   義不容辭   當仁不讓

C.義不容辭   責無旁貸   當仁不讓

D.義不容辭   當仁不讓   責無旁貸

5.下列句子中加點的俗語,使用不正確的一項是(3分)

A.世界上熱點問題不少,按下葫蘆起了瓢。解決這些問題要得理又得法,一味示強施壓不行,外部武力干預更要不得,政治解決是唯一出路。

B.河北省的領導在簽約會上表示,為京津冀整體協同發展,一家人不說兩家話,河北將全力建好永清服裝城,確保北京的服裝商場如期遷入。

C.俗話說:兵馬未動,糧草先行。剛進入4G時代,搶占市場的“搏殺”已見端倪,幾大運營商爭相推出各種優惠套餐,在價格上做足了文章。

D.“今天請各位老同學來,為咱們縣的發展獻計獻策,我只備下清茶一杯,君子之交淡如水嘛!”縣長話音一落,老同學們報以一片笑聲和掌聲。

6.下列各句中,沒有語病的一句是(4分)(安徽卷17題)

A.具有自動化生產,智能識別和系統操控等功能的工業機器人,正成為國內不少裝備制造提高生產鬧效率,解決人力成本上漲的利器。

B.如何引導有運動天賦的青少年熱愛并且投身于滑雪運動,從而培養這些青少年對滑雪運動的興趣,是北京冬奧申委正在關注的問題。

C.對南極地區海冰融化現象在南極上空大氣運動過程的認識,就必須擴大科學考察區域,加強科研觀測精度,改進實驗設計方法。

D.各級各類學校應高度重視校園網絡平臺建設,著力培養一批熟悉網絡技術,業務精湛的教師,以便扎實有效地開展網絡教育教學工作。

7.下列各句中沒有語病的一句是

A.“五大道歷史體驗館”項目以五大道歷史為背景,以洋樓文化為主線,結合歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物,通過多媒體手段,展現當年的洋樓生活。

B.“全民閱讀”活動是豐富市民文化生活,引導市民多讀書、讀好書,使讀書成為一種體現百姓精神追求的生活方式。

C.由于自貿區致力于營造國際化、法治化、市場化的營商環境,使更多金融、物流和IT等專業人才有機會不出國門,就能拿到遠超同行水平的“國際工資”。

D.一個民族的文明史實質上就是這個民族在漫長的歷史長河中,經歷了深重災難,也絕不放棄文化的傳承與融合,從而促進自我發展的精神升華歷程。

三、文言文閱讀(9分)

閱讀下面的文言文,完成9~12題。(每小題3分,共12分)

范雎者,魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊,范雎從。齊襄王聞雎辯口,乃使人金十斤及牛酒。須賈大怒,以為雎持魏國陰事告齊,以告魏相魏齊。魏齊使舍人笞擊雎,折脅摺齒。雎詳死,即卷以簀,置廁中。賓客飲者醉,更溺雎,故僇辱。范雎得出。后魏齊悔,復召求之。魏人鄭安平聞之,乃遂操范雎亡,伏匿,更姓名曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏,鄭安平夜與張祿見王稽。王稽知范雎賢,過載范雎入秦。秦相穰候①車騎從西來。范雎曰:“吾聞穰侯專秦權,惡內諸侯客,我寧且匿車中!庇许暎罟,勞王稽,又曰:“謁君得無與諸侯客子俱來乎?無益,徒亂人國耳。”即別去。范雎曰:“吾聞穰侯智士也,其見事遲.鄉者疑車中有人,忘索之!庇谑欠饿孪萝囎。行十余里,果使騎還索車中,無客,乃已。王稽遂與范雎入咸陽。拜范雎為客卿,謀兵事。卒聽范雎謀,使五大夫綰伐魏,拔懷。后二歲,拔邢丘。范雎日益親,因請間說曰:“臣居山東時,聞秦之有穰侯,不聞其有王也。然則權安得不傾,令安得從王出乎?臣竊為王恐,萬世之后,有秦國者非王子孫也!闭淹趼勚髴郑谑侵痧钣陉P外,拜范雎為相。秦封范雎以應,號為應侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎,范雎大供具,盡請諸侯使,與坐堂上,而坐須賈于堂下,置莝②豆其前,令兩黥徒夾而馬食之。數曰:“為我告魏王,急持魏齊頭來!不然者,我且屠大梁。”須賈歸,以告魏齊。魏齊恐,亡走趙。范雎既相,入言于王曰:“非王稽之忠,莫能內臣于函谷關。今臣官至于相,王稽之官尚止于謁者,非其內臣之意也。”昭王召王稽,拜為河東守。又任鄭安平,昭王以為將軍。范雎于是散家財物,盡以報所嘗困戹者。一飯之德必償,睚眥之怨必報。秦昭王欲為范雎必報其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年,昭王用應侯謀,大破趙于長乎。已而與武安君白起有隙,言而殺之。任鄭安平,使擊趙。鄭安平為趙所圍,以兵二萬人降趙。應侯席槀請罪。后二歲,王稽為河東守,與諸侯通,坐法誅。而應侯曰益以不懌。

                                             (節選自《史記范雎蔡澤列傳》)

【注】①穰侯:戰國時秦國大臣,原為楚國人,秦昭襄王之舅,宣太后異父同母的大弟,憑與昭王的特殊關系在秦獨攬大權,后來四次任丞相,因食邑在穰(今河南省鄧州市),號為“穰侯”;②莝:鍘碎的草。

8.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是

A.以為雎持魏國陰事告齊       陰事:隱秘的事情,機密。

B.雎詳死                     詳死:感覺(自己)快要死了。

C.范雎大供具                 供具:擺設酒食。

D.與諸侯通,坐法誅           坐法:犯法判罪。

9.下列對文中相關內容的解說,不正確的一項是

A.“山東”,地理區域名,最早始于戰國時期,當時稱崤山以東的地區為“山東”。

B.“萬世”,萬代,諱指國君死;諱稱死,還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。

C.“睚眥”,發怒時瞪眼睛;像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復,形容心胸狹窄。

D.《史記》,是中國歷史上第一部編年體通史,原名《太史公書》,共130篇。

10.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是

A.范雎忍辱負重,堅韌頑強。他不因遭受困辱而沮喪,能夠激勵意志以奮發。在魏國被魏相魏齊

屈打幾乎致死,并不因此而氣餒,入秦之后命運有了轉機?

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