2016年山東省濰坊市高考語文二模試卷
一、（15分，每小題9分）
1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。
（莊重/莊嚴）的南湖書院，書香彌漫，靜謐安然。書院正門有一副筆力道勁的楹聯：“。”歷經（幽遠/悠遠）的歲月，雋永的聯句仍似甘霖點點，滋潤著人們的心田。徽州莘莘學子在這里開啟人生的智慧，，如一顆顆蓮子，綻放成一朵朵璀璨的蓮花。飽讀詩書、搏古通今的學子們走出徽州，展翅高飛，擎天地日月，度人世滄桑。
粉墻黛瓦，曲徑通幽，儒風雅韻，關不勝收。（徜徉/徘徊）于徽州，如癡如醉，真想在這片書香氤氳之地詩意棲居。
（1）文中加點的詞語讀音和字形沒有錯誤的一項是
A．靜謐 莘（xīn）莘學子 B．雋（juàn）永 搏古通今
C．璀（cuǐ）璨 人世滄桑 D．氤氳 曲（qǔ）徑通幽
（2）依次選用文中括號里的詞語，最恰當的一項是
A．莊嚴 幽遠 徘徊 B．莊嚴 悠遠 徜徉
C．莊重 幽遠 徜徉 D．莊重 悠遠 徘徊
（3）在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一組是
A．細嚼梅花讀漢賦，漫研竹露裁唐詩
書墨之香慢慢滋養了幼小的生命
B．漫研竹露裁唐詩，細嚼梅花讀漢賦
幼小的生命被書墨之香慢慢滋養
C．漫研竹露裁唐詩，細嚼梅花讀漢賦。
書墨之香慢慢滋養了幼小的生命
D．細嚼梅花讀漢賦，漫研竹露裁唐詩
幼小的生命被書墨之香慢慢滋養。
2．（3分）下列各句中，加點的成語使用正確的一項是（ ）
A．大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，如果我們違背了這個規律，就會催生出一些年紀輕輕的學究和老態龍鐘的兒童．
B．萊萬多夫斯基在本賽季狀態極佳，他有著九分鐘進五球的驚人發揮，多家豪門俱樂部有意和他簽訂城下之盟．
C．在以“閱讀，讓社會更文明”為主題的云龍書展上，精品圖書琳瑯滿目，引得萬千讀者齊聚云龍湖畔，共赴一場美麗的心靈之約．
D．馬幫在茶馬古道上已傳承千年，在中國大西南的土地上，馬幫的趕馬人用他們自己的方式走過了山高水低，走過了春夏秋冬．
3．（3分）下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A．“十二五”期間，我國文物事業、特別是文化遺產保護事業發展迅速，成果顯著，這些成績靠的是全體文物工作者的共同努力取得的．
B．就備受關注的非法經營疫苗案，國家相關部門召開新聞發布會，通報案件調查處置的進展情況，并回答了記者提出的諸多問題．
C．曹文軒的作品是獨特的，雖然發生在中國，但它的主題關乎全人類，這是他榮獲世界兒童文學最高獎﹣﹣國際安徒生獎的最重要原因．
D．面對猛烈的反腐風暴，許多官員心里自然不會無動于衷，惴惴不安者有之，患得患失者有之；當然，為官清廉內心坦蕩的也大有人在．
二、（9分，每小題9分）
4．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。
何謂“擔當”？按照《現代漢語詞典》的解釋是“接受并負起責任”；《辭海》的解釋是“擔負；承當”。其基本意思都是勇于接受，并承擔起責任。它具有一種強烈的責任意識，以及由此而來的憂患意識。檢索《四庫全書》，“擔當”這個詞直到宋代才出現，但有關“擔當”意識在先秦時期就有較為充分的表達。
先秦時期儒家擔當觀開始形成，這一時期敬重君子人格，儒家典籍中有關君子的記載非常多，而君子必須具有擔當意識。《周易》曰：“天行健，君子以自強不息，”認為君子處世，就應該像天那樣保持生生不息的強健氣勢，頑強奮斗，永不停止。《易傳》還引孔子的話說，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”在《論語》中也有關于擔當的思想，如曾參說“士不可以不弘毅，任重而道遠”。《孟子》則有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“樂以天下，憂以天下”的思想。屈原《離騷》中有“哀民生之多艱”，“吾將上下而求索”等。這些都表達了對國家、民族命運的關懷，對百姓生活的關心，以及對自己肩負責任的清醒認識。也正是在這種擔當觀的影響下，出現了《呂氏春秋》所描寫的“士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸”的現象。典型的例子，如東漢末年黨錮之禍時，李膺“欲以天下風教是非為己任”（《后漢書李膺傳》，陳蕃、范滂也“有澄清天下之志”，后都慷慨赴難。
五代十國時期，朝代更迭頻繁，社會動蕩不安，風氣敗壞，士大夫的擔當意識有所弱化。宋代建立后，為了改變這種社會及政治上之頹風，倡導、重視氣節，理學興起，儒家擔當觀也進一步充實、完善。理學大師們都有很強烈的擔當意識。如北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”；程顥、程頤重視忠孝節義的氣節觀。文獻中較早使用“擔當”這個詞的，是程顥、程頤弟子整理的《二程遺書》．其中“擔當”的意思就是“承擔，并負責任”。朱熹使用“擔當”最為頻繁，《朱子語類》《晦庵集》中多次出現“擔當”一詞。 從文獻看，南宋時期“擔當”一詞不僅理學大師們接受、使用，一般士人、大臣也廣泛使用。如名臣李綱在信中就提到：“萬一急缺，雖無指揮，亦須擔當。”文天祥在給皇帝的奏折中寫道：“天下有事，凡能擔當開拓排難解紛，惟其才耳。”元明時期“擔當”的使用更為普遍。明末東林黨人顧憲成、高攀龍等人勇于擔當，不畏強權，為民請命，大膽彈劾朝中權貴。陳繼儒更以“擔當”為視角對人進行觀察、評判，說“大事難事看擔當。”明末清初，顧炎武提出“天下興亡匹夫有責”；王船山也呼吁“匡維世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之責乎？”總體來說，宋代以來，尤其是理學成為社會主流思想以來，擔當精神不僅為君子、士人所接受，也滲透到社會各個層面，成為社會的主流價值觀。
儒家擔當觀因具有強烈的責任意識、深沉的憂患意識、倡行君子人格、勇于奉獻，在漫長的封建社會對促進國家統一、社會進步、經濟發展、文化繁榮等發揮過積極的作用。時至今日，仍然具有一定的啟發作用，值得傳承與借鑒。
（節選自《談儒家擔當觀》，2015年6月3日《光明日報》）
（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是
A．根據詞典，“擔當”的基本意思是勇于接受并承擔起責任。它包含著強烈的責任意識以及在此基礎上產生的憂患意識。
B．“擔當”這個詞的出現遠遠晚于有關“擔當”的思想意識前者出現在宋代，而后者在先秦時期就表達得比較充分。
C．按照懦家觀點，“擔當”意識的有無是判斷一個人能否成為君子的重要依據，缺乏“擔當”意識的人肯定不配稱君子。
D．雖然在文獻中程顆、程頤最早使用“擔當”這個詞，但朱熹卻是使用得最多，在其《朱子語類》《晦庵集》中多次使用。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．懦家擔當觀形成于先秦時期，因此這一時期敬重君子人格。這一點，從懦家典籍中有關君子的記載中可以看出。
B．對國家、民族命運的關懷，對百姓生活的關心以及對自己肩負責任的清醒認識，這些都屬于懦家擔當觀的內涵。
C．宋代建立后，隨著理學的興起，懦家擔當觀進一步得到充實和完善，涌現出一批具有強烈擔當意識的理學大師。
D．懦家擔當觀是古代社會的產物，在歷史上曾發揮過積極作用，在今天仍有一定的價值，因而值得我們傳承與借鑒。
（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．正是在懦家擔當觀的影響下，歷史上多次出現舍生取義、視死如歸的現象，東漢末年的李膺、陳蕃、范滂等都是典型例子。
B．在朝代更迭頻繁、社會動蕩不安的時期，士大夫的擔當意識肯定會有所弱化。五代十國時期的歷史便有力地證明了這一點。
C．到了南宋，“擔當”一詞已為一般士人和大臣廣泛使用，如李綱在信中、文天祥在奏折中都曾提及元明時使用則更為普遍。
D．明朝末年，不少士大夫具有擔當意識，如不畏強權、為民請命的顧憲成、高攀龍，以“擔當”為觀察、評判人才視角的陳繼懦。
三、（12分，每小題22分）
5．（22分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。（文中“口”為命題而設）
高弘圖，字子猶，山東膠州人，萬歷庚午進士，累官工部侍郎。性伉直，東林、齊、楚、宣、浙之黨詆排，而弘圖一無所附麗。嘗為御史，與逆閹忤，削籍，而名愈高。其在工部，宦者張彝憲督部事，弘圖恥□并坐，七疏乞休，帝怒。復罷歸。踰年而懷宗思之，召至闋，咨以時事，補南京兵部侍郎，尋擢戶部尚書。
甲申，福王立。以弘圖物望所屬，改禮部尚書兼東閣大學士。其江北被兵郡縣兩年之內蠲其正稅等八議，并優旨答之。
未幾，馬士英輔政，弘圖、張慎言等持正，廷議起廢，慎言舉用吳甡。士英黨誠意伯劉孔昭率諸勛臣斥慎言于朝，聲震殿陛。弘圖曰：“文武各有所司。即文臣中，各部不得侵吏部之權，武臣何得越職□爭之？”既而士英疏薦阮大鋮，曰：“大鋮名在丹書①，非其罪也，人誣之耳。”大鋮因前奏冤陷，而引弘圖為證，以弘圖素不附黨，必不忌己也。弘圖乃曰：“大鋮頃者陳說，臣不知，無所參駁。若其起用，關系非細。昔崔、魏亂政，先帝首鋤大憝，欽定逆案，以遏群邪，大鋮與焉。以先帝明察，豈容擅改？即如士英奏，乞下群臣集議，以彰公論，則用大鋮亦自光明。”士英憤然曰：“臣薦大鋮，非受賄也。何不光明之有？”而卒起大鋮為兵部侍郎。
左懋第之北使也，弘圖奏：國書如古稱可汗故事，使禮尊會典，不可屈膝以致辱命。當是時，國朝②方議遣師南下，而懋第至，守其議倔強不屈，國書無由達，使事不終，南征遂決。 議者謂弘圖不達時勢，執承平故事，以虛文釀禍，然其時廷臣皆莫之計也。其后遣中官督畿輔、浙、閩餉，復設東廠，弘圖皆力爭之。士英怒，矯旨切責，因力求去。八月，加太子少師，又加太子太保。十月，卒致仕。弘圖在閣，士英尚威之，不敢肆志。及去，遂無□忌。時山東已失，弘圖流寓吳門，已復渡江入浙東。弘光亡，泣涕絕食，卒于會稽之竹園。
逸史曰：金陵立國，弘圖與小人同朝，不激不隨，持正守直，有足觀者。 然不能通古今之變覽存亡之勢如北使事宜猶執承平故事將為是具文乎抑欲求當于國事也？弘圖雖非濟變材，使其幸而當平世，固一賢宰相也。
（節選自《南疆逸史》，有刪改）
【注】①丹書：古時以朱筆記載犯人罪狀的文書。②國朝：指清朝。《南疆逸史》記述南明歷史，作者溫睿臨為清朝人，故稱清朝為國朝。
（1）對下列句子中的加點詞的解釋，不正確的一項是
A．嘗為御史，與逆閹忤 忤：違逆
B．兩年之內蠲其正稅 蠲：減免
C．以弘圖素不附黨，必不忌己也 忌：嫉妒
D．士英尚威之，不敢肆志 肆：放縱
（2）填入下列句子“口”中的詞語，最恰當的一項是
①弘圖恥口并坐
②武臣何得越職口爭之
③及去，遂無口忌
A．與 且 以 B．與 而 所
C．其 且 所 D．其 而 以
（3）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是
A．然不能通古今之變/覽存亡之勢/如北使事宜/猶執承平故事/將為是具文乎/抑欲求當于國事也
B．然不能通古今之變覽/存亡之勢如北使/事宜猶執承平/故事將為是具文乎/抑欲求當于國事也
C．然不能通古今之變/覽存亡之勢/如北使事宜/猶執承平/故事將為是具文乎/抑欲求當于國事也
D．然不能通古今之變覽/存亡之勢如北使/事宜猶執承平故事/將為是具文乎/抑欲求當于國事也
（4）下列對原文有關內容的理解與分析，不正確的一項是
A．高弘圖性格剛正耿直。他不介入任何黨派紛爭，曾因與宦官不睦，
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