哈爾濱市第六中學校2017屆第三次模擬考試
語 文
本試卷滿分150分，考試用時150分鐘�？荚囎鞔饡r，請將答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無效。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
【注意事項】
1．答卷前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．答題時使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆談清楚。
3.請按題號在各題的答題區域（黑色線框）內作答，超出答題區域書寫的答案無效。
4.保持卡面清潔，不折疊，無破損。
第I卷閱讀題
一、現代文閱讀（35分）
(一)論述類文閱讀
閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分)
文學是人類感恩自然的最佳途徑
人類在征服世界的征途中，漸漸地失去了自己的靈魂。尤其現代社會，紅塵滾滾，人心浮躁，我們若想與喧囂都市抗衡，也許最佳選擇就是投入到自然中去，享受星辰、山河、森林、海洋，讓生命從中獲得身心滋養，獲得真正的愉悅與幸福；而我們從自然中領受到的身心感悟，一旦化為文字，就成為了自然文學。
中國人講求順應自然、強調天人合一，將美好的品質賦予自然，比如山水、樹木、花草、蟲鳥；古人寫文章，大多寫山水、游記，即使當今的散文寫作領域，游記文章也占了相當大的比例。事實上，中國文化歷來注重探究人與自然的關系。歐美幾十年前也興起了寫山水、荒原、曠野即寫大自然的熱潮，名之為“自然主義寫作”，也就是自然文學。
所謂自然文學，從內容上看，主要思索的是人類與自然的關系；從形式上說，當代的自然文學，主要包括環境文學和生態文學。
河山信美，但要以文學手法來表現好她，無論散文、詩歌、小說，都需要真誠深切的心靈，要具有大情懷�！胺怯写笄閼眩礋o大藝術”，人應該有所敬畏，首先要敬畏大自然。以前，山青水綠海晏河清，正是大自然對敬畏天地的人類的回報，現在人們亂砍濫伐破壞生態，自然災害到處頻發，也正是大自然對胡作非為的人類的懲罰。
在大自然面前，人類太渺小。
中國古代文人大多縱身、縱情山水，因為其精神家園是山水。對他們來說，在大自然中超脫現實、圓融身心，能使生命更快樂，人生也更有意義和價值。的確，當人回歸自然，靈魂就會與宇宙相通。
人要與自然和諧共處，就要善待我們賴以生存的土地。無論在哪個民族的心目中，土地都至尊至榮。“土能生萬物，地可載山川”，人類的一切，都由土地養育和承載。在古代中國，土地就代表社稷，皇城里必建有社稷壇，用五色土拼成，皇帝每年都要祭壇拜土。從世界范圍來說，只有維護好所有的土地山河，才能保持全人類的健康。
然而，人們往往難以實現這樣的夢想，于是產生了園林。園林是傳統中國文化中的一種藝術形式，通過地形、山水、建筑群、花木等載體，襯托出人類的心靈寄托和精神文化。
正是大自然的千姿百態，成就了自然文學。鄉村、田園，草原、叢林，江河、海洋，曠野、荒原……游記作者筆跡所在，往往就是其足跡所至。我想，在自然文學作者看來，從自然中得到的精神享受，一定遠比物質享受更為愉悅和幸福。我們的親身體驗，能喚起人們更加熱愛壯麗山河；我們的美好感受，能激勵人們更加追求精神享受；我們的妙筆生花，能吸引人們更多地熱愛文學尤其自然文學。
文章，人心之山水；山水，天地之文章。“山水無文難成景，風光著墨方有情”，一語道盡自然與文學的關系。
（選自《中國文學報》，有刪節）
1.下列各項中，對“自然文學”的相關表述不正確的一項是（）
A.“自然文學”的內容是人們從自然中領受到的身心感悟，這些感悟包括人們在享受自然中獲得的身心滋養、愉悅與幸福。
B.“自然文學”無論是在古代還是在當今，其主要內容都是山水、游記，因為中國文化歷來注重探究人與自然的關系。
C.“自然文學”在歐美也叫“自然主義寫作”，其寫作對象是山水、荒原、曠野，這和中國的山水、游記的寫作對象是一致的。
D.“自然文學”的內容主要是對人類與自然關系的思索，在當代其主要表現形式是環境文學和生態文學。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）
A.現代社會，人心浮躁，我們若想與喧囂都市抗衡，就要投入到自然中去，因為從自然中得到的精神享受，才是真正的愉悅與享受。
B.大自然對人是公正的，你對它敬畏，就會山青水綠河清海晏，你對它胡作非為，就會災害頻發，讓人類受到懲罰。
C.古代皇城里必建有社稷壇，皇帝每年都要祭壇拜土，這體現了對土地的善待，實際上只有維護好所有的土地山河，才能保持全人類的健康。
D. 園林是傳統中國文化中以地形、山水、建筑群、花木等為載體，襯托出人類要與自然和諧相處的心靈寄托和精神文化藝術形式。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）
A.無論散文、詩歌、小說，更想表現好信美河山都需要真誠深切的心靈，要具有大情懷，都要以敬畏大自然為前提。
B.在大自然面前，人類是渺小的，當人回歸自然，靈魂與宇宙相通，從中尋找到生命的快樂，人也就變得偉大了。
C.“自然文學”寫作者的親身體驗、美好的感受，這能喚起人們更加熱愛壯麗山河，能激勵人們更加追求精神享受。
D.正是大自然的千姿百態，成就了自然文學，游記作者筆跡所在，往往就是其足跡所至，正是“山水無文難成景，風光著墨方有情”。
（二）實用類文本閱讀（12分）
閱讀下面的文字，完成4--6題。
材料一
丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會”風靡全國，“圈粉”無數。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節目時代，“中國詩詞大會”以優雅的方式脫穎而出。
人們關注“中國詩詞大會”，是因為內心對于精神雨露的渴求，而傳統文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩詞，人們享受著語言美感帶來的歡愉，同時也能感知詩詞作者所要表達的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞，體悟詩詞作者的心境，跟他們進行心靈對話，有助于提升人們對生活的感知能力，學習像詩詞作者一樣去感受和思考生活。
人們關注“中國詩詞大會”，還因為如今人們的生活節奏較快，每天八小時上班，滿負荷運轉，單調乏味的生活讓人感覺壓抑，而讀詩可以暫時疏解內心的陰郁�！爸袊娫~大會”以引人入勝的形式吸引人們親近詩詞，從詩詞之美中獲取生活的詩意。
生活需要詩意，但詩意并不自然而然地存在。一個人只有徜徉于詩詞、發現詩意，才能在與詩詞相會的過程中提升文化素養，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠方。
（摘編自“中國新聞出版廣電網”，記者李兆清）
材料二
近日，中青在線記者專訪了詩詞大會的主創團隊。央視科教頻道總監闞兆江說：“詩詞是情感的抒發，節目集中展現了中華詩詞文化的魅力，引發了廣大觀眾的文化認同和情感共鳴，也堅定了國人的文化自信�！偃藞F’成員最小的7歲，武亦姝16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人。”
腹有詩書氣自華，這是無數次被用來形容詩詞大會選手的一句話。“中國詩詞大會”總導演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復旦附中的學生武亦姝，無論是在地方選拔還是在現場比賽中，都特別淡定�！八霉谲姷哪且豢�，我們想把攝像機推上去給個表情特寫，結果發現沒必要，她臉上特別平靜。”
也許，傳統詩詞已經離我們的日常生活有些遙遠，而詩詞大會正在拉近這個距離。
闞兆江透露，其實詩詞大會的題庫內容85%以上來自中小學課本，所以對觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”。
“我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離。”闞兆江說，“每一道題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一種聯系。我們不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養人們的心靈。”
所以，詩詞大會的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細腰，宮中多餓死”聯系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯系，“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”對應的則是“購房”--都是當下年輕人關心的話題。
詩詞對這些年輕人來說，已經成為生活的一部分。顏芳說：“其實詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發朋友圈一樣，都是情感的表達，很有趣，也很時尚�！�
詩詞大會落幕，而青年一代的詩意生活方興未艾。
（摘編自《中國青年報》，記者蔣肖斌）
材料三
詩詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風突變，忽如一夜春風來，答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風。眾聲喧嘩之下，輿論也出現了反彈，如“從詩詞大會生出學霸情結是一種不堪”“詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。
16歲的上海女生武亦姝獲勝，成了風靡網絡的古典風少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學語文老師劉百生告訴記者，“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教育很成功，反而說明國民整體古詩詞修養很缺。愛好古詩詞在當下還是頗為小眾�！�
在節目中，九宮格、干擾項、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應試”味道。也有選手靠“蒙”答對題目，在一些老師看來，這就是當下應試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個節目儼然一場標準化考試。
“應試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結點�！皯囁季S”模式導致古詩詞多被視為“語言材料”，學生們只是機械記憶與練習，記知識點多過傳播文化，背離其作為“文學”和“文化”的本質。
近年來，被譽為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會風靡一時，但人們對傳統文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會的原因，在于人們對中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網絡語匯，仍心向往之。這也是現在的家長在孩子三四歲時就令其背古詩的原因�？上�，孩子的精神生活最終仍被奧數和考級等占據，缺失了“詩和遠方”。借古詩詞學霸爆紅的契機，教育界人士期待能在全社會的努力下，改善古詩詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛，去愜意感受和品味古詩詞之美。
當喧囂的現代社會與傳統文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微曦，則彌足珍貴。
（摘編自《揚子晚報》，記者張楠）
4．下列對上述材料的理解，最為準確的一項是（3分）
A．三則材料都關注中國傳統文化的繼承和發揚問題，但對傳統文化的發展前景并不都抱以樂觀的態度。
B．三則材料都不注重對新聞事實的詳細報道，而重在闡述對詩詞綜藝節目火爆現象的看法，以引發人們的思考。
C．材料一側重闡述“中國詩詞大會”風靡全國的原因，材料二從主創者的角度側重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷。
D．材料二和材料三都選取了“中國詩詞大會”第二季總冠軍武亦妹的例子，旨在說明“腹有詩書氣自華”的道理。
5．下列對上述材料的分析，正確的兩項是（4分）
A．三則材料關注的都是“中國詩詞大會”在丁酉新春爆紅的現象，都充分肯?
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