昭通市2017屆高三復習備考第二次統一檢測
語文試卷
本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分。滿分150分，考試用時150分鐘。考試結束后，請將答題卡交回。
注意事項：
1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡相應位置。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選其他答案標號。在試題卷上作答無效。
第I卷 閱讀題（70分）
一、現代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
①有人說，當今社會，有一樣東西幾乎讓所有人都無可逃避，那就是浮躁的風氣。這話雖有些偏激，卻道出了許多人欲言難言的自我困惑。
②雜亂吵鬧是喧囂的外在表現，喧囂的本質則是浮躁，是人們內心的急躁、失衡、不沉穩。浮躁，是喪失定力，隨波逐流；是心急如火，投機取巧；是虛浮夸張，一片泡沫；是不要過程，只要結果。人生在世，誰都有各種各樣的追求和欲望，古今中外，概莫能外，這本無可非議。問題在于，面對浮華世界，人們的欲望變得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社會風氣。
③浮躁之風盛行，會導致這樣的現象：為官者盼望一步登天，為學者盼望一步到位，為商者盼望一夜暴富，為藝者盼望一舉成名。也容易出現這樣的結果：社會被浮躁之風籠罩，清靜的人生、專心的工作、精良的產品，變得稀罕起來；因為求快而忽視了細節和質量，導致一些地方事故多發、反復折騰、勞民傷財。那些整日忙碌趕場子的人，那些“眼觀六路耳聽八方”的人，那些跟風起哄盲目不安的人，看似日理萬機，好像勤奮忙碌，到頭來往往難成大事，原因就在于他們“心躁”而無法“心一”。
④對于浮躁，古人總結出了“欲速則不達，見小利則大事不成”的道理。今天的社會日新月異，節奏加速，變化更快、更多、更大，人們對變化的感受極為敏感；但同時也不要忘記，變動不居之中也有恒定不變的規律--結果需要過程，成功必得付出。即便是插上了新技術的翅膀，站到了創新的風口，如果沒有扎實穩固的知識和技能儲備，成功終究是短暫而不穩固的。舒服與辛苦，安逸與勞頓，亦有著互相轉換的辯證法。
⑤《道德經》里講，“重為輕根，靜為躁君；輕則失根，躁則失君”。人活一輩子，要想給社會給后人留下點東西，要想實現自我價值，就必須避開社會的喧囂，拒絕外來的誘惑，祛除內心的焦躁，靜下心定下神，扎扎實實、聚精會神地做事，而不要被外界的喧囂浮躁所裹挾。
⑥“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”陶淵明所揭示的，乃是喧囂之中的寧靜心態。內心的寧靜，是一種穿越世俗、撇開浮躁的力量。有了它，便可以每臨大事有靜氣，便聽不到外界的吵鬧嘈雜，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡誘惑。淡泊明志，寧靜致遠，有了靜的底色，才有達的境界、定的氣質、和的格調，才能讓人生劇本脫俗雅致。能夠保持內心的寧靜，是“大家”風范，亦屬常人能力所及。內心的寧靜，是最為深厚的修行。讓寧靜成為心靈的常態，我們不必超脫凡塵，也一定可以專心致志、成就非凡。
（選自2016年4月《人民日報》，有刪改）
1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（ ）（3分）
A．浮躁是當今社會上的一種風氣，這種風氣幾乎讓所有人都不可避免，這也是許多人欲言難言的一種困惑。
B．浮躁是喧囂的本質，它會讓人們內心失衡、不沉穩，失去定力，只重視結果而不重視過程。
C．一些地方的工程出現事故多發、反復折騰又勞民傷財的現象，是因為工程負責方一心求快而忽視了施工的細節和質量。
D．如果社會上浮躁風氣盛行，那么這就會使社會中多個行業的人們變得急于求成，最終結果卻往往是大事難成。
2．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是（ ）（3分）
A.面對浮華世界，無論是古今還是中外，人們都會有各種各樣的無可非議的追求和欲望，而且這種追求和欲望也會變得更大、更多、更急切。
B.盡管今天的社會節奏加速，變化更快、更多、更大，但人們不應忘掉的是“結果需要過程，成功必得付出”這一恒定不變的規律。
C．作者引用《道德經》“靜為躁君”、“躁則失君”，是為了證明靜與躁有著一種相互轉換的辯證關系。
D．陶淵明的“心遠地自偏”，是一種能穿越世俗、撇開浮躁，進而能忍得孤寂、受得清苦的寧靜心態。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A.文章開篇具有辯證的色彩，作者引用了社會上的某種說法，認為“這話雖有些偏激”，既表明了對這種說法的態度，也自然地引出了話題。
B.文中多處使用引用論證，如③段“眼觀六路耳聽八方”就形象地諷刺了表面勤奮忙碌的人，新穎生動，簡潔凝練，具有感染力。
C.文中多處使用排比，如④段“即便是插上了新技術的翅膀，站到了創新的風口”就運用了比喻、排比等手法，增強了語言的生動性和說服力。
D.文章結尾的一句話深化了中心論點，得出“讓寧靜成為心靈的常態”這一結論，號召人們應在喧囂之中保持內心的寧靜。
（二）文學類文本閱讀（14分）
閱讀下面的文字，完成4-6題。
蓮池老人
賈大山
廟后街，是縣城里最清靜、最美麗的地方。那里有一座寺院，山門殿宇早坍塌了，留得幾處石碑，幾棵松樹，樹頂上蟠著幾枝墨綠，氣象蒼古。寺院西南兩面是個池塘，清清的水面上，有鴨，有鵝，有荷；池塘南岸的一塊石頭上，常有一位老人抱膝而坐，也像是這里的一個景物。寺院雖破，里面卻有一座鐘樓。那是唐代遺物，青瓦重檐，兩層樓閣，樓上吊著一只巨大的銅鐘。據說，唐代鐘樓，全國只有四個半了，可謂吉光片羽，彌足珍貴。只是年代久了，墻皮酥裂，瓦壟里生滿枯草。若有人走近它，老人就會隔著池塘喝喊：
“喂--不要上去，危險--”
老人很有一些年紀了，頭頂禿亮，眉毛胡子雪白，嗓音卻很雄壯。文物保管所的所長告訴我，他是看鐘樓的，姓楊，名蓮池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元錢的補助，一直看到現在。
我喜歡文物，時常到那寺院里散心。有一天，我順著池塘的坡岸走過去。
“老人家，辛苦了。”
“不辛苦，天天歇著。”
“今年高壽了?”
“誰曉得，活糊涂了，記不清楚了�！�
聊了一會兒，我們就熟了，談得很投機。
老人單身獨居，老伴兒早故去了。他的生活很簡單，一日三餐，有米、面吃就行。兩個兒子都是菜農，可他又在自己的院里，種了一畦白菜，一畦蘿卜，栽了一溝大蔥。除了收拾菜畦子，天天坐在池邊的石頭上，看天上的鴿子，看水中的荷葉，有時也拿著工具到寺里去，負責清除里面的雜草、狗糞。--這項勞動也在那四元錢當中。
他不愛說話，可一開口，便有自己的道理，很有趣味。中秋節前的一天晚上，我和所長去看他，見他一人坐在院里，很是寂寞。我說：
“老人家，買臺電視看吧。”
“不買。”他說,“那是玩具。錢湊手呢，買一臺看看，那是我玩它；要是為了買它，借債還債，那就是它玩我了�！�
我和所長都笑了，他也笑了。
那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地說話。他記得那座寺院里當年有幾尊羅漢、幾尊菩薩，現在有幾塊石碑、幾棵樹木，甚至記得鐘樓上面住著幾窩鴿子。秋夜天涼，我讓他去披件衣服。他剛走到屋門口，突然站住了，屏息一聽，走到門外去，朝著鐘樓，放聲喊起來：
“喂--下來，那里玩不得呀!踩壞我一片瓦，饒不了你……”喊聲未落，見一物騰空一躍，逃走了。我好奇怪，月色雖好，但究竟隔一個池塘呀，他怎么知道那野物上鐘樓呢?他說他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。
可是有一天，我忽然發現他死了。那天上午，我到城外給父親上墳，看到一棵小樹下，添了一個新墳頭。墳頭很小，墳前立了一塊磚，上寫“楊蓮池之墓”。字很端正，像用白灰寫的。我感到太突然了。想著他生前的一些好處，就從送給父親的冥錢里，勻了一點兒，給他燒化了……
當天下午，我懷著沉痛的心情，想再看看他的院落。一進院門，吃了一驚，屋里傳出了歡笑聲。推門一看，幾位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正聽他講養生的道理。
我傻了似的看著他說：“你不是死了嗎?”
老人們怔住了，他也怔住了。
“我在你的墳上，已燒過紙錢了!”
“哎呀，白讓你破費了!”
他笑了，笑得十分快活。他說去年冬天，到城外拾柴火，見那里僻靜，樹木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。見那里的墳頭越來越多，怕沒了自己的地方，就先堆了一個。老人們聽了，“撲哧”笑了，一齊批判他：好啊，搶占宅基地!
天暖了，他又在池邊抱膝而坐，看天上的鴿子，水中的小荷……有人走近鐘樓，他就隔著池塘喝喊：
“喂--不要上去，危險--”
清明節，我給父親掃墓，發現他的“墳頭”沒有了，當天就去問他：
“你的‘墳頭’呢?”
“平了�！�
“怎么又平了?”
“那也是個掛礙�！�
他說，心里掛礙多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。
(摘自《中國短篇小說百年精華》，有刪改)
4.下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的一項是（ ）（3分）
A．作者寫蓮池老人不愿買電視這件事，不僅體現了老人的節約，更突出了老人生活的清貧，而最后“先占墳頭后又平”一事又含蓄地寫出了老人內心深處自私的一面，從而使這個人物形象更加真實飽滿。
B．小說采用多種描寫手法相結合的方式來塑造“蓮池老人”這一形象，既有語言描寫、肖像描寫，還有細節描寫、心理描寫，充分表現了蓮池老人的精神風貌和高尚品質。
C．本文寫了一個普通的老人，練出了不尋常的本領：眼睛好使，耳朵也好使，隔著一個池塘，竟能聽得出“野物上了鐘樓”。他就像一尊雕像，默默地守衛著那唐代遺物--鐘樓，不為金錢，不為私欲。
D.這篇小說語言精練質樸、情節曲折，視角獨特，主題深遠。作者借“蓮池老人”之語--“心里掛礙多了，就把‘功夫’破了，工作就做不好了”來諷刺現代社會人心的浮躁和精神生活的匱乏。
5.“蓮池老人”有哪些性格特點？請簡要分析。（5分）
6.有人認為，這篇小說敘述的是平常人的尋常事；有人認為，這是一篇意蘊豐富的精致小說。請談談你的觀點和具體理由。（6分）
（三）實用類文本閱讀（12分）
閱讀下面的文字，完成7-9題。
曾國藩--從“中人”到“完人”的追求（節選）
湘鄉流傳一個故事，說一個小偷在房梁上等著曾國藩熄燈睡覺好下來偷東西。曾國藩在背一篇文章，怎么也背不下來，小偷都等急了，跳下房梁說，你真笨，我都背下來了，你還背不下來，然后拂袖而去。此笑話顯然是后人杜撰，但故事透露出曾國藩的腦袋可能確實不是很靈光。這個資質平庸、出身普通、成長于偏遠深山之中的小孩，最后怎會出將入相成為儒學大家呢?
曾國藩曾在家書里說：“唯天下之至拙能勝天下之至巧�！边@句話體現了他“尚拙”的人生哲學。
在日常生活上，他“笨拙”地堅持他的日課十二條：敬，靜坐，早起，讀書不二，讀史，謹言，養氣，保身，日知所亡，月無忘所能，作字，夜不出門。比如他要求自己每天讀《廿三史》二十頁，天天如此，從不間斷。還有他從三十歲開始寫日記，一直到他61歲去世，也不間斷。在戰爭上，他不像孔明一樣有很多錦囊妙計，用的也是笨拙的計策。他以“扎硬寨，打硬仗”而著稱。湘軍主動攻城時，如同巨蟒纏人一樣，用一道一道的壕溝把這座城市活活困死。他們攻城的時間，不是一天、兩天，而往往是一年、兩年，每天的主要任務就是不停地挖壕溝。安慶、九江、天京，都是這樣打下來的?
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