寧夏石嘴山市大武口區2016-2017學年高二語文下學期期中試題
本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分�？忌鞔饡r，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。滿分150分，時間150分鐘。
注意事項：
1．答題前，考生務必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、準考證號，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。
2．答題時使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。
3．請按照題號在各題的答題區域(黑色線框)內作答，超出答題區域書寫的答案無效。
4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1~3題。
中華是禮儀之邦，禮是中國文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典，習稱“三禮”，一部是《儀禮》，記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式；另一部是《周禮》，記載理想國的官制體系；還有一部就是《禮記》，是孔門七十子后學闡發禮義的文集，凡四十九篇，雖以思想雋永、說理宏通見長，但亦不乏細節描述。《禮記》全書主要有語錄、條記、議論等形式，內容貼近生活，文字相對淺近。
今人讀《禮記》，至少可以收獲禮儀規范。禮在社會生活層面屬于行為規范，因而具有鮮明的可操作性的特點�！抖Y記》記載了許多言談舉止方面的細節，盡管時代不同了，但其中不少內容依然可以繼承。例如《禮記》提到禮儀場合中的儀容儀態時說，“足容重”，步履要穩重；“手容恭”，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇視；“口容止”，嘴形靜止不妄動；“聲容靜”，不咳嗽、打噴嚏，噦咳；“頭容直”，頭部正直，不左右傾斜；“氣容肅”，不喘大氣；“色容莊”，神色莊重�！抖Y記》還提及各種禮儀禁忌，如”毋嗷應”，不要用號呼之聲回應對方的呼喚；“毋怠荒”，體態要整肅，不可懈��；“坐毋箕”，坐著，不可將雙腿向兩側張開；“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要將裳的下擺向上撩起。這些都是文明時代民眾必備的知識。
如何得體地訪客、與尊長相處，也是《禮記》多次談到的內容�！抖Y記》說：“將上堂，聲必揚。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入�！卑菰L他人，即將上堂時，要抬高說話聲，旨在使室內的主人知道客人已到，而有所準備。如果房門口有兩雙鞋，房內的說話聲清晰可聞，就可以進去；如果說話聲聽不到，說明他們的談論比較私密，此時不可貿然進入。《札記》還說“毋側聽”，就是不要耳朵貼墻偷聽別人談話，這樣做很不道德，可見古人把尊重他人隱私作為做人的原則。
《禮記》還屢屢談及在尊長身旁陪坐時的注意事項，如：“長者不及，毋傀言”，長者還沒有談及的話題，不要插嘴；“正爾容，聽必恭”，聽長者說話，要端正容貌，虛心恭聽；“毋剿說，毋雷同”，自己發言時，要表達主見，不要總是襲用別人的說法，處處與人雷同。《禮記》還說，在先生身旁陪坐，“先生問焉，終則對”，先生有所詢問，要等先生說完后再回話，搶答是失禮的行為。“請業則起，請益則起”，向先生請教學業，或者沒聽懂，希望先生再說一遍（請益），都要起身，不能坐著，以示尊師重道。
《禮記》中有許多格言，立意深刻，堪稱人生準則，是引領人們修身進德、勉為君子的指南，而又朗朗上口，讀之令人眼睛一亮，足以銘之左右，終身拳拳服膺。
在中國傳統文化中，“禮”是內涵最大的概念，相當于西方人所說的“文化”，體系相當龐大，許多人對此不能理解，如果你讀過《禮記》，就不會再有疑慮。若逐篇細讀，如在綱，有條不紊，有助于從源頭上把握中國文化體系。
（節選自《光明日報》，有刪改）
1．下列關于《禮記》的表述，不符合原文意思的一項是（ ）
A．《禮記》是流傳至今的儒家“十三經”中的三部禮學經典之一，另外兩部，分別是《儀禮》和《周禮》。
B．《禮記》是一部闡發禮義的文集，總共有四十九篇，并非一人創作，而是孔門七十子后學的集體創作。
C．《禮記》全書都采用分條記述的語錄體形式，以議論為主要表達方式，內容貼近生活，語言相對淺近。
D．《禮記》一書思想內容雋永，說理宏通但不都是抽象枯燥空洞的議論，其中亦不乏具體的細節描述。
2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．《禮記》對人們的手、足、目、口、頭、聲等各方面的儀容儀態都有詳細而嚴格的要求，要求人們在禮儀場合要做到言行舉止端莊文明。
B．《禮記》鼓勵人們發言要有主見，“毋剿說，毋雷同”，意即不要襲用別人的說法，觀點不能與人雷同，提倡獨立思考，發揚創新精神。
C．按《禮記》的要求，拜訪客人要有禮貌，不能貿然進屋，不能偷聽別人的談話，要尊重他人的隱私，這些做人的原則在當今仍有指導意義。
D．《禮記》要求對尊長要謙恭尊重，聽師長講話要有耐心，不要隨意插話，而且還要神態恭敬，請教尊長問題要起身，以示尊師重道。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．雖然時代不同了，我們讀《禮記》仍可學到一些社會生活中基本的行為規范，這些行為規范具有鮮明的可操作性。
B．讀《禮記》我們可學到許多為人處世之道，以及待人接物應注意的事項，例如怎樣在尊長旁陪坐，如何得體訪客等。
C．讀過《禮記》，就會發現“禮”在我國傳統文化中是一個內涵最大的概念，就能夠從源頭上把握龐大的中國文化體系。
D．讀《禮記》可以學到許多讓人受益終生的格言，這些格言立意深刻，引領人們修身進德，勉為君子，堪稱人生準則。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4--7題。
郝質，字景純，汾州介休人。少從軍，挽強為第一。充殿前行門，換供奉官，為府州駐泊都監，主管麟府軍馬，與田朏將兵護軍須饋麟州，道遇西夏數千騎寇鈔，質先驅力戰，斬首、獲馬數百。又與朏行邊，至柏谷，敵塹道以阻官軍，質御之于寒嶺下，轉斗逐北，遂修復寧遠諸柵，以扼賊沖。宣撫使杜衍、安撫使明鎬連薦之，且條上前后功狀，超遷內殿承制、并代路都監。大名賈昌朝又薦為路鈐轄。
使討貝州，文彥博至，命部城西。回河上有亭甚壯彥博慮為賊焚遣小校藺千守而質使千往他營度戰具千辭質曰亭焚吾任其責千去而亭焚。彥博將斬千，質趨至帳下曰：“千之去，質實使之，罪乃在質，愿代千死�！睆┎〾哑淞x，兩釋之。質自此益知名。
賊平，遷六宅使，歷高陽關、定州、并代鈐轄，駐泊副都部署，龍神衛、捧日天武都指揮使，馬軍殿前都虞候，加領賀州刺史、英州團練、眉州防御使。奉詔城豐州，進步軍副都指揮使、宿州觀察使。召還宿衛，改馬軍。英宗立，遷武昌軍節度觀察留后，加安德軍節度使，為殿前副指揮使。神宗立，易節安武軍，為都指揮使。元豐元年，卒，帝親臨其喪，贈侍中，謚曰武莊。
質御軍有紀律，犯者不貸，而享犒豐渥，公錢不足，出己奉助之。平居自奉簡儉，食不重肉，篤于信義。田朏不振而死，為表揭前功，官其一孫。在并州，與朝士董熙善，約為婚姻。熙死，家貧無依，質已為節度使，竟以女歸董氏。自為官，不上伐閱，從微至貴，皆以功次遷云。 --《宋史郝質傳》
4．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）( )
A．回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質使千往他營度戰具/千辭/質曰/亭焚/吾任其責/千去而亭焚
B．回河上有亭甚壯/彥博慮/為賊焚遣/小校藺千守/而質使千往他營度戰具/千辭質/曰亭焚/吾任其責/千去而亭焚
C．回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質使千往他營度戰具/千辭質/曰/亭焚/吾任其責/千去而亭焚
D．回河上有亭甚壯/彥博慮/為賊焚遣/小校藺千守/而質使千往他營度戰具/千辭/質曰/亭焚/吾任其責/千去而亭焚
5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）( )
A．西夏是黨項人在西北地區建立的少數民族政權，宋朝稱為夏國，因為在中國西部，故又被稱為西夏。
B．路是宋元時行政區域名。宋代的路是直轄于中央的最高行政區域，高于府、州等，相當于明清時期的省。
C．婚姻，意為兒女親家，女方的父親為婚，男方的父親為姻，在《鴻門宴》里劉邦和項伯就曾約為婚姻。
D．謚號是古時帝王、諸侯、貴族、大臣等死后，為贊頌其生平事跡而給予的稱號，如歐陽修死后被謚為“文忠”。
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）( )
A．郝質作戰英勇，屢立戰功。在護送軍需物資時與西夏幾千騎兵力戰，他身先士卒，斬殺幾百人，繳獲幾百匹馬；后又在巡邊時，在柏谷大敗敵軍。
B．郝質治軍嚴明，生活節儉。對觸犯軍紀的人，嚴懲不貸，但對部下的犒賞也很豐厚，甚至還拿出自己的俸祿補貼，而他自己吃飯卻從不吃兩樣菜。
C．郝質言而有信，重情重義�；睾由系耐ぷ颖粺螅轿膹┎⿴は轮鲃映袚熑危浥c董熙約為婚姻，董熙死后，家貧無依，他依然履行婚約。
D．郝質歷侍多君，均受重用。曾被破格提拔為內殿承制、并代路都監；英宗時，被授予殿前副指揮使等職；神宗時為都指揮使；死后，皇帝還親臨其喪。
7．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）敵塹道以阻官軍，質御之于寒嶺下，轉斗逐北，遂修復寧遠諸柵，以扼賊沖。（5分）
（2）質趨至帳下曰：“千之去，質實使之，罪乃在質，愿代千死�！睆┎〾哑淞x，兩釋之。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。
送虢州王錄事之任
獨孤及
謂子文章達，當年羽翼高。
一經俄白首，三命尚青袍。
未遇須藏器，安卑莫告勞。
盤根倘相值，試用發硎刀。
8.下列對本詩的理解和賞析，不正確的兩項是（5分）（ ）（ ）
A．首聯中“羽翼”是比喻，“羽翼高”是說王錄事志向高遠，希望位至宰輔，與下文他久居低位形成對比。
B．頷聯中的“青袍”是唐朝八品、九品官員的官服，與《琵琶行》中“青衫濕”中的“青衫”含意相近。
C．“盤根”喻難辦之事，“發硎刀”喻其杰出才干，尾聯的意思是希望友人到任后能施展才華，取得良好政績。
D．本詩主要運用敘述和議論相結合的手法來抒情達意，全詩語言直白淺顯，而其抒發的情感卻強烈動人。
E．從題目來看，這是一首送別詩，然而本詩自始至終沒有一句直寫離情別緒，而送別之情卻蘊含其中。
9.這首詩蘊含了作者怎樣的思想感情？請結合詩句分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（5分）
10．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《送東陽馬生序》中對太學生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是： , 。
（2）《阿房宮賦》用“ , ”兩個對偶句描寫了秦人對從六國剽掠而來的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。
（3）李煜《虞美人》中運用想象手法，抒發物是人非的感慨的名句是：“ ,只是朱顏改”。
三、文學類文本閱讀（14分）
閱讀下面的小說，完成11~13題。
獎狀
杜秋平
到西部貧困的山區后，我的脾氣變得越發的壞了。其實早先我已經意識到這里條件的惡劣了，但未曾想到竟是如此之差。要不是來西部支教對我們這些大學生來說有許多優惠政策，我想我是不會來的。
總算熬過了多半年的時間，再沒多久就可以回去了，離開這里的艱難與困苦。寒風吹著四面透風的破舊教室，我的心冰涼冰涼的；但是看到學生們天真的小臉、單薄的衣衫、帶著凍瘡的?
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