鄂州市城區(qū)學(xué)校2017年春季九年級第二次月考語文試卷
命題人：
一、積累與運(yùn)用（25分）
1.下列各組詞語的字形及加點(diǎn)字的注音全部都正確的一項(xiàng)是（）（2分）
A模樣（mó） 蜷曲（juán） 蓬篙（hāo） 日薄西山（bó）
B躋身（jī） 緋聞（fēi） 玷污（diàn） 風(fēng)雪載途（zài）
C角逐（jué） 勾當(dāng)（gòu） 召喚（zhāo） 怡笑大方（yí）
D校對（xiào） 慰藉（jiè） 棧橋（zhàn） 扣人心弦（xuán）
2.下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）
A今年憑《瑯琊榜》和《偽裝者》等熱播劇成功“霸屏”的胡歌，成了首當(dāng)其沖的明星人物。
B朝鮮不顧世界各國的反對，堅(jiān)決進(jìn)行“光明星3號”衛(wèi)星發(fā)射，在國際社會(huì)引起了強(qiáng)烈的軒然大波。
C在山東招遠(yuǎn)一家麥當(dāng)勞餐廳，六名“全能神”邪教成員打人致死的暴行聳人聽聞。
D所謂學(xué)習(xí)，不一定限于書本或是某種技術(shù)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，這是不斷提升自我的不二法門。
3.下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A在競爭激烈的外國手機(jī)市場上，華為公司已成功躋身最暢銷的中國品牌。
B史鐵生的《秋天的懷念》寫得感人肺腑，所以這是作者的親身經(jīng)歷。
C我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對于自然和人生的感悟，又要認(rèn)真品評作者表達(dá)這種感悟所用的形式。
D孟非是近年來深受觀眾喜歡的電視節(jié)目主持人，他常常妙語連珠，擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。
4.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個(gè)警句，是：“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個(gè)美麗的黃昏。”
B“海嘯”究竟是一種什么現(xiàn)象？它是如何產(chǎn)生的？又該如何去預(yù)測？我們應(yīng)該盡快搞清楚這些問題。
C各國文化總有差異，各國聯(lián)系總有接觸。只要有接觸，便有交流。只要有交流，便有變化。
D第二屆《全球華人少年美文寫作征文大賽》暴露出“少年作家”的眾多問題，錯(cuò)別字連篇，文風(fēng)華而不實(shí)，模仿韓寒……
5.下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A每個(gè)地方的戲曲，都有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，例如京劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，昆曲的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，越劇的雍容華美等。
B《小石潭記》《醉翁亭記》《記承天寺夜游》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》這幾篇文章的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。
C一篇小說必須具備三個(gè)要素，即生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境。
D《水滸》是中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說。小說塑造了宋江、武松等一大批人物形象，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
6.將下列句子組成語段，順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
①努力是人生的一種精神狀態(tài)，是對生命的一種赤子之情。
②努力是擁有之母，擁有是努力之子。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。
③有人說，“努力”與“擁有”是人生一左一右的兩道風(fēng)景。
④所以，與其規(guī)定自己一定要成為一個(gè)什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨煉自己做一個(gè)努力的人。
⑤但我以為，人生最美最不能遜色的風(fēng)景應(yīng)該是努力。
A③⑤①②④ B②①⑤③④ C ③⑤②①④ D①②④③⑤
7.根據(jù)提示，用作品原句填空。（7分）
（1）晴川歷歷漢陽樹， 。（崔顥《黃鶴樓》）
（2） ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
（3）東臨碣石，以觀滄海，水河澹澹， 。（曹操《觀滄海》）
（4）不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飛來峰》）
（5）登臨吳蜀橫分地， 。（陳與義《登岳陽樓（其一）》）
（6）《魚我所欲也》一文中體現(xiàn)作者舍生取義生死觀的名句是： ，
。
（7）陸游《卜算子詠梅》中贊美梅花即使化成泥土也不忘向人間播撒芳香的詩句是： ， 。
8.綜合性學(xué)習(xí)。（6分）
為紀(jì)念長征勝利八十周年，學(xué)校舉辦了以“弘揚(yáng)長征精神”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你參加。
【活動(dòng)一：補(bǔ)寫長征對聯(lián)】
（1）請根據(jù)你對長征精神的理解補(bǔ)寫下面的對聯(lián)。（2分）
上聯(lián)：行長征甘灑熱血
下聯(lián)：
【活動(dòng)二：理解長征的精神】
（2）閱讀下面的材料，概括什么是長征精神。（2分）
材料一：1935年秋天，紅軍進(jìn)入草地，指導(dǎo)員讓炊事班長留下照顧三個(gè)得了腸胃炎的同志，一起走在后面。在僅有的糧食吃完之后，班長用一根縫衣針釣魚，讓三個(gè)同志吃上新鮮的魚，喝上了魚湯，自己卻嚼草根，吃剩下的魚骨頭。眼看就要走出草地，班長卻餓暈過去，犧牲在了長征路上。
材料二：一位13歲的小紅軍小蘭在隨部隊(duì)一起前進(jìn)的時(shí)候，好不容易得到了一袋干糧，卻在過一座橋時(shí)為照顧一位傷員不慎把自己的那袋干糧掉入河中被水沖走了。為了讓大家有足夠的干糧吃，她堅(jiān)持沒有告訴戰(zhàn)友們，裝成什么事都沒發(fā)生一樣，拔了許多野菜塞入挎包，將挎包塞得鼓鼓的。不久她的身體不行了，在護(hù)士長發(fā)現(xiàn)她吃挎包中“干糧”的事后，大家才知道了事情的真相，每人自愿分了一點(diǎn)干糧給她。
【活動(dòng)三：弘揚(yáng)長征精神】
（3）主題活動(dòng)中，有點(diǎn)同學(xué)提出，如今生活幸福了，長征精神已經(jīng)不符合時(shí)代需要了，沒有必要學(xué)習(xí)長征精神。請你結(jié)合實(shí)際，對這位同學(xué)的看法予以糾正。（2分）
二、閱讀（45分）
（一）閱讀下面一首詩，完成9-10題。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
9.詩的尾聯(lián)“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，意思是說，看著人家垂釣，自己只能白白地產(chǎn)生羨魚之情了。這里隱喻自己 言外之意是 (2分)
10.“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”兩句，筆力千鈞，備受后人贊賞。請作簡要賞析。（3分）
（二）閱讀下面兩篇短文，完成11-15題。
【甲】王曰:“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
【乙】帝堯者，放勛①。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明馴德②，以親九族。九族既睦，便章③百姓④。乃命羲、和⑤，敬順昊天數(shù)法日月星辰敬授民時(shí)。歲三百六十六日，以閏月正四時(shí)。信飭⑥百官，眾功⑦皆興。（選自《史記》有刪節(jié)）
【注釋】①放勛：堯的名。②馴德：順天應(yīng)人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏與和氏的并稱。⑥飭:約束，整頓。⑦功：事情。
11.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。（2分）
（1）期年之后（ ） （2）眾功皆興（ ）
12.下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A、其仁如天 居廟堂之高則憂其民
B、就之如日 停數(shù)日
C、以親九族 其將歸見其親也
D、乃命羲、和 茍全性命于亂世
13.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（4分）
（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
（2）歲三百六十六日，以閏月正四時(shí)。
14.請用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）（2分）
敬順昊天數(shù)法日月星辰敬授民時(shí)
15.比較閱讀甲、乙兩文，請寫出齊威王和堯帝為使國家大治，分別采用了什么治國方法？（4分）
（三）閱讀下面短文，完成16-20題。
留住節(jié)日文化的根與魂
①“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。”端午節(jié)又來到。作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)有不少習(xí)俗，吃粽子、賽龍舟等早已是“通用版”，而喝雄黃酒、早餐吃“五子”則是極具特色的“地方版”，而且這些習(xí)俗背后都有著不少講究和故事。
②但在現(xiàn)實(shí)生活中,一些習(xí)俗逐漸被人們淡忘,被“簡化”，甚至被“節(jié)日經(jīng)濟(jì)”綁架。不少人一邊吐槽傳統(tǒng)節(jié)日文化味道越來越淡，繼而開始集體懷舊，一邊卻又盤算著端午節(jié)“吃啥”“去哪兒玩”。這種現(xiàn)象看起來頗為糾結(jié)，但也確確實(shí)實(shí)折射出了民俗文化的傳承困境。 ③傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，正在于與其所關(guān)聯(lián)的民俗事象。這些民俗雖然最開始所遵循和尊重的是自然節(jié)律，但在長期的發(fā)展和演變中，越來越多的文化意味被注入其中。這些習(xí)俗里裝著我們的文化記憶和身份認(rèn)同，正是這些文化積淀構(gòu)成了我們所說的“節(jié)日味道”。 ④隨著時(shí)代的變遷，尤其是生產(chǎn)方式的變化，民俗內(nèi)容自然會(huì)發(fā)生變化，一些會(huì)留下，一些則會(huì)退出歷史舞臺。“文化就是這樣增增減減。”但這并不是我們坐視傳統(tǒng)民俗漸行漸遠(yuǎn)的理由。每逢春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，都會(huì)引發(fā)一波“有假無節(jié)”的吐槽，這說明國人對民俗文化傳承有著極大的關(guān)注和強(qiáng)烈的呼喚。
⑤節(jié)日味道太淡，可能還是參與感缺失造成的。在鋼鐵叢林的城市中，別說賽龍舟了，就連包粽子吃粽子，也變成了購買和速食。而那些打著“民俗復(fù)興”旗號的商業(yè)活動(dòng)，徒有形式卻抽空了內(nèi)涵，效果可想而知。沒有了參與感,沒有了“程序煩瑣”，個(gè)體自然難以體味民俗所承載的文化意味，社會(huì)成員之間自然也難以共享文化認(rèn)知、分享自然情感，傳統(tǒng)節(jié)日勢必難逃“索然無味”的差評。
⑥傳承民俗文化，并不是要一味地照搬舊規(guī)、模仿古人，而是要用心體味傳統(tǒng)文化的精髓，為他們在現(xiàn)代生活中找到合適的位置和形式，注入新的內(nèi)涵。只有傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代生活相互融合、深入交織，才談得上光大傳統(tǒng)文化的魅力，而這也正是傳統(tǒng)節(jié)日所承載的使命。
⑦2009年，湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”成功打包申遺。但要打贏“端午保衛(wèi)戰(zhàn)”，要做的工作遠(yuǎn)比“申遺”更細(xì)致、更具體、更具創(chuàng)新性。一味地懷舊感慨或喊口號迎不來傳統(tǒng)振興。留住節(jié)日民俗，留住節(jié)日的“根”與“魂”，還需要盡快找準(zhǔn)切入點(diǎn)，舍得發(fā)力。
（選自《光明日報(bào)》2016年6月，有刪改）
16.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
17.結(jié)合上下文，說說第①②段中的“通用版”“地方版”“簡化”“綁架”等詞語的含義。（4分）
通用版：
地方版：
簡化：
綁架：
18.文章第⑦段主要運(yùn)用了什么論證方法？舉例并說明其作用。（3分）
19.請說說第③段畫線句子在內(nèi)容有什么作用。（2分）
傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，正在于與其所關(guān)聯(lián)的民俗事象。
20.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劻糇」?jié)日的“根”與“魂”的具體做法。（2分）