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內蒙古赤峰市寧城縣2017屆高三4月模擬語文試題 高考模擬卷 高三總復習 人教版 語文試題下載

{{time}}發布時間:2017-10-23 編輯:互聯網 手機版{{sidebar2}}

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  第Ⅰ卷  閱讀題

一、現代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面文字,完成1-3題。

現在是個已經是一種小眾藝術了,一本詩集、詩刊能印到千份就算多的了。當然,這并不奇怪,全民一起向錢看的時候,詩的位序能排到哪里呢?但是,詩,的確闊過。從西周時代開始“詩”就成為“六經”之一,它是貴族君子必修課之一。詩不僅具有工具性,可以用來侍奉父母和君王,而且它還能成為個人的精神支柱,“興、觀、群、怨”就是指詩歌在人的精神生活領域的力量。一句話可以概括,那時,詩是人們的生活準則,因此,學詩、用詩是一體的。

那時學詩要學到什么地步呢?用過去的老話說,就是要“融化在血液中,落實在行動上”,這個“行動”孔子特別解釋過:“誦詩三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”意思是說,學了詩,對內要能夠處理國家政事;對外要能夠熟于辭令,這樣讀詩才有用。春秋時代在外界場合還保持著貴族的肅肅雍雍的禮儀風度,直接利益要求,往往不會赤裸裸直說,而是經常用詩曲折表達。這在《左傳》、《國語》里常有記載。人們用詩體現了自身的教養與風度。

我們考察先秦文獻,可以看到貴族君子,甚至沒受過多少教育的都邑中居民-國人在對話中也常常熟練地用詩來表達自己的思想感情。我們感到那時的人行事有規范,出言有文采。如《孟子》里的“齊桓晉文之事”章,孟子為齊宣王分析了他看到牛被屠殺之前以羊易牛的心理后,齊宣王說:“詩云‘他人有心,予忖度之!蜃又^也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。”“他人”兩句引得多好,用此贊揚孟子對自己的理解,連自己都說不清楚的,經過孟子剖析入微的解釋,連顢頇的齊宣王都覺得深得我心。宋國都邑的居民出口也有文采,看來也是長期受到詩歌教育的民眾。宋鄭交戰,宋國敗績,主帥華元被俘,后來逃了回來,宋國筑城加強防備,華元到工地巡視。筑城的國人編了歌唱道:“睅其目,皤其腹,棄甲而復。于思于思,棄甲復來!比A元支使他的副駕回答國人:“牛則有皮,犀兕尚多,棄甲則那!敝侨嗽俪骸皬钠溆衅,丹漆若何!比A元沒詞兒了,對他的手下說:他們人多嘴多,我們干不過他們,快走吧! 華元盡管仗打敗了,人還是很可愛的;宋國國人更可愛,他們出口成章,用詩歌挖苦執政者,表達自己的意見,這正是詩“興觀群怨”職能的表現。

成為“六藝之首”“王化之基”的“詩三百”經過漢代經師闡釋,特別有了《詩大序》、《小序》的《毛詩》,其政治作用更加強化了!霸娙佟被臼撬难栽,其體例是風雅頌三體,這成為歷代制禮作樂之時樂舞歌詞的基本模式,從漢至清沒有什么改變,讀者有興趣翻翻正史中的“樂志”,皇皇大典中歌詩基本上是模仿“雅”“頌”的。

(選自王學泰《詩,曾經是一種精神的價值》,有刪改)

1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是

A.詩歌的地位曾經是很高的,從西周時代開始,“詩”就成為“六經”之一,是貴族君子的必修課,詩具有工具性。            

B.在西周時代,人們將詩作為生活準則,學詩、用詩是一體的。詩可以用來侍奉父母和君王,也可以成為個人精神領域的支柱。

C.孔子認為,學詩的成果要體現在行動上。學詩的人,如果不能通達地處理政事,不能在外交辭令中應對如流,即使學了許多詩,也是沒有價值的。           

D.詩之所以能在春秋時代廣泛流行,就是因為詩滿足了貴族禮儀風度的需要,由于太過于直接的言辭是不合適的,直接利益要求往往要委婉表達。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

A.春秋時期的貴族們還保持著肅肅雍雍的禮儀風度,他們在交談中經常用詩來表現教養與風度,這在《左傳》《國語》里常有記載。

B.在先秦文獻中,我們可以看到詩歌的使用是比較普遍的,貴族君子乃至受教育程度不高的都邑百姓在對話中也常常用詩抒發情感。

C.文章用的齊宣王的事例來說明引用詩句可以顯示出說話者行事有規范,用宋國都邑的居民與華元對歌的事例來說明詩可以讓表達富有文采。

D.“詩三百”作為“王化之基”,有著政治方面的作用,經過漢代經學研究者的闡釋,特別有了《詩大序》《小序》的《毛詩》,其政治作用得到強化。

3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是

A.作者認為,在全民一起向錢看的時代,詩歌已經成為了一種小眾藝術,通過一本詩集、詩刊的出版量就可見一斑。

B.詩的學習要求是比較高的,學詩的人不僅要熟記詩句,而且能夠將詩應用于生活,如處理政事,應對得體,體現風度與教養。

C.宋國都邑的居民出口成章,用生動的詩句調侃華元丟盔棄甲、逃回本國?梢,人們可以用詩來表達意見、挖苦執政者,這正是詩“興觀群怨”職能的表現。

D.“詩三百”對后世影響深遠。在作制禮作樂方面,后代王朝主要沿用《詩經》中風雅頌三體的體例來創作樂舞的歌詞。

(二)實用類文本閱讀(12分)

閱讀下面文字,完成4-6題。

材料一

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