第I卷 閱讀題（70分）
一、現代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
老子不是美學家，《老子》中也有很少談及文學藝術，但其中某些用語如“妙”“樸”“虛實”“有無”，某些命題如“大音希聲”“大巧若拙”“知白守黑”等，卻對后來的中國古典美學和藝術理論產生了極為深遠的影響，成為中國美學的重要范疇和藝術創作的基本法則。而其中最具根本性、最廣為人知的，則非“道法自然”莫屬。
“道法自然”語出《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！币馑际侨巳》ㄓ诘�，地取法于天，天取法于道，而道則取法于自然。對老子所說的“自然”，今人容易產生兩個誤解：一是將“自然”理解為一個比道更高、更抽象的存在物，二是將“自然”等同于與人類社會相對應的自然界。但事實上，老子所說的“自然”并不是一個居于道之上的抽象存在，也不是那個外在于人類自身的客觀之物，而是本然，是自然而然。因此，“道法自然”的意思其實就是遵循事物自身發展的規律，它的另一種表述是“道常無為而無不為”。無為者，順其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的發展變化中自然成就一切。
老子所說“自然”非客觀之物，但“道法自然”并不反對以自然造化為師。既然“人法地，地法天，天法道，道法自然”，那么天地萬物無疑是人取法的對象。問題的關鍵在于，所法者并非物之表象，并非天地、自然萬物的客觀形態，而是顯現于其中的某種意蘊。老子有關道的認識，得自他對自然萬物的觀察和思考。正是從對草木由盛而衰的生長周期，對水流沖擊、侵蝕巖石過程的觀察中，老子意識到“強大處下，柔弱處上”和“弱之勝強，柔之勝剛”的道理，進而總結出“反者道之動，弱者道之用”的規律。萬物各有其道，有其自身發生、發展和變化的規律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然為依歸。
莊子進一步發展了老子的哲學思想，同時也把隱含在老子哲學中的潛在美學思想充分地展開了。在《莊子》一書中，“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具體生動的闡述，如通過“東施效顰”“混沌開竅”等故事說明自然為美的道理，通過“伯樂治馬”“魯侯養鳥”等故事批評人為改變事物自然本性的做法。值得一提的是，莊子并不絕對否定人為的作用。固然，“殘樸以為器，工匠之罪也”，但如果是在順應自然規律的前提下從事人的創造，“既
雕既琢，復歸于樸”，便能巧奪天工、妙造自然，臻于“刻雕眾形而不為巧”的境界。較之老子所說的“道法自然”，莊子上述見解對中國美學的影響更為直接。
在“道法自然”等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨特的美學系統。與西方哲人認為藝術起源于對自然的模仿不同，中國古人并不贊成逼真地復制現實，而主張在作品中呈現自然昭示的意蘊。相應地，中國古代藝術家在觀察事物，進行創作時，其目的也不止于對物象外部形態的把握和描摹，而更著意于傳達物象背后的理趣。進而言之，中國古典藝術之所以重神貴虛，如書法講究神采為上，繪畫追求氣韻生動，詩歌推崇意在言外等，與老子“道法自然”的思想有著密切的關聯。
1．下列關于“道法自然”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）
A．“道法自然”是中國美學的重要范疇和藝術創作的基本法則，對中國古典美學和藝術理論的影響深遠。
B．“道法自然”是《老子》中的一個命題，出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身發展的規律。
C．“道法自然”并不反對以自然造化為師，只是強調效法顯現于天地萬物中的某種意蘊，而非其客觀形態。
D．“道法自然”觀念孕育出了古代中國獨特的美學系統，與中國古典藝術重神貴虛的理論有著密切的關聯。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．盡管《老子》中很少談論文學藝術，但其中的某些用語和命題卻隱含了深刻的美學思想�！暗婪ㄗ匀弧北闶且粋�最典型的例子。
B．關于“道法自然”中的“自然”，今人容易將其誤解為一個比道更高、更抽象的存在物，或是等同于與人類社會相對應的自然界。
C．通過對自然萬物的觀察和思考。老子獲得了有關“道”的認識。他認為，萬物各有其道，有其自身運行規律，但都以自然為依歸。
D．《莊子》一書善于借助寓言的形式來闡述“道法自然”的思想，因而，與老子哲學思想相比，莊子的哲學思想更加具體生動。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．“道法自然”還可以表述為“道常無為而無不為”，只是做到了“無為”，道才能在事物的發展變化中自然成就一切。
B．同為說明“道法自然”的道理，但“東施效顰”強調自然為美，而“魯侯養鳥”則強調不能人為改變事物的自然本性。
C．莊子雖然提倡“道法自然”，但并不絕對否定人為的作用。他的自然與人為并重的思想更為直接地影響了中國美學。
D．西方哲人認為藝術源于對自然的模仿，故重在逼真；中國古人主張在作品中呈現自然昭示的意蘊，故重在有理趣。
（二）實用類文本閱讀（12分）
閱讀下面的文字，完成4-6題。（12分）
施一公：做祖國發展的參與者
2009年10月，施一公飛至位于美國紐約長島的冷泉港開會，會前順訪普林斯頓大學，住進小鎮納所旅館的|343“房間。他驚詫地看著這個房間，歷史竟如此巧合，1997年2月，他摩拳擦掌地準備到普林斯頓大學面試，就是住在這個房間。12年后，他已然放棄了讓人艷羨的普林斯頓大學終身講席教授身份，回到祖國追尋理想。原因很簡單：他想做祖國發展的參與者。一個事實格外清晰：“美國夢”已成為過去，“中國夢”是他的未來。
正是從學生時代便癡迷學術的“本性”，讓他曾在普林斯頓登上巔峰：身為普林斯頓大學終身講席教授，又獲得了美國霍華德林研究員的殊榮，并被哈佛、麻省理工學院、杜克、密歇根等10多所美國頂尖大學爭搶。
不過，“每次回國探親或開會，我總會被國內日新月異的發展所打動，也常常會聯想到自己的將來�！泵看纬孙w機離開祖國的時候，他也有種種說不出的惆悵，內心深處有一種萌動。
因為這份萌動，2008年，施一公全職回歸母校清華大學，出任生命科學學院院長。
剛回國時，他辦公室的燈光常常亮到夜里兩三點，大年初一也會出現在辦公室。 “若離開實驗室幾天，不與博士生、博士后討論課題，我就心虛，覺得自己不務正業�！笔┮还寡�，這種狀態背后是一
