常常想委屈會是一種什么樣的感覺，只是當委屈降臨的時候又不會去想這個問題，更不會去紀錄當時的心情，況且委屈亦因時因地因人而不同，即使紀錄了，到平靜時去比較又不能確切的綜合認定哪種感覺才能真正表明是委屈當時的感覺。委屈的時候不能紀錄，平靜的時候卻又總想不明白，那委屈到底是一種什么樣的感覺呢？我這里斗膽談?wù)劊蛟S能明白一二。兵書云：知己知彼百戰(zhàn)不殆，如若真?zhèn)�明白了委屈是什么感覺，那么以后若是遇著叫人委屈的事時也就不會過于悲傷，更不會因委屈而將痛苦加于他人，而只需將委屈兌上白開水一口喝了或是白白的倒了。那時倒好，不遷怒于人，不戕害于己，省了委屈，少了傷心與淚水，也算是一場功德，何樂而不為。
坊間常有天災(zāi)人禍之說，這委屈說來也不過天災(zāi)與人禍二種，縱是溯古論今，沖出宇宙也不會找出第三種來。無非是瘋子甲無故打了正常人乙一拳更不許正常人乙爭論分辨竟自逃去了，這正常人乙不明就里白白挨了一下，無處申冤，自然兀自傷心一回，此算委屈之人禍篇；再者就是天災(zāi)，天災(zāi)的委屈，就是大雨天你撐著把傘要跨過水流渾濁的小溪，本來你滿以為小溪不寬，只要選好了地點輕易就跳過去了，可不妨你選的地點偏偏被水泡軟了，你本來是跳過去了，只是你的重力將泥給踩塌了，于是你連人帶傘一齊掉入水里，弄了個精濕，路是個人選的，按邏輯來說也是對的，到頭來在不可預(yù)知的情況又掉水里了，這自然怪不得人禍，此算天災(zāi)。如此委屈之得來叫人苦惱不說，更叫人莫名其妙，申冤不得，只剩自責(zé)，怪自己走錯了路，選錯了地點，于是委屈就來了。
當然天災(zāi)與人禍之間是可以相互轉(zhuǎn)換相互影響的，前面說了那些委屈是自己走錯了路，選錯了地點，所以惹得可天災(zāi)與人禍。還是剛剛天災(zāi)的那個例子，說正常人乙被瘋子打了，本自己委屈一陣就算了，可這人不服偏要找瘋子甲給還過這一拳，于是滿大街的去尋去找，也不管是天晴下雨，費了九牛二虎之力總算找到了瘋子甲，見其在屋檐下傻笑，于是不容分說上去打了這瘋子一拳，以為還了，竟不只附近就有幾條平日與瘋子相處不錯的流浪狗就在附近，見正常人乙打了它們的.朋友，一時間都過來報仇，齜牙將正常人乙給扎實的撕咬了頓揚長而去。且不管后事如何，這正常人乙自以為報了仇，誰知反挨了狗的一段撕咬，有理也變沒理，無趣變有趣，申冤無人聽，生生的含著口悶氣在胸，委屈難受就自然了，這樣的人禍引起的天災(zāi)必能成茶余飯后之談資，委屈一輩子。再一個天災(zāi)變?nèi)说湣Ｈ允遣艅偰莻�例子，這個撐傘的掉水里浸濕了一身，回家洗身換了衣服再來過小溪，有了前車之鑒，這次自然小心，在溪這邊徘徊良久，最后確定一處可以保險安全過河，于是發(fā)猛力再跳，咚的一聲著地，可穩(wěn)當?shù)暮埽瑳]落在水里，可腳卻給蹦折了。這個委屈啊全在肚子里，喊又喊不出聲，疼又疼的要命，都是倒霉催的。天災(zāi)變?nèi)说湥∠蛘l去說。
說了這么多，委屈究竟是什么感覺呢？這是一個回答不了的問題。但是有點可以肯定，所有的委屈都是自作自受，本身是主因。不管是無故挨一拳打還是失足落了水，你不去走這條路不從這里過溪，你就挨不了打，失不了足，條條大道通羅馬，只要不怕犯賤，委屈總是躲得過去的。話又說回來，有得必有失，操了捷徑沾了光，失去點也無所謂。就是當時沒得便宜，未必將來不會因此得便宜，正所謂塞翁失馬焉知非福？
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