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四位說客 同樣賢臣

發(fā)布時間:2017-12-11編輯:互聯(lián)網

                        文/孫亞華 

  高一語文新教材第四單元的文言文《燭之武退秦師》(《左傳》)、《勾踐滅吳》(《國語》)、《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國策》)、《觸龍說趙太后》(《戰(zhàn)國策》),從不同角度反映了春秋戰(zhàn)國時期的政治、軍事、外交、文化等方面的情況,給后人了解當時社會現(xiàn)實提供了真實、詳盡的材料。值得稱道的是,四篇文章里都塑造了一位能言善辯、忠君愛國的說客形象。

  這四位說客有著不同的生活背景,年齡、性格、身份、地位也不相同,尤其是他們效力于各自的國君,根本利益更是不同,這就使他們在游說過程中的表現(xiàn)形式各有千秋。但他們有一個共同的特點,那就是:都是具有遠見卓識、忠君愛國思想的賢臣。具體表現(xiàn)有以下幾點:

  1.游說的基礎--博學多才,智慧過人 春秋戰(zhàn)國之交,社會各個階級都在轉化。新興地主階級逐漸代替了奴隸主貴族階級。在這個社會大變革時代,“士”作為一個最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺上,他們地位雖低,卻很多是有學問有才能的人,他們中間有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者,有的是政治、軍事方面的杰出人才。他們以自己的才能和學識,游說于各國之間,施展著自己治國安邦的才干。燭之武、文種、鄒忌、觸龍就是這些人士中的代表。

  2.游說的過程--縱橫捭闔,委婉含蓄 這四個人勸說的對象雖然不同,有的是敵國國君,有的是自己國的統(tǒng)治者,但他們有一個共同點,那就是都能做到縱橫捭闔,委婉含蓄。

-ブ蛑武、文種面對的是殺氣騰騰、虎視眈眈,想將自己所在的鄭國、越國一口吞滅的秦、吳兩個想稱霸的強國之師。受命于危難之時的這兩個人,國家的危險能否化解,就憑他們的三寸不爛之舌了。燭之武不顧自己年邁,以國家利益為重,巧妙地利用秦晉之間的矛盾,向秦伯分析了當時的形勢,采取分化瓦解的辦法,說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理,終于說服秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍,而且派兵保衛(wèi)鄭國,迫使晉國也不得不撤兵,從而消除了鄭國的危機。

ァ”晃饌醴蠆畎圍,退守會稽山,國家危在旦夕,勾踐才開始廣招賢良,共治國事。此時,文種挺身而出,承擔起去勸退吳國軍隊的重任。他先用謙卑恭順的措辭來增添吳王夫差的驕矜之氣,然后軟中帶硬地陳述利害得失以顯示越國上下剛毅堅定的決心,從而奠定了“行成于吳”的基礎,使國家轉危為安。

-フ舛個人縱橫捭闔的游說藝術,既源于他們平時具有的淵博知識,更來自于他們的遠見卓識和洞察一切的才華。

  鄒忌和觸龍的游說藝術更別具一格。他們勸說的是獨攬一切政權、剛愎自用的國君,臣子的生死榮辱常常因為君王的喜怒而突變,而敢于犯顏直諫的人往往受到壓抑和迫害。為了使統(tǒng)治者政治修明,國家國勢強盛,一些策士謀臣常用婉轉曲折的話語打個比方、講個故事來委婉地奉勸統(tǒng)治者,間接陳述自己的見解,變逆耳為順耳,能讓統(tǒng)治者愉快地接受意見,進而達到進諫的目的。鄒忌、觸龍正是采用了這一方法。

  鄒忌用自己的切身感受設喻,諷喻齊王廣開言路、納諫除弊,齊威王接受鄒忌的勸諫,果然采納群言,從不理朝政到勵精圖治、改革弊政,齊國政治修明、國勢強大,奠定了在七國中東方大國的地位。

  同樣,觸龍也是采用委婉曲折的方式勸說、啟發(fā)趙太后:父母應為子女作長遠打算,而不能只考慮他們眼前的安樂,不能讓他們養(yǎng)尊處優(yōu)、無功食祿。觸龍的勸說最后終于打動了太后,欣然同意讓長安君去齊國作人質,換來了齊國的救援,解除了趙國的危機。

-3.游說的結果--化險為夷,中流砥柱 這些智勇過人、深明大義的游說,其結果,有的使國家解除燃眉之急,化險為夷;有的使國家由弱小貧窮走向了強大興旺。這說明這幾個人都是各自國家力挽狂瀾的中流砥柱。

-4.游說的思想出發(fā)點--忠君愛民,韜略在胸 這四位說客之所以都能達到游說的目的,完全是因為他們思想的出發(fā)點:忠君愛民,韜略在胸。他們都對國君有不滿情緒的一面:燭之武在接到任務時,首先流露出滿腹的委屈和牢騷:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。”說明他仍為年輕時沒有得到重用而耿耿于懷;文種在勾踐退守會稽山之后,才想起該廣招賢良、共治國事時,未獻良策卻先用通俗形象的比喻,含蓄地責備君王平日沒有培養(yǎng)謀臣武將以備用,兵敗之后才求謀臣相助,未免太遲了吧?鄒忌用自己受妻、妾、客蒙蔽的感受,來含蓄委婉地批評齊王是受宮婦、大臣、四境之內的人的蒙蔽;觸龍更是抓住老年婦女溺愛幼子的心理,委婉含蓄地批評她,指出父母應為子女作長遠打算,應使他們?yōu)閲伊⑾伦约旱墓祝缓蟛乓徊讲降厥冠w太后由“盛氣”轉為“笑”。

  總之,這四位縱橫家,雖對國君有滿腹怨言,但他們能在國家多事之秋挺身而出,憑自己口若懸河的勸說,使國家消除憂患,他們都是忠君愛國的賢臣。他們駕輕就熟的游說藝術正是他們韜略在胸的具體體現(xiàn),他們不僅使國家化險為夷,而且還贏得了戮力同心的時間。也正是因為有他們的存在,才使我國先秦歷史呈現(xiàn)出了異彩紛呈的燦爛景象。(完) 

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