215101蘇州市 江蘇省木瀆高級中學 陳祥書
國立故宮博物院，原名中山博物院，位于臺北市士林鎮外雙溪；仿北京故宮樣式，為中國傳統的宮殿式建筑。院內華夏文物典藏，高達六十八萬件，為全球首屈一指。舉世公認，國立故宮博物院與美國大都會博物館、英國大英博物館、法國羅浮宮，并列為世界四大博物館。
爬上三樓，進入歷史王國。轉向東側，是銅器展區。據介紹，青銅器藏品以傳世為主，計有6063件。其中，先秦有銘文者約500件，著名的有毛公鼎、散氏盤、宗周鐘與子犯和鐘等。走進展區，首先映入眼簾的，是西周晚期的毛公鼎。高53.8公分，口徑47.9公分，凈重34.7公斤。其鼎口呈仰天勢，深腹呈半球狀；口沿上有兩只大耳，腹下有三只獸蹄形足。內壁銘文有32行，共499字，是已出土的七千多件銘文青銅器中最多的，堪稱西周青銅器之最。就其內容而言，是一篇冊命書：周宣王即位后，想振興朝政，崛起國家，特委托叔叔打理朝政，勉勵毛公勤政愛民；同時，請其族人擔當禁衛軍，保護王室。看著看著，不禁感慨：一件文物，就是一段歷史。轉向西側，是玉器展區。導游說，玉器藏品有12127件，著名的有清代的翠玉白菜、肉形石和民國的《碧玉屏風》。邁入展區，迎面的是清代的翠玉白菜：它長18.7公分，寬9.1公分，厚5.07公分，與真白菜一樣大小。菜幫白色，滋潤新鮮，玉燦珠光，熠熠生輝。菜葉翠綠，自然蜷曲，脈絡分明，巧奪天工。尤其是菜葉上，還趴著兩只蟈蟈兒，活靈活現，栩栩如生。據說，翠玉白菜是瑾妃與皇帝結婚時的陪嫁，原陳列于瑾妃所住的永和宮。白菜寓意清白，象征新娘的純潔；蟈蟈繁殖力強，象征子孫的綿延。看來，一件珍品，就有一則故事。
轉入二樓，走進藝術殿堂。轉彎向西，是書畫展區。據資料，書畫藏品計有12935件。其中，繪畫6068件，書法3622件。著名的繪畫有“鎮館三寶”：《谿山行旅圖》、《早春圖》和《萬壑松風圖》。聞名的書法有《快雪時晴帖》、《摹王羲之長風帖》與《寒食帖》。進入西區，凝視《早春圖》：瑞雪消融，大地蘇醒，草木發枝。主要景物在中軸線上，近景大石與松樹，銜接中景S形山石。隔著云霧，再起二峰，主峰居中，下臨深淵。溪澗里有潺流，深山中有殿閣，懸崖上有草亭。筆墨清潤，構圖綜合了高遠、深遠與平遠之法。細細觀察，頓有靈感：一幅繪畫，就是一種藝術。轉頭向東，是陶瓷展區。聽講解，陶瓷藏品計有25525件，以宋明清獨占優勢。著名的有北宋汝窯《蓮花式溫碗》、定窯《白瓷嬰兒枕》，明宣德《寶石紅僧帽壺》、成化《斗彩雞缸杯》，清雍正《琺瑯彩山水碗》、乾隆《霽青描金游魚轉心瓶》等。徜徉東區，給人印象最深的，是明宣德窯霽青、祭紅刻花蓮瓣紋鹵壺：卷口短頸，斜肩圓腹，平底曲把，短流帶蓋。壺身淺刻蓮瓣四層，流口一層。霽青者青色濃艷，深青帶紫，白釉泛青，器口與凸棱均露白邊。露胎圈足，細膩潔白，胎釉之間呈淺黃色，略帶細小斑點。祭紅者胎骨勻厚，釉色鮮紅，白釉泛青，器口和凸棱皆露白筋。圈足露胎，潔白細致，胎釉一線呈淺橙色，并帶鐵質斑點。的確，一件陶器，就是一種工藝。
下到一樓，邁進文化大廳。拐彎東進，是宗教造像。查網絡，北朝皇帝好佛，造像多為釋迦、彌勒及觀音。隋唐帝王支持佛教，造像題材相當豐富。宋遼時代盛行佛事，造像自成風格。明清佛教成為中國文化，造像多為延命祈子、招財進寶。走步東側，欣賞北魏佛像：釋迦牟尼佛結跏趺坐于雙層臺座之上，右手作無畏印，左手握衣角；身著袒右肩式僧祇支，外披大衣，雙肩衣紋如火焰般外揚。背光內圈有四佛，頭光中有三佛；外圈火焰紋呈U形，熊熊圍繞。背光后面，分為三層。上層中央一塔，釋迦和多寶佛并坐其間；塔外左右兩側，文殊與維摩相對而談。中層中央為釋迦牟尼佛，兩側各兩比丘跪坐、菩薩脅侍。下層中央為誕生佛，左側摩耶夫人攀樹而立，太子自右脅誕生，右側為龍王浴佛，帝釋天和梵天跪坐兩旁。很顯然，釋迦坐像，體現了宗教文化。掉頭朝西，是皇室文物。抬眼專題，品味展覽主旨：了解文物的多彩性與文化的豐富性，激起對文化傳承、延續的感動、渴望和行動。轉入西側，最吸引眼球的，莫過于清乾隆紫檀多寶格：展開四小柜，內置許多格子；轉進四小柜，就成四方盒子。揭開盒頂圓盤，也有一些格子。露出寶匣基座，還有很多格子。俗話說，園無石不秀，室無格不雅。家里置有多寶格，擺幾件古玩或工藝品，往往是點睛之筆：讓居室陡生典雅之氣，頓生文化之味。實質上，多寶格就是一種文化。
參觀結束，走出一樓，下到B1樓；登上汽車，凝神回想，突發奇想：國立故宮博物院收藏豐富，無與倫比；不止是歷史博物院，也是藝術博物院，還是文化博物院。
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