學習
目標 1、把握文本刻畫的對象的特點；
2、引導學生誦讀課文，揣摩文章生動風趣的語言，提高學生的鑒賞能力；
3、誦讀文章，品味文章對豪豬特性的精彩描寫；
4、學習本文擬人手法的運用。
使用說明學法指導 1、自讀品味法、討論交流法、分析歸納法。
2、認識生物進化史上適者生存、優勝劣汰的法則，懂得貪圖安逸、不思進取必將走向衰亡的道理。
導學過程 學生筆記
一、課前積累
作者、作品簡介：
1、茅盾（1896-1981），原名沈德宏，字雁冰，浙江桐鄉人。自童年時代起大量接觸古典文學作品，并開始接受進步社會思潮影響。1913年入北京大學預科，1916年畢業后到上海商務印書館任編譯，1920年接編并革新《小說月報》，次年，與鄭振鐸等發起成立“文學研究會”。著有長篇小說《子夜》、《腐蝕》等，中篇小說《蝕》三部曲，短篇小說《林家鋪子》《春蠶》等，同時還寫了大量散文，代表作如《白楊禮贊》等。還著有大量文藝論著、回憶錄。其行文“每不忘社會”，主張“小題大做”，根據迅速反映現實斗爭與社會動向的需要，創作記述性的速寫與一輪的隨感相結合的“特殊的文體”，具有相當深廣的社會和精細生動的藝術表現力。
二、自主學習
1、字音積累
踱步（ ）殊堪欽佩（ ）角質（ ） 倒鉤（ ）挨打（ ） 笨拙（ ）
2、辨析字形并組詞
踱（ ） 拙( ) 瞌( )
渡（ ） 礎( ) 磕( )
鍍（ ） 黜( ) 溘( )
三、合作探究
1、它的“紳士”風度主要體現在什么地方？
2、作者介紹動物，我們卻絲毫沒有感受到說明文的枯燥，反而這篇文章更像一幅令人捧腹的豪豬生活圖，作者用了怎樣的修辭手法才使得文章如此熠熠生輝？請舉出你最欣賞的句子，并加以賞析。
3、這些修辭手法的運用起到了怎樣的作用？
4、請根據作者的愿意，給“紳士”們一點忠告？
5、根據語境，體會下面句子的含義。
（1）“青出于藍”在文中什么意思？
（2）正像我們的可敬的紳士們盡管“得天獨厚”，悠游自在，卻也常常要無病呻吟一樣，豪豬也喜歡這調門。
學生疑難及
意見反饋
課外拓展：
茅盾文學獎，是以我國著名作家茅盾先生的名字設立的長篇小說文學獎。是為鼓勵優秀長篇小說的創作，推動我國文學繁榮而設立的。從1982年開始，每四年評選一次。是我國最高榮譽的文學獎之一。
茅盾文學獎是著名作家茅盾先生將自己的25萬元稿費捐獻出來設立的，在中國文壇的影響較大。茅盾文學獎由中國作家協會主辦，根據茅盾先生生前遺愿于1981年設立，當時決定由巴金擔任評委會主任。此獎項的設立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品。當時規定每三年評選一次，參與首評而未獲獎的作品，在下一屆以至將來歷屆評選中仍可獲獎。首屆評選在1982年確定，評選范圍限于1977年至1981年的長篇小說。茅盾文學獎由中國作家協會主辦。 08年獲獎作品是遲子建的《額爾古納河右岸》。
風景談
前夜看了《塞上風云》的預告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了。那還不能被稱為戈壁，那在普通地圖上，還不過是無名的小點，但是人類的肉眼已經不能望到它的邊際，如果在中午陽光正射的時候，那單純而強烈的返光會使你的眼睛不舒服；沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一起，那樣的平坦，連一個“坎兒井”也找不到；那樣的純然一色，即使偶爾有些駝馬的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周圍的蒼茫；又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說，這里就沒有“風景”。
當地平線上出現了第一個黑點，當更多的黑點成為線，成為隊，而且當微風把鈴鐺的柔聲，丁當，丁當，送到你的耳鼓，而最后，當那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅定地愈行愈近，當駱駝隊中領隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大片耀入你眼簾，而且大小丁當的諧和的合奏充滿了你耳管，--這時間，也許你不出聲，但是你的心里會涌上了這樣的感想的：多么莊嚴，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調最呆板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。
于是我又回憶起另一個畫面，這就在所謂“黃土高原”！那邊的山多數是禿頂的，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長而整齊，等待檢閱的隊伍似的，在晚風中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態。可是更妙的是三五月明之夜，天是那樣的藍，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過幾尺，遠看山頂的小樹叢挺立，宛如人頭上的怒發，這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現，掮著犁的人形也出現，并不多，只有三兩個，也許還跟著個小孩，他們姍姍而下，在藍的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩人見了，必將贊嘆為絕妙的題材。可是沒有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗氣的短歌，用愉快的旋律，從山頂上撲下來，直到他們沒入了山坳，依舊只有藍天明月黑漆漆的山，歌聲可是繚繞不散。
另一個時間。另一個場面。夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候，沿河的山坳里有一隊人，從“生產”歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產曲》的，這是經常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調朱弄粉的手兒，已經將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準備齊全。這時候，太陽已經下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。在這里，藍天明月，禿頂的山，單調的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者。 （節選）
鄧文貴