學習目標
1、了解課文中詞類活用及一詞多義的語言現象。
2、學習巧用比喻釋疑的方法，提高論辯能力。
3、理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。
學習重點
學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。
學習難點
對孟子“仁政’內容的理解。
預習案
1、熟讀課文，了解課文內容。
2、借助字典與注解，疏通文意，正確翻譯課文。
3、課前檢測
給下列字注音
王好( )戰 棄甲曳( )兵而走 谷不可勝( )食也
數罟( )不入洿( )池 養生喪( )死無憾 雞豚( )
狗彘( )之畜( ) 然而不王( )者 涂有餓莩( )
３、我的疑問---------------------------。
探究案
第一課時
一、合作討論歸納本文的文言現象
通假字
(1)則無望民之多于鄰國也 (2)頒白者不負戴于道路者
(3)涂有餓殍而不知發
詞類活用
(1)填然鼓之 (2)樹之以桑
(3)七十者衣帛食肉 (4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也
(5)王無罪歲 （6）是使民養生喪死無憾也
（7）謹庠序之教 （8）則移其民于河東，移其粟于河內
特殊句式
申之以孝悌之義 樹之以桑 則無望民之多于領國也
未之有也 非我也，歲也 然而不王者，未之有也
固定句式
直不百步耳 ，是亦走也 或百步而后止，或五十步而后止
是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”？
二、請同學準確翻譯課文，注意關鍵詞，請其他同學點評指正。
第二課時
一、合作探究：
1、梁惠王的疑惑是什么? 孟子是怎樣解其疑惑的？
2、依據原文，說說梁惠王是怎樣的一位君王？
3、孟子認為要想民之加多，就要施仁政行王道。行王道的初步措施是什么？行王道的具體措施是什么？
二、拓展提升
1、孟子描繪的美景表現了他怎樣的思想主張？
2、孟子為什么能取得這樣的論辯效果？
三、試討論歸納本文的主題和說理特點。
課堂檢測
1 、下列有關“以”的意義和用法不同于其他三項的是
A.樹之以桑 B.以五十步笑百步
C.請以戰喻 D.愿得補黑衣之數，以衛王宮
2 、下列畫線字解釋正確的一項是
A.河內兇(有戰亂) B.鄰國之民不加(增加)少
C.填然鼓之(代詞，代“鼓”) D.棄甲曳(拖著)兵而走
3 、下面畫線字意義不同的一組是
A．涂有餓殍而不知發 春心莫共花爭發
B．棄甲曳兵而走 斬木為兵
C．或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山
D．是亦走也 是使民養生喪死無憾也
4、 對下列各句中“之”的分類正確的一項是
①斯天下之民至焉 ②雞豚狗彘之畜③樹之以桑 ④未之有也⑤鄰國之民不加少
A.①⑤/③/④/② B.①③⑤/②/④
C.①②④/③⑤ D.①②⑤/③④
5 、下列各句中有詞類活用現象的一句
A.請以戰喻 B.寡人之于國也
C.王無罪歲 D.是何異于刺人而殺之
訓練案 閱讀下列語段，完成題目。
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”
1．沒有詞類活用或者通假現象的一句是[ ]
A．填然鼓之，兵刃既接
B．王如知此，則無望民之多于鄰國也
C．黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也
D．不可，直不百步耳，是亦走也
2．和“王好戰，請以戰喻”中“請”字意義和用法相同的一項是 [ ]
A．公將戰，曹劌請見
B．臣請為王言樂
C．寡人竊聞趙王好音，請奏瑟
D．請君聽我彈一曲
3．下列譯句錯誤的一項是 [ ]
A．直不百步耳
譯：只是沒有逃跑一百步罷了。
B．或百步而后止，或五十步而后止。
譯：有的人跑一百步之后停下來，有的人跑五十步之后停下來。
C．是亦走也
譯：這同樣是逃跑啊。
D．是何異于刺人而殺之
譯：這怎么能對刺傷人之后又致人于死地感到奇怪呢?
4．下列分析不正確的一項是 [ ]
A．本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忡忡憂心開篇，提出問題。
B．孟子借題發揮闡述了自己的仁政思想。
C．孟子首先用“五十步笑百步”這個比喻說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國統治者不顧人民死活沒有本質區別，“無望民之多于鄰國”，繼而孟子具體闡述要“天下之民至焉”，必須養生喪死尊老重教、賑災救民，使黎民不受饑寒。
D．全文圍繞使“民加多”的話題，巧妙設喻，先正后反，排比鋪張，氣勢磅礴。
王麗