端午的鴨蛋(汪曾祺)
一、 看古詩、猜人物
和端午 [宋] 張耒( lěi)
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎(jǜ)能還。
國亡身殞(yǔn)今何有，只留離騷在世間。
請同學們猜一猜這首古詩和我國歷史上哪一位著名的人物有關？誰能來介紹一下這個人物。（知道他是怎樣死的嗎？）
屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入了滾滾激流的汩羅江。以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
二、 說習俗
我們的那一個傳統節日就是為了紀念屈原的？端午節
端午節有哪些習俗？說一說（看圖片）
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
三、 讀文本
今天呢，我們就隨著汪曾祺，這位有著濃濃鄉情，帶著芬芳鄉土氣息的作家去了解一下他們家鄉的端午風俗，去看一看他們小時候在端午節吃什么，玩什么。（板書課題：端午的鴨蛋 汪曾祺）
看題目、猜內容。猜一猜，作者在文章中寫了什么內容？
（然后，請同學們自由朗讀課文，把不認識的字詞寫到黑板上，一會我們共同來解決。）
四、 析內容
端午的鴨蛋：共寫了三部分內容：端午的風俗--家鄉的鴨蛋--端午的鴨蛋
分小組討論：每一部分主要寫了什么內容？表達了作者怎樣的情感？
圖鴨蛋
介紹這些習俗與后文的鴨蛋有關系嗎?
為介紹鴨蛋 預設背景(引出)
名聲久遠(問起籍貫 會肅然起敬上海店里 會特別標明雙黃鴨蛋 會成批輸出)
質細而油多 蛋白而柔嫩(引袁枚文作證 以北京鴨蛋相比)
曾經滄海難為水 與有榮焉
第六自然段中，作者寫到了東晉車胤“囊螢”的故事。有人認為，這段話與課文主要內容無關，是贅筆。談談你的理解。
認為是贅筆者，是為了文章結構嚴謹，這對中學生大有必要。
認為“自然、隨意”者，是贊賞作者閑適自由的風格，也有道理
文章的題目為“端午的鴨蛋”,課文先從端午的風俗談起，從各地均有的風俗“系百索子”，“做香角子” ，“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等，寫到家鄉獨有的風俗，“放黃煙子”吃“十二紅”，再寫到“十二紅”。 七種風俗，娓娓道來，精彩紛呈，顯現了鄉土生活的多姿多彩。吃“十二紅”,鴨蛋就是其中的一種, 進而引出家鄉的特產--高郵鴨蛋。鴨蛋的名聲、鴨蛋的特點、最后涉及正題，寫端午的鴨蛋，掛鴨蛋絡子、打絡子、挑鴨蛋、裝鴨蛋、掛絡子、吃鴨蛋、玩蛋殼、聯想到囊螢映雪的故事。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛，對逝去的風俗的懷念。濃墨重彩地描繪“端午”的氣氛，為文章主體“鴨蛋”預設合理的背景，寫“端午的鴨蛋”自然水到渠成。
小結：端午的這一天，是幸福的一天，快樂的一天。孩子們挑鴨蛋──裝鴨蛋──掛鴨蛋──吃鴨蛋──玩鴨蛋，多么富有童真和童趣，家鄉的鴨蛋在孩子們的手中發揮了最極致的價值！汪曾祺先生就是這樣，善于在平淡生活中發現情趣，找尋詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，這也是他散文的魅力所在。著眼于“小場景”、“小敘事”，著力寫凡人小事，并成為這種審美情趣的杰出代表。我相信，我們也會從一片葉、一粒沙、一滴水中咂摸出生活的真趣和成長的快樂。因為快樂無小事。
汪曾祺的行文如同隨意聊天，于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。文風閑適自由，不做刻意的雕鑿加工，不刻意追求結構的嚴謹，但在隨意中體現了整體的嚴謹與和諧。
汪曾祺的文章在結構上的閑適自由，語言也別有特色，下面我們重點探究他的語言藝術，感受文章的語言魅力。
五、 品語言
汪曾祺曾經說：我希望把散文寫得平淡一點、自然一點、家常一點。
他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。汪曾祺的語言，熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現代漢語完美地結合在一起，在平實、自然之中又時時流露出典雅雍容，顯現出作者深厚的文化素養和語言功力。
（一） 1、“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。”
一個普普通通的鴨蛋，在作者筆下居然寫得如此別具一格。可見生活中的情趣是無處不在的。語言雖平淡，而細品之下確實有味。
口語色彩濃厚 平淡有味
請再找出幾個有口語色彩的句子
1、“有一個風俗不知別處有不”
2、我的家鄉是水鄉。出鴨。
3、哦！你們那里出咸鴨蛋！
4、我對異鄉人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！
5、“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!”
6、我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！
樸素的大白話信口而出，樸實自然，讓人倍感親切。
（二）1、高郵咸蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。
作者運用了古漢語，使文章顯得典雅，同時作者寫出了了高郵咸鴨蛋與眾不同的特點，讓人一讀，就忍不住想飛到高郵去品嘗這人間美味
古漢語的點綴 樸素典雅
請再找出幾個有文言色彩的句子
1、不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走過的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比！曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。
2、但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。文不長，錄如下……
3、只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已
“文（言）白（話）夾雜” ，增添了“淡淡的幽默”。
（三）1、“平常食用，一般都是敲破‘空頭’用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱──紅油就冒出來了。”
作者寫了鴨蛋的吃法，繪聲繪色，活靈活現，尤其是一個“吱”字，形象地寫出了吃鴨蛋的動感和快感。
運用語言造型 動感傳神
（四）1、平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。
2、端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
這兩句，融入方言，帶有較為鮮明的地方色彩。
運用適當方言 有地方特色
朗讀你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特色。
六、 話佳節
除了端午節外,你還知道哪些我們自己的傳統節日？
七、讀古詩 猜傳統節日
上元竹枝詞（清）符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。
天竺寺八月十五日夜桂子（唐）皮日休 （中秋節）
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
清 明 （清明節）（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
寒 食（寒食節）（唐）韓翃（hóng)
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
九月九日憶山東兄弟（重陽節）
（唐）王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
秋 夕 （七夕節）(唐)杜牧
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
元 日（春節）（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
節令門端 陽（端午節）--（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
看圖片，猜佳節
一切資源都會因枯竭而消失于無形，惟有文化才能生生不息，傳承千古……
民俗是我們和中國文化聯系的血脈，
沒有集成和積淀的民族是沒有根的民族
“對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石”因此，我們要保護中國節，保護中國傳統文化。
陳連枝