黃夾中學 牟雷
學習任務一：了解作者及寫作背景并積累字詞。
1、作者：魯迅，原名_____，浙江紹興人。我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集______、________等，散文集_______，詩歌集________，雜文集________、_________、__________、_______等。本文選自______________。
2、寫作背景：這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變三周年之際。當時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力，如1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》中說：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”。魯迅這篇文章就是針對輿論界的這種悲觀論調，為了鼓舞民族自信心而寫的。
3、 積累字詞：玄虛 渺茫 籠罩 倘若 搽 誆騙 誣蔑 拜佛
懷古傷今 為民請命 前仆后繼
學習任務二：整體把握，理清思路
1、找出“敵論”和論據，討論它們的關系是否成立？哪些語句最富于諷刺意味?
2、作者的論點什么？是怎樣論證的？
3、結論：理解“狀元宰相”“地底下”
學習任務三：感知愛憎之情，領略諷刺的力量。
①找出文章中的幾處“中國人”，分析內涵是否相同？
②哪些人可稱是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”?他們在那里，為什么？
③魯迅為什么反復強調“中國的脊梁”?
④作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？
⑤這種在證明“敵論”指謬誤時所采用的是哪種駁斥方法？說說這種方法的好處。
⑥文章正面立論的觀點是什么？作者是如何證明的？你還能舉例嗎？
○7試找一找充滿諷刺性戰斗性的語言
○8揣摩第一段話，三個副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？
○9揣摩下列加點字詞的表達效果：“……不過一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。”
學習任務四：課堂檢測
1、對下列畫線的詞語在句子中的含義理解有誤的一項是（ ）
A兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實。（土地廣大，物產豐富）
B“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。（像籠子似的罩在上面）
C我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，……（形容專心盡力地工作）
D這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？（用反問的語氣表示并非。）
2、下列句子中加點的“中國人”指“廣大人民”的一項是（ ）
A于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
B假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。
C然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
D說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
3、對下列句子中加點詞的理解不當的一項是（ ）
A“從公開的文字上看來”（暗示國民黨反動派還有許多不敢公開的見不得人的事。）
B“只希望著國聯,也是事實”(表明了國民黨政府對國聯的充分信任.)
C“我們總自夸著地大物博”(表示自夸、夜郎自大是由來已久的)
D“都沒有相信過‘自己’”（表示從來就是相信他人）
4、下列句子表述不是文章最后一段內容的一項是（ ）
A啟示人們要透過假象從本質上看問題。
B指出真正有自信力的是中國的革命人民。
C自信力的有無不是反動文人的文章決定的。
D中國人現在是在發展著“自欺力”。
5、下列對課文的理解有誤的一項是（ ）
A這篇文章在結構上，可以分為三部分：擺出敵方論點和論據、駁斥對方論點、論據和提出中國的希望。
B文章舉事實證明中國人沒有失掉自信力，從而駁倒對方，這叫直接反駁。
C從文章中擺出的事實可以清楚地看到：批駁的矛頭直指國民黨反動政府。
D文章中的“中國人發展著自欺力”的“中國人”是指一小撮反動派。
布置作業：請你來駁：各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜
課題：中國人失掉自信力了嗎
【教學目標】：
知識與能力：了解文體知識，弄清文章脈絡，感受魯迅的愛國情感。
過程與方法：朗讀，品味，探究，討論，拓展延伸，加深對課文的理解。
情感態度與價值觀：領會文章所表現的魯迅愛憎分明的思想感情，體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。
【教學重點難點】：
重點：體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
難點：通過課文，使學生認識魯迅雜文的特點，培養學生的邏輯思維能力，學習文章的寫作技巧。
【課時】1課時
【教學設計】
一、導入新課
1、學生講述：九一八事變
2、投影：1934年國民黨反動派的言行
我中國地大物博，人口眾多”――選自30年代的御用報紙
“忍辱含憤，暫取逆來順受態度，以待國聯公理自判決” ――選自蔣介石在“九一八”事件發生后的演講
1934年 ，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行時輪金剛法會，請班禪大師求佛保佑。
“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域” －-選自《大公報》1934年8月24日的社論
70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢?當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣--他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發。
【教學過程】
一、（學生活動）根據課前的預習及相關資料的整理，完成學習任務一。引導學生準確掌握有關沈從文的文學常識、積累字詞。
二、解題：
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。 本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。
三、播放課文錄音帶，學生跟讀課文。獨立完成學習任務二，理清文章結構，把握文章內容，了解作者思想感情。學生探究后，在班內交流學習成果，師生共同總結，加深理解。
整體把握，理清思路
1、找出“敵論”和論據，討論它們的關系是否成立？哪些語句最富于諷刺意味?
敵論：“中國人失掉自信力了”
論據：a、信地信物、b、信國聯、c、求神拜佛
2、寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住了它，就能擊中要害。聯系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據不能證明論點為“突破口”?
直接反駁：信地信物信國聯――沒有“他信力”
求神拜佛――發展著“自欺力”
3、作者的論點什么？是怎樣論證的？
論點：我們有并不失掉自信力的中國人在
論據：古――
現在――
延伸：舉出歷史上中國的脊梁
4、結論：理解“狀元宰相”“地底下”
“狀元宰相”的文章：指當時能“公開的”國民黨反動政客及其御用文人的言論。“地底下”：指社會底層--廣大的工農群眾，或中國共產黨及其領導下的革命力量。
5、小結：本文結構
敵論點論據：信地信物
信國聯 中國人失掉自信力了
求神拜佛
反駁：直接反駁：信地信物信國聯――失掉的是他信力
求神拜佛――發展著自欺力
間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在
論據：古 中國的脊梁
今
結論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,要自己去看地底下
(解說：這是讓學生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學習議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據。)
四、再讀課文，感知愛憎之情，領略諷刺的力量。
（學生再讀課文，用心感受文章所流露的情感，充分感受作者那“匕首”“投槍”的力量從何而來。以小組的形式討論品位，完成學習任務三。完成后，小組代表發言，在全班展開討論，老師對于不正確的地方加以補充糾正。）
1.諷刺的力量：
①找出文章中的幾處“中國人”，分析內涵是否相同？
a要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。
b然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
c中國人現在是在發展著“自欺力”。
d于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
e假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。
明確：a指極少數頑固分子以外的中國人民。b 指廣大人民。c 指國民黨反動統治者及其御用文人。d 指所有的中國人。e 指國民黨反動統治者及其御用文人。②哪些人可稱是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”?他們在那里，為什么？
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。
③魯迅為什么反復強調“中國的脊梁”?
明確：因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠也不會失掉自信力。評價中國人應該去評價這部分人，在當時只有中國共產黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“只希望國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國民黨官僚和“社會名流”。
總結：總之，魯迅先生對民族敗類充滿憎恨和嘲諷，對民族的脊梁又充滿了崇敬和贊揚。因為愛憎分明，所以諷刺贊揚涇渭分明，充滿戰斗的力量，充滿鼓舞的力量。
2.邏輯的力量：
④作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？
明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，這是駁論證。
⑤這種在證明“敵論”指謬誤時所采用的是哪種駁斥方法？說說這種方法的好處。
明確：歸謬法。由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，這是駁論證。
⑥文章正面立論的觀點是什么？作者是如何證明的？你還能舉例嗎？
明確：觀點：“我們有并不失掉自信力的中國人在”。歷史的、現實的事例。舉例：“九一八”事變后，中國共產黨于9月20日和22日連續發表宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰斗號召。在黨的號召和領導下，全國掀起聲勢浩大的抗日運動，堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發生三次規模很大的學生請愿運動。
3.語言的力量：
試找一找充滿諷刺性戰斗性的語言（學生反復朗讀這些語言，仔細品味）
a 、“從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實。”
b仿造自信力造出“自欺力”：“中國人現在是在發展著自欺力。”揭露本質，可謂入木三分。
c、揣摩第一段話，三個副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯”的必然性：“只”是抓救命稻草時的“執著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。
d、揣摩下列加點字詞的表達效果：“……不過一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。”
明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。
總結：語言尖酸潑辣，富于諷刺，富有戰斗力，一句句擲地有聲的話就像一把把匕首直插反動派的要害，就像一支支投槍直射入反動派的胸膛……
五、課堂訓練：
（學生回顧這節課所學的內容，并獨立完成學習任務四中的檢測題）
答案BCCDB
六、小結：
本文以駁論證的方式逐層推進地批駁丁“九一八”事變三周年后，有些人慨嘆的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國民黨政府的賣國投降本質，肯定了中國共產黨及其領導的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻。 文章語言犀利、帶有強烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。”作者指出還是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅決不抵抗”的賣國投降本質。
這一節課，我們充分感受了魯迅先生的愛國熱情。在“九一八”事變后，全國上下一片悲觀，魯迅先生洞悉先機，發出中國人應該自強自信的吶喊！“中國的脊梁”終于在1949年把中華民族的自強不息的精神，定格在歷史的大舞臺；“中國的脊梁”終于把中國人的自信從20世紀帶到了21世紀……2008年又將是中國的自信點--中國成功舉辦奧運會。
七、作業：請你來駁：各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜