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語文教學(xué)中的虛實(shí)藝術(shù)(教師中心稿)

發(fā)布時(shí)間:2017-12-13編輯:互聯(lián)網(wǎng)

語文教學(xué)中的虛實(shí)藝術(shù)

蘭州外國語高級中學(xué)   張輔良  麻秋萍

在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中,書法和繪畫都很重視布白的重要性,如中國畫不是畫得密不可插針,而是留下大量的空白,這種手法被稱之“計(jì)白當(dāng)黑”,為什么要留白了?這是從欣賞心理角度著想的,讓讀者自己去想象,去填空去見智見仁。中國書法和繪畫講究的“黑白相間,意韻悠長”,正是追求這種黑白、粗細(xì)、虛實(shí)、有無的搭配中顯示美與韻律。語文教學(xué)也是一門藝術(shù),因此,語文教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)管理、教學(xué)評價(jià)和教學(xué)期待中也非常有必要留一些空白,給學(xué)生留出自由想象自主體驗(yàn)的機(jī)會(huì),體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)中實(shí)與虛結(jié)合的原則。

一、 教學(xué)內(nèi)容的實(shí)與虛

語文教學(xué)內(nèi)容的實(shí)與虛,指的是語文的知識與語文的能力,語文的知識與語文的學(xué)習(xí)方法,語文課的工具性與語文課的人文性三個(gè)方面。

語文的知識與語文的能力是語文教學(xué)的主要內(nèi)容,語文老師在教學(xué)中首先要立足于知識的傳授,如一篇課文的作家作品、寫作背景,難懂的字詞句,文體知識和課文主旨等等,學(xué)生要掌握理解它,這些是遷移知識形成能力的基礎(chǔ),是學(xué)生語文素養(yǎng)大廈的根基,是語文課堂教學(xué)中的實(shí)實(shí)在在的東西,這就是教學(xué)內(nèi)容中的“實(shí)”,然而一節(jié)課僅教這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如同建大廈決不能僅打地基一樣,語文老師的主要任務(wù)是根據(jù)學(xué)生已有的知識和能力,引導(dǎo)他們將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化成能力,讓知識衍生出的能力在實(shí)際情境得到鍛煉和鞏固,這些就是教學(xué)內(nèi)容中的“虛”,由此看出,教學(xué)內(nèi)容的“實(shí)”是基礎(chǔ),是最低層次,而教學(xué)內(nèi)容中的“虛”才是教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo),是高層次的。以《詩經(jīng)氓》為例,教學(xué)內(nèi)容中的“實(shí)”應(yīng)是對《詩經(jīng)》的基本知識的了解,《氓》一文中字詞句的掌握,詩意的疏通上,而教學(xué)內(nèi)容的“虛”便放在使學(xué)生對我國古代勞動(dòng)人民對真摯愛情向往的感受和造成女子愛情悲劇的原因討論上,這樣學(xué)生在“實(shí)”上通過識記、理解,過渡到“虛”的體驗(yàn)、聯(lián)想、感悟,最后達(dá)到實(shí)與虛的結(jié)合,將知識變成審美的能力。

語文的知識與語文的學(xué)習(xí)方法,就是魚和漁的關(guān)系,“授之魚,不如授之漁”,語文知識包羅萬象,僅靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,許多知識要靠學(xué)生自己去獲取,所以老師不但給學(xué)生傳授知識,更要給學(xué)生傳授學(xué)習(xí)語文的方法,這不僅對眼前的學(xué)習(xí)有幫助,也對終身學(xué)習(xí)有幫助。任何一篇課文都是語文知識的載體,老師組織引領(lǐng)學(xué)習(xí)課文,就是示范一種方法:怎樣去學(xué)習(xí)一篇文章,不同的文體應(yīng)該抓不同的重難點(diǎn),最后達(dá)到怎樣的目的。學(xué)生通過學(xué)習(xí)模仿一旦掌握了學(xué)習(xí)方法,便會(huì)自覺地高效地去學(xué)習(xí),這樣老師真正可以成為課堂的組織者,學(xué)生的引導(dǎo)者。

語文課的工具性與語文課的人文性,是對語文定性過程中爭議最多的兩個(gè)概念,實(shí)際上對于課堂教學(xué)而言,這兩點(diǎn)都很重要,如果說傳授知識是學(xué)學(xué)問,那么傳授人生哲理就是學(xué)做人,語文課所承載雙重任務(wù)是一般學(xué)科不具有的,正因?yàn)樵谶@選擇上的不同,便出現(xiàn)只教書不育人的“字之師”,和既教書也育人的“人之師”,或許對語文老師而言,知識是實(shí)實(shí)在在的東西,而思想教育、人文關(guān)懷、情感體驗(yàn)是飄渺的,是虛的。在某種程度上,如學(xué)生成長的角度而言,語文教學(xué)的人文性等同于知識性,甚至大于知識性。在教學(xué)感覺中好似知識是“實(shí)”,而人文性是“虛”,二者的有機(jī)結(jié)合才是語文教學(xué)內(nèi)容的完整體現(xiàn)。

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