江蘇省江陰市長涇中學 包文新
有一份關于流行文學、通俗文學的調查報告反映：金庸作品、《讀者》、《動漫時代》、《第一次親密接觸》、《三重門》等，高中生閱讀人數都在80%以上，而《紅樓夢》和巴爾扎克、莎士比亞等的外國古典名著，高中生閱讀人數都不足20%。可見，大眾文化如此深入人心，已然成為高中生日常文化生活的重要部分，尤其是學生視野中的影視作品，更是廣大中學生關注追蹤的熱點話題；同時，在都市功利、浮躁的大眾文化背景下，精英文化、經典文本漸漸淡出中學生的閱讀空間，語文課堂上學生難以觸摸到經典課文的內核，導致對課文學習普遍缺失興趣和低度關注。而語文課堂資源的闕如也是導致學生對經典文化的低關注度的一個重要因素。要引領學生進入經典課文的繽紛世界，開發學生關注的文化資源勢在必行。如果我們教師順應時代潮流，重視學生的閱讀需求，大膽引入并利用好這些課程資源，無疑是為語文課堂引入一泓最鮮活靈動的泉源。
按照大語文的觀念，語文學習的外延與生活的外延相等。新課標非常注重利用課程資源，以開發學生的潛力，多方面提高學生的語文素養。影視作品在語文課堂教學中的應用是十分廣泛的，可以滲透到閱讀寫作的每個方面。
一、影視作品具有明顯的易加工轉化和直觀可視的特點，凸現了大眾文化資源的時代性、流動性、現場感，有助于學生理解文學作品復雜的背景知識。學習《報任安書》，要通過一封書信了解司馬遷“一生心事”，理解他的生死觀，必得了解司馬遷遭受宮刑的奇恥大辱；要真正理解司馬遷“勇者不必死節”的卓見和他忍辱著書的原因，就必得了解西漢宮廷斗爭的內幕。當時熱播的《漢武大帝》恰好再現了這歷史的一幕一幕：漢武帝的好大喜功、窮兵黷武，繡衣特使江允的巫蠱中傷、戾太子據的兵敗自殺，李陵的孤軍奮戰、歸降匈奴，司馬遷的孤忠直諫、忍辱受刑……缺少這些精彩鏡頭，也許教學任務也能完成，可悲劇的沖突消失了，情節的離奇淡化了，逼真的現場感失落了，人物的憂憤泯滅了，我們在課堂上何以把握司馬遷在封建朝廷專制的重壓下發憤著書的悲壯性？而影視作品的直接介入可以重現歷史場景，使課堂頓然生色；可以引領學生走進作品，幾乎是與作者直接對話，從而提升自己對課文的認知和欣賞能力。
二、影視作品以其題材的豐富性客觀上扮演著“語文教材編者”的角色，作為解讀課文絕佳的切入點，有利于學生深入鑒賞文學作品的形象和主題。讀了《信陵君竊符救趙》后，學生不由得質疑：侯贏功成之后“北鄉自剄”，固然是為實現他士為知己者死的夙愿，但他死得有價值嗎？聯系歷史背景看，他可以有不死之策嗎？有同學提出：可以逃到趙國去做門客。通過體察事件的前因后果，結合具體歷史條件，師生達成兩點共識：1、魏公子客于趙，尚且難脫罪責，難逃最終的悲劇命運，何況一個“夷門監者”？2、像侯贏這樣的士人的悲劇命運有著普遍性，是那個時代的悲劇。為了深化對后者的體會，我舉當時熱播的電視劇《汗血寶馬》中的鏡頭為喻：當趙細燭、風箏趕往客棧取彈藥時，只見他們心愛的馬兒一動不動的呆著，只有兩只巨眼不停的眨動：原來馬足上系著炸彈，一觸即發！等主人取走彈藥走出客棧的霎那，馬兒葬身一片火海。趙細燭不禁慨嘆：“這就是馬的命運：它知道使命完成了，可以安心走了！”侯生自剄時，也已完成了他的歷史使命！課堂上常會出現學生思維停滯阻塞的時候，此時教師的靈光一閃，直可激活千層浪，直至把問題引向深入，達成審美情緒的共鳴。
中學生自有自己的文化娛樂生活，而影視作品容易廣泛的引起同學的好感和共鳴。他們往往由電視劇《人間四月天》而走近徐志摩，也因電視劇《神雕俠侶》的熱播而開始欣賞元好問的詞句“問世間，情為何物，直教人生死相許”。文學鑒賞需要引入鮮活的生活場景，當師生觀賞電影《雷雨》后，課堂上四兩撥千斤，只一句魯侍萍的臺詞“樸園，你找侍萍嗎？侍萍在這兒！”點撥一下，再融入一點年長者懷舊的社會經驗，就可避免臉譜化的評判周樸園這一圓形人物的思維定勢。毫無疑問，影視作品是一座充滿魔力的橋梁，把學生引向文學的殿堂，引向無限廣闊的審美鑒賞的天地。
三、影視作品作為學生文化生活的有機部分，也可開拓學生聯想發散的思維，引起廣泛的興趣、關注和共鳴，而成為作文的一大亮點。《南通四縣市2005屆高三聯合考試》（一調）上的話題作文是：在人類與自然的關系上，有人主張“征服”，也有人主張“適應”，對此你有什么見聞和思考？請以“征服和適應”為話題作文。作文中較突出的問題就是缺乏典型的材料。其實只要發散聯想開去，好材料比比皆是。不少同學聯想起兩年前學校組織觀看的電影《完美風暴》的場景，我記得觀看后師生就影片情節展開過一場辯論：水手們是英雄，還是莽夫？當時課堂氣氛空前活躍，唇槍舌劍欲罷不能。如果說生活是寫作的源泉，那么中學生的娛樂文化生活就是他們作文的重要素材，他們喜愛的影視劇寄托了少年的夢幻、悲喜和憧憬。作文課可以利用這一資源，引導中學生關注生活、把握時代脈搏，并鼓勵學生暢所欲言，說出心中所思，并借助聯想想象的翅膀，翱翔于語言藝術的天空。
四、影視作品引入作文課堂，正體現了“大語文”觀念，可以一掃時下作文空洞無物的積弊，可以變陳舊單一為時新豐富，化呆板程式為多樣性個性化。比如金庸戲說歷史的影視作品，包含了太多的文史知識；郭靖、楊過、香香公主等豐富的形象，正可比照現實人生中眾多的世態人情。影視作品的主題曲也含有一定的文化內涵，一曲《好漢歌》引發青少年學生仗義相助的豪情，一首健康向上的主題歌也會引發同學們對真善美的情感追求。
利用影視作品的教學行為，屬于素材性課程資源的開發。在e時代背景下,如何舞好這柄大眾文化的雙刃劍,使之產生正面的影響,這要求我們教育者既要有開闊的文化視野,又要講究相應的策略方法。1、辨識其價值合理利用。教師發現和改造的識見與能力，直接決定了課程資源的應用效益。資源信息要符合教學性的要求，與學生的經驗契合，選擇學生關注教多的、普遍喜愛的作品，引導他們采用審美批判的眼光和思維方式來審視作品。2、選取其精粹加工轉化。引入課堂時應為主題服務，要切合討論的氛圍，在討論轉折或者高潮處適時引入。經過刪節重組，或主題穿插，或再現表演，把影視資源轉化為教學材料和討論材料。 3、要融入教學全局把握。面對課堂資源的失控現象，教師應有統攝、糾偏的宏觀調制能力；利用資源既要符合課堂教學相對完整性，又能發揮開放歧義的特質，開拓無限豐富的課堂空間。課堂上，學生的興趣、意興是第一位的，學生是欣賞活動的主體，而教師是開發利用課程資源的主體，要關注學生的審美需求，師生一起好奇、驚異、激賞，如切如磋，如琢如磨，課堂才會有情感的共鳴，才會有活力和生氣。
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