沈青林
牐犘鹵喔咧小隊鏤摹返詼冊有錢鐘書的《讀＜伊索寓言＞》一文，其中一段講驢子跟狼的故事。對最后一句議論的理解，《教參》上是這么說的：
牐牎澳鞘撬滌行┩婪蚪蘋，他們戴上了醫生的面具，他們打著行醫的幌子去殺人，以偽善的面目干壞事。”
牐犎歡細讀原文，總覺得此說欠妥。“這當然幼稚得可笑”中的“這”，從語意上看，顯然是指狼說的那句話；再結合最后一句看，“這”指的當是狼對醫生職業的認識。說“醫生也是屠夫的一種”，實際上是說治病救人的醫生也是殺人送命的屠夫。狼只知醫生是治病的，殊不知醫生也會殺人，這才幼稚可笑。從語言風格看，全文俏皮幽默，說“醫生也是屠夫的一種”，和全文的語言風格是一致的。如果理解成“屠夫狡猾，裝成醫生去殺人”，就全然沒有了幽默的意味。
其實，對于這句話的理解，《圍城》里還有一段話可以作為很好的旁證：
牐牎胺蕉菸濤了三媳婦的病，對家庭醫藥大起研究的興趣。他在上海，門上冷落，不比從前居鄉的時候。同鄉一位庸醫是他鄰居，仰慕他的名望，殺人有暇，偶來陪他閑談。這位庸醫在本鄉真的是‘三世行醫，一方有知’，總算那一方人抵抗力強，沒給他祖父父親醫絕了種，把四方剩了三方。”（見《圍城》第四章）這不就是在說這醫生是屠夫么？
牐犑率瞪希在中國傳統文學中，對醫生尤其是對庸醫的調侃比比皆是，如古代戲曲中往往稱他們為“賽盧醫”。近讀梁實秋先生的散文《醫生》，里面也有這么一段，正可以為我們理解錢鐘書的話作佐證：“可是醫生一不小心，或是雖已小心而仍然錯誤，他隨時也有機會減短人的壽命。據說庸醫的藥方就可以避鬼，比鐘馗的像還靈。膽小的夜行人舉著一藥方就可以通行無阻，因為鬼中有不少生前吃過那樣藥方的虧的，死后還是望而生畏。”