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《壇經》兩則導學案(中國文化經典研讀)

發布時間:2016-2-11編輯:互聯網

授課人:祁陽一中 桂巧艷

一、學習目標  

1.了解《壇經》的思想內容及語言特色,落實文言文知識。

2.理解禪宗流派及其思想,培養自主探究文本的能力。

3.感知佛理禪趣,提高學生對外界事物與生活的感悟能力。

二、學習重點、難點

1.了解《壇經》的思想內容,積累常用的文言實詞和虛詞。

2.理解禪宗流派及其思想,培養自主探究文本的能力,提高學生對外界事物與生活的感悟能力。

課前預習案:自主學習整體感知

1.自讀課文,邊讀課文邊看課下注釋,將重要注釋寫到課文中,并勾畫重點字 詞句,完成下列問題。

2. 下列句中劃線詞語解釋不正確的一組是( )。

A.慧能一聞,言下便悟。 言下:一言之下,頓時

B.若住此間,有人害汝。 住:停留

C.法即一種,見有遲疾。 見:見性,悟徹清凈的佛性

D.法無頓漸,人有利鈍。 利:鋒利

3.下列句中劃線虛詞的意義和用法相同的一項是( )

A、有人害汝,汝即須速去。 法即一種,見有遲疾。

B、法即一宗,人有南北。 見遲即漸,見疾即頓。

C、如為六代祖 衣將為信稟

D、法以心傳心 何以漸頓?

4. 解釋下列句中劃線部分的意義。

①衣將為信稟,代代相傳。 ②其夜受法,人盡不知。

③世人盡傳南能北秀 ④喚慧能堂內,說《金剛經》

5.《壇經》是一部怎樣的經文?《壇經》兩則分別講了什么內容?請概述。

探究案:探究文本提升能力

一、文本研讀

1.研讀《慧能受法》思考:五祖為什么選擇三更傳法慧能,并叮囑即速離去?

2.研讀《南能北秀》思考:文本是怎么評價頓悟、漸悟的?你的評價是什么?

二、拓展延伸 合作探究

請結合生活與學習,分享讓你感悟最深的佛理禪趣(可佛理故事,可來自佛典的一些詞語、可含禪意的詩歌)。

(可參考《學案》中提供的交流分享資料)。

【知識鏈接】

1.佛教在中國的發展

佛教是從域外傳入我國的。最早是在東漢明帝時開始傳入中國的。隋唐時期,政治統一,經濟繁榮,國際文化交流活躍,佛教綜合南北思想體系,發展為許多新的宗派。其中禪宗結合中國人自己的文化傳統,是最具中國特色的佛教宗派。唐朝是佛教發展的鼎盛時期。五代以后,佛教開始走向衰落。但是,在長期的傳播中,佛教的思想已經內化進了中國人的文化心理中,對中國的哲學、文學、藝術、政治等各方面的發展都起著重要的影響。

2.禪宗

禪宗是具有中國特色的佛教流派。它既不是延續印度佛教已有的某個宗派,也不完全信奉某部已有的經典,而是建立了自己的宗經,標榜自己獨特的修持方式,是完全中國化的佛教。其中有神秀、惠能二人分立為北宗漸門與南宗頓門。六祖慧能是禪宗的真正創立者,禪宗以菩提達摩為中國始祖,以六祖慧能的言教《壇經》為經。

3.《壇經》

《壇經》,一名《六祖法寶壇經》,是中國佛教禪宗創始者、禪宗六祖慧能(一作惠能)的傳法記錄。禪宗六祖慧能說,弟子法海集錄。

【分享交流參考資料】

1.漢語中有很多成語來自佛典,蘊含豐富人生道理。請查辭書或網絡,了解下列成語的出處和本義:大千世界、天女散花、水漲船高、本來面目、頭頭是道、自作自受、自欺欺人、同床異夢、閉門造車、皆大歡喜、拖泥帶水、神通廣大、引火燒身、鸚鵡學舌、解鈴還須系鈴人等。

2.許多詩人受到佛理禪趣的影響,如王維、楊萬里、蘇軾、柳宗元等。他們寫花鳥、繪山水、吟閑適、詠漁釣的詩詞中有的就含佛理禪趣。復習所學過的,想想他們的詩詞意境的特點,并分享你從中感受到的特點。如:

(1) 悟 道 楊妙錫

盡日尋春不見春,芒鞋踏遍隴頭云。

歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分

(2)春來草自青,秋到葉自落。

(3) 行到水窮處,坐看云起時。

(4) 百花叢中過,片葉不沾身。

(5)千江有水千江月,萬里無云萬里天。

(6)春有百花秋有月, 夏有涼風冬有雪,

若無閑事掛心頭 ,便是人間好時節

3.搜集自己喜愛的佛理小故事從中去談悟到的人生道理。

參考故事: 《禮物》

一位禪師在旅途中,碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天,那人用盡各種方法污蔑他。 最后,禪師轉身問那人:“若有人送你一份禮物,但你拒絕接受,那么這份禮物屬于誰呢?”那人回答:“屬于原本送禮的那個人。”

  禪師笑著說:“沒錯。若我不接受你的謾罵,那你就是在罵自己。”

《放下》

老和尚又攜小和尚游方,途遇一條河;見一女子正想過河,卻又不敢過。老和尚便主動抱該女子趟過了河,然后放下女子,與小和尚繼續趕路。小和尚不禁一路嘀咕:師父怎么了?竟敢抱一女子過河?一路走,一路想,最后終于忍不住了,說:師父,你犯戒了?怎么背了女人?老和尚嘆道:我早已放下,你卻還放不下!

《放下》

一人去寺廟參拜觀音菩薩,幾叩首后,這人突然發現身邊一人也在參拜,且模樣與供臺上的觀音菩薩一模一樣。此人大惑不解,輕聲問道:“您是觀音菩薩嗎?”那人答:“是。”此人更加迷惑,又問:“那您自己為什么還要參拜呢?”觀音菩薩答:“因為我知道,求人不如求己。”

4.生活中許多人用行動在詮釋佛教智慧。

參考生活實例:張式無喉自然復聲療法:張海恭老師在33歲的時候,因為生了喉癌把整個喉嚨切除了,再也不能說話了。三個月之后,掌握了一套能使氣流控制在自己的意念之中,能很流利的講話的方法。即利用丹田進氣管來說話。

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