蘇州工業園區唯亭中學 徐林華
洋思的經驗全面推廣時，沒有機會親臨實地感受；正值新課程標準實驗在我市全面啟動之時，又有傳言，洋思經驗不值推廣，此時，我們初一、初二部分老師卻有幸“考察”洋思中學。說實話，去之前，我和有些老師一樣，對洋思經驗有些不以為然。根源之一是“自我捍衛”的意識在作怪；二是一些宣傳把洋思經驗拔得太高，或者是由于有些人基于“教學質量上不去的根源在老師”的觀念上，在宣傳洋思經驗時偏離了洋思經驗的實質、精神。去了之后，我感覺到，洋思是個奇跡，而不是神話。
拜讀洋思只是短短的一個上午，聽了三節課，課間在校區走走，聆聽了洋思中學校長那方音很重而又實實在在的一節課的介紹，感觸是很深的，但要真正觸摸到洋思的靈魂，那一個上午是遠遠不夠的，所以只能說些印象。
洋思給我的突出印象是“實”。校園那安靜、有序、潔凈的面貌不容懷疑地展現在我們眼前；簡潔、樸實、追求實效的教學模式令我們深思；校長的介紹更是那樣實在，沒有高深的理論，沒有眼花繚亂的招術，聽這樣的話，如同吃清淡的家常小菜一樣不會使人虛火上升。然而，洋思的教學效果是不容置疑的。她太實在了，因此令那些滿懷希望來取“真經”的人感到有些失望。誠然，正如有些老師看到的，洋思中學也有不盡人意的地方，個別老師的做法和校長的介紹有距離，但這只是白璧微瑕，比起現在時興的炒作、包裝和“無中生有”的經驗總結來說又算得了什么呢？
那么洋思靠什么創造出這樣的奇跡呢？我有兩點感覺很深。一是靠管理，二是教育觀念的轉變，根本點就是追求實效；而且，兩方面又是相互依存，相互促進的。
從洋思早期的情況來看，是困境促使洋思人改變觀念。他們把目光盯住了課堂教學的環節，找到了一個被好多教育者所不該忽視而忽視的“點”－－當堂完成課堂作業。這實在算不得什么了不起的發現，我們好多老師都知道，并且可能或多或少地抓過這個環節，但洋思并“不高明”的領導們卻抓住不放。想一想，接下來是什么？那就是：老師就必須少講、精講，這是像我一樣的老師很不情愿的。老師要少講、精講，就必須認真備課，就應該留出大部分時間給學生學、想、講。這難道不是抓住了教學的根本環節嗎？起碼像我這樣缺少高深的教育理論的人這樣認為。而最可貴的是洋思的領導們抓住不放，并用制度加以保證，這就是管理，而且管到了點子上。于是就有了洋思的課堂教學模式。說實話，這個模式單獨來看是有點兒“死”，但如果放到洋思的發展全過程來考察，就可以理解了。我們學習洋思，肯定是要學他們的精神，我不相信會有哪位領導要把他們的課堂模式照搬過來，硬性規定幾分鐘做什么，幾分鐘講什么。我認為，洋思的模式是一種矯枉過正之舉，其核心是追求實效，至于采用什么形式，屬于“洋思式”的路子。當前，我們的課改已進入到新課程標準實驗這一步，不可能再退回到像洋思那樣的起點去搞。說大一點，有點兒像我國所走的社會主義道路，盡管有曲折，但不可能退回到封建時代去補上資本主義這一課，毛澤東的偉大之處在于把馬克思主義同中國革命的實踐結合起來，創立了新中國；鄧小平的過人之處就在于走“中國式”的社會主義道路，為走進“江澤民時代”奠定了基礎。
洋思的管理的成功之處體現在好多方面，這似乎不是我這個普通教師該考察的范圍，但這并不能阻礙我感受到他們無處不在的成功的管理。試想，如果沒有好的管理，怎么可能有良好的學風，如果沒有良好的學風，再好的教學方法又有何用？洋思的環境是潔凈的，但我相信，這方面的管理是圍繞教學這個中心環節而展開的，為衛生而搞衛生，其效果是會打折扣的。設想一下，一個想學習的學生會不要潔凈、安定的環境嗎？反之，不良學風包圍著的學生，他會有改善學習環境的愿望和行動嗎？非但沒有，倒很有可能出現發泄、破壞的行為。又比如，洋思在發展的過程中，吸收了很多新教師，如何使這些新教師一上崗就能按洋思的模式去做，洋思的做法顯示了他們管理上的實在之處、獨到之處。
洋思的管理和觀念的改變是同步的，一致的。當初是困境促使他們變，現在，新形勢下的洋思還能及時轉變觀念。我聽的第三節初一語文課，是一位年輕的女教師上的，在她的課上，我看到了洋思模式和新課程標準的結合（不算太好，但較自然）。洋思觀念的改變不是一般意義的趕潮流，是對傳統的沉思，是對“時尚”的摒棄，是沉痛后的涅槃，有點兒返樸歸真的味兒。洋思的課堂教學模式有六個環節，其中第四個環節是“檢查學生自學的效果”。“檢測的目的是為了暴露學習的問題，所以檢測的對象應是中、差的，尤其是最差的學生。”（洋思中學校長語）有些教師認為，讓差的學生回答，可能會浪費時間，還不如我講。洋思中學的校長一針見血地指出，這是錯誤的，是忘記了教學的根本目標。這是很中肯的，我（包括和我一樣的人）就常犯這樣的錯誤，以為讓好一點的學生回答問題，會使課堂教學順利進行，因而忽視了那部分學生，也使他們失去了許多次實踐的機會，更不用說品嘗成功的喜悅了，日積月累，也難怪他們會厭學；更不用說檢測的目的了。這種課堂教學的觀念該不該轉變？這種轉變說起來容易，做起來并不容易！所以說，洋思人的觀念轉變是了不起的。
再說洋思模式中的第五個環節――“后教”，是引導學生更正、合作、探究。差的同學回答不了的問題讓好的學生教，如果連好的同學也解決不了了，那該老師教了，這時學生會出現一種強烈的求知欲望，這就是老師教的最佳時刻。我們的祖師爺孔子“不憤不啟，不悱不發”的思想，穿越了二千多年的時空，在洋思的課堂里回響起來。多么了不起的教育理念！我敢說，懂的人很多，真正去實踐的人不多。難怪有“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的說法。
當然，洋思也有不足，那就是“應試”的成份多了點。
一上午的“考察”，只能留下這些印象了，其他的實不敢說了。
2003-1
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